ΑΡΙΘΜΟΛΟΓΙΑ τίποτα δεν είναι τυχαίο στη ζωή

Tίποτα δεν είναι τυχαίο στη ζωή, ακόμα και το ονοματεπώνυμό μας επηρεάζει την προσωπικότητά μας, τον τρόπο που σκεφτόμαστε, που αντιδρούμε και που προβάλουμε τον εαυτό μας.

Η πανάρχαια τέχνη της αριθμολογίας, μας αποκαλύπτει τι σημαίνει το ονοματεπώνυμό μας και πώς επηρεάζει τη ζωή μας. Σύμφωνα με την Πυθαγόρεια αρίθμηση, κάθε γράμμα αντιστοιχεί σε έναν αριθμό. Το ονοματεπώνυμό μας μπορεί να μεταφραστεί σε έναν λεξάριθμο, προσθέτοντας τους αριθμούς που προκύπτουν από κάθε γράμμα που εμπεριέχει.
Πώς θα βρεις τον λεξάριθμο του ονοματεπώνυμου σου; Πάρε χαρτί και μολύβι και γράψε το βαπτιστικό σου όνομα και το επώνυμό σου. Στη συνέχεια γράψε κάτω από κάθε γράμμα του ονοματεπώνυμού σου τον αριθμό που του αντιστοιχεί. Για να δεις ποιος αριθμός αντιστοιχεί σε κάθε γράμμα δες την παρακάτω ακολουθία:
Α=1, Β=2, Γ=3, Δ=4, Ε=5, Ζ=7, Η=8, Θ=9, Ι=1, Κ=2, Λ=3, Μ=4, Ν=5, Ξ=6, Ο=7, Π=8, Ρ=9, Σ=1, Τ=2, Υ=3, Φ=4, Χ=6, Ψ=7, Ω=8.
Πρόσθεσε όλους τους αριθμούς του ονοματεπώνυμου σου μέχρι να βγει μονοψήφιος αριθμός. Η ερμηνεία του ονοματεπώνυμου σου Εφόσον βρήκες τον μονοψήφιο λεξάριθμο που αντιπροσωπεύει το όνομα σου, διάβασε τώρα την πλήρη ερμηνεία του και μάθε με λεπτομέρεια όλα τα χαρακτηριστικά με τα οποία σε έχει προικίσει το ονοματεπώνυμό σου.



Λεξάριθμος 1 – «Ο ηγέτης» Είσαι ένας άνθρωπος που θέλει να έχει πάντα τον πρώτο και τον τελευταίο λόγο σε όλα. Διαθέτεις έναν παρορμητικό και αποφασιστικό χαρακτήρα και δεν διστάζεις να ρισκάρεις, αρκεί να καταφέρεις στη ζωή σου να αγγίξεις την επιτυχία.



Δεν μπορείς να δεχτείς ποτέ την ήττα και προσπαθείς πάντα με εύστροφες και πρωτοποριακές ιδέες να ξεχωρίζεις και να διαπρέπεις. Σου αρέσει να κατευθύνεις, να καθοδηγείς, να συμβουλεύεις και να οργανώνεις τους πάντες και τα πάντα. Σου αρέσει να λειτουργείς ανεξάρτητα και αυθόρμητα και δεν μπορείς ποτέ να δεχτείς τις κατευθύνσεις άλλων, γιατί θέλεις πάντα να κάνεις του κεφαλιού σου και να έχεις την πλήρη ευθύνη της επιτυχίας ή της αποτυχίας. Εκφράζεις τα συναισθήματά σου με έντονο τρόπο και αρκετές στιγμές γίνεσαι αρκετά υπερβολικός στις αντιδράσεις σου. Δεν αντέχεις τη ρουτίνα, γι αυτό και φροντίζεις πάντα με την πλούσια ενεργητικότητά σου και την ευχάριστη διάθεσή σου και τις πρωτοβουλίες σου …να διώχνεις μακριά σου τη ρουτίνα! Παρόλο που γίνεσαι πολύ αγαπητός σε όλες σου τις κοινωνικές επαφές, πολύ συχνά εκδηλώνεις μία πολύ εγωκεντρική, αλλά και επιθετική συμπεριφορά και με τον τρόπο σου απομακρύνεις τους ανθρώπους από δίπλα σου. Παρόλα αυτά κερδίζεις πάντα το χαμένο έδαφος σε όλες σου τις υποθέσεις με ευκολία, γιατί έχεις αυθορμητισμό και αυθεντικότητα.



Λεξάριθμος 2 – «Ο συντροφικός» Βασική προτεραιότητά σου είναι να διατηρείς στη ζωή σου ένα ήρεμο και αρμονικό κλίμα και να απολαμβάνεις την αγάπη και την συντροφικότητα γύρω σου. Δεν αντέχεις ούτε στιγμή τη μοναξιά, θέλεις συνέχεια να βρίσκεσαι ανάμεσα σε ανθρώπους που δίνεις και παίρνεις συναίσθημα. Διαθέτεις μία φιλήσυχη και ντροπαλή φυσιογνωμία, θέλεις τον χρόνο σου για να ανοιχτείς συναισθηματικά, παρόλα αυτά όταν κάποιος άνθρωπος κερδίσει την εμπιστοσύνη σου, τότε είσαι βιβλίο ανοιχτό και αφιερώνεσαι ολοκληρωτικά και με πίστη στη σχέση σας (αυτό αφορά τόσο τις ερωτικές – όσο και τις φιλικές, οικογενειακές σχέσεις). Θέλεις πάση θυσία να αποφεύγεις τους καβγάδες, γι αυτό και δεν συζητάς τα παράπονά σου αλλά προσπαθείς με την διπλωματία, να φέρεις τις καταστάσεις στην ποθητή πορεία. Ο διχασμός και η αναποφασιστικότητά σου είναι μερικά από τα ελαττώματά σου, έχεις ανάγκη πάντα από την ηθική παρότρυνση και τη συμβουλή των αγαπημένων σου προσώπων. Σε όλες τις μορφές των σχέσεών σου, δίνεις πάρα πολλά χωρίς να έχεις την απαίτηση να λάβεις. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να γίνεσαι το θύμα στις σχέσεις σου, γιατί αρκετοί άνθρωποι εκμεταλλεύονται τον δοτικό χαρακτήρα σου. Η γλυκύτητα και η ζεστασιά σου, σε κάνουν να ξεχωρίζεις και να γίνεσαι πολύ αγαπητός.



Λεξάριθμος 3 – «Ο επικοινωνιακός» Διαθέτεις μία ευχάριστη και ενθουσιώδη προσωπικότητα και είσαι λάτρης της επικοινωνίας. Έχεις εξαιρετική άνεση στο λόγο σου, τόσο τον γραπτό – όσο και τον προφορικό και καταφέρνεις πάντα εύστοχα να πείθεις ακόμα τους πιο δύσπιστους ανθρώπους, για όλα τα μηνύματα που θέλεις να τους περάσεις. Σου αρέσει η πρόοδος και ιδιαίτερα η τεχνολογία, χρησιμοποιείς πολύ το ίντερνετ και δεν μπορείς ούτε στιγμή να κυκλοφορήσεις χωρίς να έχεις μαζί σου το κινητό σου τηλέφωνο. Είσαι ένας ιδιαίτερα εκφραστικός άνθρωπος, πολύ γενναιόδωρος και αντιμετωπίζεις τα πάντα με μεγάλη αισιοδοξία. Δεν σταματάς ποτέ να επεκτείνεις τις γνώσεις σου και επιδιώκεις πάντα να μαθαίνεις κάτι καινούριο και να εξελίσσεσαι. Έχεις πλούσια φαντασία και καλλιτεχνικά ταλέντα και σου αρέσει να καταπιάνεσαι με αρκετές δραστηριότητες μαζί. Αρκετές στιγμές αφήνεις στη μέση τα σχέδιά σου και γίνεσαι ασυνεπής στις υποχρεώσεις σου, γιατί δεν δίνεις την ανάλογη προσοχή που επιβάλλεται. Λατρεύεις την κοινωνική ζωή και τη διασκέδαση, φροντίζεις πάντα να εντυπωσιάζεις τους πάντες με τον χειμαρρώδη χαρακτήρα σου, αλλά και την ιδιαίτερα ελκυστική εξωτερική σου εμφάνιση!



Λεξάριθμος 4 – «Ο υπεύθυνος» Είσαι ένας άνθρωπος σοβαρός, υπεύθυνος και απόλυτα οργανωμένος. Δεν σου αρέσει να ξεφεύγεις από τα όρια, γι αυτό και από πολύ νεαρή ηλικία θέτεις ένα πρόγραμμα στη ζωή σου, το οποίο τηρείς πάντα με ευλάβεια και συνέπεια. Είσαι άνθρωπος της λογικής και των «πρέπει» και δεν αφήνεις τον εαυτό σου να παρασυρθεί από το συναίσθημα. Ο λόγος σου είναι συμβόλαιο, τηρείς πάντα τις υποσχέσεις σου και φροντίζεις να ολοκληρώνεις με επιτυχία όλα όσα καταπιάνεσαι, γιατί πολύ απλά είσαι τελειομανής! Στις σχέσεις σου είναι πιστός, αφοσιωμένος, έντιμος και στηρίζεις πάντα ηθικά και πρακτικά όποιον έχει ανάγκη. Σου αρέσει η οικογένεια και ένας από τους κυρίαρχους στόχους στη ζωή σου είναι να πραγματοποιήσεις έναν επιτυχημένο γάμο και να γευτείς τη χαρά να αποκτήσεις παιδιά. Απορρίπτεις όλες τις μοντέρνες και σύγχρονες ιδέες και επιλέγεις έναν συντηρητικό και παραδοσιακό τρόπο σκέψης, αλλά και ζωής. Με την ωριμότητα και την υπευθυνότητά σου καταφέρνεις να διατηρείς σταθερές και μακρόχρονες φιλίες και σχέσεις στη ζωή σου. Παρόλα αυτά αρκετές στιγμές η έλλειψη φαντασίας, αλλά και η αυστηρή τήρηση των κανόνων που εσύ επιβάλλεις στη ζωή σου, σε κάνουν αρκετά προβλέψιμο και οδηγείς τη σχέση σου στη ρουτίνα.



Λεξάριθμος 5 – «Ο φιλελεύθερος» Είσαι ένας άνθρωπος που δεν μπορεί ούτε στιγμή να τεθεί σε περιορισμό και θέλεις κάθε στιγμή της ζωής σου να νιώθεις ελεύθερος και ανεξάρτητος. Λατρεύεις τον έρωτα, το φλερτ και έχεις έντονη σεξουαλική ζωή, ωστόσο δεν σου αρέσει να μπαίνεις σε μία δέσμευση όπου πρέπει να τηρείς πρέπει και κανόνες. Είσαι ανοιχτόμυαλος, έχεις φιλελεύθερες ιδέες και σου αρέσει να εξελίσσεσαι. Θέλεις να είσαι καινοτόμος και να προκαλείς πάντα με τις επιλογές και τις αποφάσεις σου. Σου αρέσει να ζεις νέες εμπειρίες και επιζητάς πάντα το καινούριο, το διαφορετικό, το πρωτότυπο. Έχεις την ικανότητα να προσαρμόζεσαι εύκολα σε κάθε περίσταση και γίνεσαι αγαπητός σε όλους τους ανθρώπους, γιατί έχεις το ταλέντο να γεφυρώνεις κάθε χάσμα. Δεν στέκεσαι ποτέ στις λεπτομέρειες, σε νοιάζει πάντα η ουσία και ακολουθείς το ένστικτο της στιγμής. Πολλές φορές γίνεσαι αγχώδης, νευρικός και ανυπόμονος, γιατί θέλεις όλα να γίνονται τη στιγμή που τα θέλεις εσύ. Είσαι πολύ καλός στη θεωρία, γιατί οι ιδέες σου είναι ξεχωριστές και ιδιαίτερες, συναντάς όμως δυσκολίες στην πρακτική εφαρμογή των ονείρων, των σχεδίων και των σκέψεών σου. Αλλάζεις πολύ συχνά της απόψεις σου και χαρακτηρίζεσαι από αστάθεια. Παρόλα αυτά καταφέρνεις να διατηρείς πάντα τον ενθουσιασμό και την παιδικότητά σου. Έχεις κέφι για ζωή και το δείχνεις κάθε ώρα και στιγμή.



Λεξάριθμος 6 – «Ο κοινωνικός» Είσαι ένας κοινωνικός, εξωστρεφής άνθρωπος, που θέλει πάντα να λειτουργεί συλλογικά και ποτέ αυτόνομα. Διαθέτεις μία ευχάριστη και πολύ αγαπητή προσωπικότητα και κερδίζεις εύκολα το θαυμασμό και τα θετικά σχόλια. Βασική προτεραιότητα στη ζωή σου είναι οι σχέσεις σου. Απεχθάνεσαι τη μοναξιά και μπορείς να σημειώσεις πρόοδο και ανάπτυξη στη ζωή σου, μόνο όταν διατηρείς μία ισορροπία σε όλες τις σχέσεις σου. Δίνεις μεγάλη αξία στη φιλία, στην ενότητα και στη συνύπαρξη, σέβεσαι απόλυτα τις ανάγκες όλων και έχεις την προθυμία να προσφέρεις απλόχερα τη φροντίδα σου, κάθε ώρα και στιγμή. Πολύ συχνά γίνεσαι υπερπροστατευτικός με τα αγαπημένα σου πρόσωπα και σε πιάνουν και οι ανασφάλειές σου όταν «μυριστείς» κάποια αλλαγή στη συμπεριφορά των οικείων σου. Για σένα η λεπτομέρεια κάνει τη διαφορά, γι αυτό και πολύ συχνά μπορεί να πιαστείς από κάποιο «ασήμαντο» στοιχείο και να σε πιάσουν οι ιδιοτροπίες σου. Έχεις την τάση να παρασύρεσαι σε αλόγιστα έξοδα, θέλεις να ικανοποιείς κάθε καταναλωτική ανάγκη δική σου, αλλά και των αγαπημένων σου προσώπων. Ένα από τα μεγαλύτερα ατού σου είναι τα καλλιτεχνικά σου ταλέντα. Σου αρέσει η μουσική, ο χορός, το θέατρο και γενικότερα κάθε μορφή τέχνης.



Λεξάριθμος 7 – «Ο μοναχικός» Είσαι ένας εσωστρεφής άνθρωπος που δυσκολεύεται να χαρίσει την εμπιστοσύνη του με ευκολία στους γύρω του. Σου αρέσει η αναζήτηση σε όλους τους τομείς, φροντίζεις πάντα να εξελίσσεις τις γνώσεις σου. Ασχολείσαι με τη φιλοσοφία, με τη θρησκεία, την έρευνα, τον αποκρυφισμό και διαθέτεις εξυπνάδα, σοφία αλλά και ωριμότητα. Λατρεύεις τη μελέτη, το διάβασμα και θέλεις να διευρύνεις τους πνευματικούς σου ορίζοντες. Πολύ συχνά απομακρύνεσαι από όλους και από όλα και χάνεσαι στις σκέψεις σου. Έχεις πολλές φορές την ανάγκη να απομονώνεσαι και να ανασυγκροτείς τις δυνάμεις σου. Παρόλο που το κυρίαρχο χαρακτηριστικό σου είναι η μοναχικότητα, είσαι ένας πολύ φιλόξενος και ζεστός άνθρωπος και έχεις την ικανότητα να αποφορτίζεις τους γύρω σου από το άγχος και τις αρνητικές σκέψεις. Έχεις τον ρόλο του συμβουλάτορα, του υποστηρικτή και του καθοδηγητή στις σχέσεις σου, όχι επειδή το επιδιώκεις, αλλά επειδή εμπνέεις εμπιστοσύνη και ωριμότητα. Πολύ συχνά νιώθεις « συναισθηματική εξάρτηση» από τα αγαπημένα σου πρόσωπα και δεν μπορείς να διαγράφεις ή να αποχωρίζεσαι ανθρώπους από τη ζωή σου. Σου αρέσει η φύση, η θάλασσα και το όνειρό σου είναι κάποια στιγμή της ζωής σου να απομακρυνθείς από την βουή της πόλης και να ζήσεις μία ήρεμη και μοναχική ζωή σε ένα ήσυχο και απόμερο μέρος στην εξοχή. Ένα από τα μεγαλύτερα ατού σου είναι η διαίσθησή σου, φρόντισε να την αναπτύξεις ακόμα περισσότερο και να την εμπιστεύεσαι πάντα, γιατί ποτέ δεν πέφτει έξω.



Λεξάριθμος 8 – «Ο φιλόδοξος» Τίποτα δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο στην προσωπική σου ανάπτυξη και στην επιτυχία σου. Είσαι ένας άνθρωπος με όνειρα, φιλοδοξίες και θέτεις πάντα τον πήχυ πολύ ψηλά και κάνεις τα πάντα, για να κατακτάς ότι βάλεις στο μυαλό σου. Ποτέ δεν παρεκτρέπεσαι από τους αρχικούς σου στόχους, δείχνεις απέραντη αφοσίωση σε όλα όσα θέλεις να κερδίσεις και δίνεις μάχες για να επιτύχεις. Δίνεις πάντα το καλό παράδειγμα σε όλους, γιατί διαθέτεις θάρρος, επιμονή και έναν απέραντο δυναμισμό. Θέλεις να υπάρχει οικονομική άνεση στη ζωή σου και επικεντρώνεσαι πολύ στην ύλη. Δεν σκέφτεσαι ποτέ μόνο τον εαυτό σου, αλλά θα προσφέρεις γενναιόδωρα συναισθηματικά και υλικά σε όποιον έχει ανάγκη. Με το πέρασμα των ετών στη ζωή σου θα γευτείς την οικονομική και επαγγελματική καταξίωση. Πολλές στιγμές στέκεσαι στην επιφάνεια των πραγμάτων και αδιαφορείς για την ουσία, που είναι και η πιο σημαντική. Στον ερωτικό τομέα είσαι άνθρωπος της λογικής, δίνεις προτεραιότητα στο σεξ και αν ταιριάξεις σεξουαλικά με το σύντροφό σου, τότε είσαι απόλυτα ευχαριστημένος και πλήρης. Δώσε προσοχή στο πείσμα σου, γιατί πολλές φορές γίνεσαι εξαιρετικά ανυπόμονος και πιεστικός στους γύρω σου.



Λεξάριθμος 9 – «Ο ονειροπόλος» Είσαι ένας φιλήσυχος και ονειροπόλος άνθρωπος με ιδανικά και αξίες, που επιθυμείς μία καλύτερη ζωή, ένα καλύτερο αύριο και αγωνίζεσαι για να υπερασπίζεις τα δικαιώματα τα δικά σου, αλλά και όλων των ανθρώπων. Διαθέτεις μεγάλες ευαισθησίες, είσαι φιλικός, πρόσχαρος και εξυπηρετικός. Τάσσεσαι πάντα υπέρ των αδύναμων και έχεις πολλές κοινωνικές ευαισθησίες. Είναι πολύ πιθανό στη ζωή σου να συμμετάσχεις σε φιλανθρωπική οργάνωση και να αγωνιστείς για έναν καλύτερο κόσμο ! Έχεις πλούσια φαντασία, πολλές ιδέες και δεν διστάζεις να πάρεις πρωτοβουλίες. Παρόλα αυτά, αρκετές στιγμές δεν μπορούν να γίνουν πράξη όλα όσα έχεις προγραμματίσει, γιατί είναι εκτός πραγματικότητας . Στα οικονομικά σου θα γευτείς μεγάλα σκαμπανεβάσματα, αλλά αυτό δεν θα σε πτοήσει ούτε στιγμή, γιατί έχεις μάθει να ζεις και με τα λίγα, αλλά και με τα πολλά. Δώσε προσοχή όμως, γιατί είσαι αρκετά αμελής στις πρακτικές υποχρεώσεις σου και πολύ συχνά μπορεί να ξεχνάς να πληρώσεις λογαριασμούς ή να ματαιώνεις πράγματα που μπορεί να κάνεις σήμερα ... για αύριο.
http://www.aegeantimes.gr/article.asp?id=40356&type=1&kata=0

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "ΑΡΙΘΜΟΛΟΓΙΑ τίποτα δεν είναι τυχαίο στη ζωή"

Η αναγνώριση δεν επαρκεί

Του Νίκου Λυγερού

Ο προβληματισμός της γαλλικής νομοθεσίας περί ποινικοποίησης της άρνησης της γενοκτονίας δείχνει την οδό που πρέπει να ακολουθήσουμε και στην Ελλάδα όχι μόνο για την γενοκτονία των Εβραίων, των Αρμενίων αλλά και των Ποντίων. Η αναγνώριση δεν επαρκεί για να καταπολεμηθεί η γενοκτονία της μνήμης. Η αναγνώριση είναι απλώς το πρώτο βήμα της διαδικασίας διόρθωσης. Το πρόβλημα δεν είναι μια ειδική αναγνώριση μιας γενοκτονίας αλλά όλες. Η νέα απόφαση της γαλλικής βουλής έρχεται να συμπληρώσει ένα νομοθετικό κενό. Διότι υπήρχε μια διαφορά αντιμετώπισης μεταξύ της γενοκτονίας των Εβραίων και της γενοκτονίας των Αρμενίων, ενώ είναι και οι δυο αναγνωρισμένες από τη Γαλλία. Για την πρώτη υπήρχε και υπάρχει βέβαια ο νόμος Gayssot από το 1990, ενώ για τη δεύτερη μια πρόταση που είχε γίνει πριν μερικά χρόνια δεν είχε γίνει αποδεκτή. Τώρα με την απόφαση της βουλής δεν υπάρχει μόνο ένας ειδικός στόχος, αλλά ένας γενικός διότι αφορά όλες τις αναγνωρισμένες γενοκτονίες. Η ίδια μεθοδολογία μπορεί να εφαρμοστεί στην Ελλάδα, όπου έχουν αναγνωριστεί η γενοκτονία των Εβραίων μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, η γενοκτονία των Αρμενίων το 1984 και η γενοκτονία των Ποντίων το 1994. Με μια νέα απόφαση από το ελληνικό κοινοβούλιο ανάλογη από αυτή που πάρθηκε από τη Γαλλία, θα είχε μια άμεση εφαρμογή σε όλες αυτές τις γενοκτονίες. Με αυτόν τον τρόπο ακολουθούμε σε ένα γενικό πλαίσιο τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά και τα δικαιώματα της Ανθρωπότητας. Υπάρχει το πλαίσιο του Ουμανισμού για να υποστηρίζει αυτό το πεδίο δράσης. Δεν πρέπει όμως να ξεχάσουμε τη σχέση του Ουμανισμού με τον ελληνισμό. Επιπλέον αντιλαμβανόμαστε όλοι ότι η αναγνώριση καθώς το δείχνει η ιστορία των πρόσφατων ετών δεν αντιμετωπίζει αποτελεσματικά τη γενοκτονία της μνήμης, διότι υπάρχουν ακόμα και τώρα προσπάθειες για να αποδείξουν ότι δεν υπάρχουν αυτές οι γενοκτονίες. Η αναγνώριση δεν απαγορεύει τέτοιου είδους πράξεις διότι δεν υπάρχει νομοθεσία που να την υποστηρίζει. Και αυτό επιτρέπει στη βαρβαρότητα και στη φρίκη να βρίζουν τα θύματα, τους επιζώντες και τους δίκαιους παρουσιάζοντάς τους ως απλώς υπερασπιστές μιας άλλης εκδοχής της ιστορίας. Η αδιαφορία μας τους βοηθά. Και μόνο η ποινικοποίηση μπορεί να τους προστατέψει.

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8322-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η αναγνώριση δεν επαρκεί"

Τα γελοία λάθη της Τουρκίας

Του Νίκου Λυγερού

Όταν δεν ξέρεις τι να κάνεις, αρχίζεις τα γελοία λάθη. Αυτό το νοητικό σχήμα ακολουθεί η Τουρκία. Για να πείσει τους Γάλλους ότι έχουν άδικο με την απόφαση που πήρε η βουλή τους για την ποινικοποίηση της άρνησης των γενοκτονιών που αναγνώρισε το κράτος τους, προσπαθεί να χτυπήσει μέσω του πατέρα του Προέδρου τους, τη Λεγεώνα των Ξένων. Για να το καταλάβουμε όλοι μας το ανάλογο θα ήταν να βρίσει τον Ιερό Λόχο για να πείσει τους Έλληνες ότι έχουν άδικο ν’ αναγνωρίζουν τις γενοκτονίες που έχει διαπράξει η Τουρκία. Η μιζέρια της Τουρκικής διπλωματίας έχει ξεπεράσει τα όρια της αθλιότητας. Προσπαθώντας να αποδείξει με ένα ναζιστικεμαλικό τρόπο ότι έχει πάντα δίκιο για την εσωτερική κατανάλωση, καταφέρνει και γελοιοποιεί τον εαυτό της σε βαθμό που δεν φαντάζεται. Για τους Γάλλους , η Λεγεώνα των Ξένων είναι ένας μύθος. Βρίσκεται σε κάθε μάχη που αφορά την Γαλλία, όπου και να είναι το μέτωπο. Ο ηρωισμός της Λεγεώνας είναι τόσο αποδεκτός που της επιτρέπουν να μην χωρίζεται στα δύο όταν περνά μπροστά στον πρόεδρο της Γαλλικής Δημοκρατίας, όπως κάνουν όλοι οι άλλοι. Και τώρα έρχεται η τουρκική διπλωματία με τις ελαττωματικές της ενημερώσεις, να χτυπήσει αυτό το σύμβολο για να πείσει τους Γάλλους. Πόσο ηλίθιοι πρέπει να είναι οι σύμβουλοι του Προέδρου και του Πρωθυπουργού της Τουρκίας για να τους έχουν προτείνει μια τέτοια ιδέα. Και πάλι απέδειξαν και οι δυο ότι ακολουθούν και οι δυο ένα συνειδητό στρατηγικό λάθος για να επηρεάσουν με τις νεοθωμανικές τους θέσεις όλη την ευρωπαϊκή ένωση. Αδύνατον να καταλάβουν ότι με τέτοια λάθη συσπειρώνουν όλους τους Ευρωπαίους πολίτες που ανακαλύπτουν σιγά σιγά το πραγματικό πρόσωπο της Τουρκίας , όταν η τελευταία εκνευρίζεται με τις κατηγορίες της ιστορίας και κάνει κριτικές στα σύμβολα των κρατών –μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ποιος άλλος θα τολμούσε να συνεχίζει να ισχυρίζεται τέτοιες ηλιθιότητες δίχως να υποστεί κόστος ακόμα και από τον ίδιο τον λαό. Μόνο που στην Τουρκία ο λαός δεν μπορεί να εκφραστεί ελεύθερα και να κατηγορήσει την ανικανότητα της τουρκικής διπλωματίας που προσπαθεί να αρκεστεί πίσω από το δάκτυλο της, όταν διαχειρίζεται εθνικά θέματα που δεν κατέχει.

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8320-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Τα γελοία λάθη της Τουρκίας"

Σαράντα άντρες

Νίκος Λυγερός

- Πόσοι ήταν;
- Σαράντα!
- Μόνο σαράντα άντρες;
- Δεν υπήρχε άλλη ανάγκη.
- Αστειεύεσαι;
- Καθόλου.
- Κάθε τους βήμα είχε το βάρος της μνήμης.
- Μα η μνήμη είναι για τους αθώους.
- Είναι και για τους δίκαιους.
- Μόνο μετά το θάνατο.
- Αυτόν έφεραν μαζί τους.
- Κι οι άλλοι δεν τους αντιστάθηκαν;
- Οι άλλοι ξέρουν μόνο από αρπαγή!
- Όχι από αντίσταση και θυσία.
- Δεν μπορώ να το πιστέψω.
- Δεν είναι ανάγκη να το πιστέψεις…
- Αρκεί να πας να το δεις με τα μάτια σου.
- Τι να δω;
- Το θάνατο της βαρβαρότητας.
- Την ελευθερία του ελληνισμού.
- Κι αυτό το έκαναν αυτοί;
- Ναι, αυτοί!
- Μόνο αυτοί;
- Δεν υπήρχαν άλλοι, παρά μόνο ο θάνατος.
- Σαράντα άντρες μόνο…
- Σαράντα!
- Άντρες!
- Θεέ και Κύριε.
- Χριστός και Παναγιά.
- Και δεν πέθανε κανένας;
- Κανένας!
- Ήταν ήδη νεκροί τότε.
- Ναι, οι βάρβαροι είχαν σκοτώσει τα γυναικόπαιδά τους.
- Κατάλαβα.
- Μόνο μία ήταν η επιλογή τους.
- Σωστά.
- Δεν υπήρχε.
- Και τώρα;
- Είναι καρφωμένοι στη μνήμη μας. 

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8314-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Σαράντα άντρες"

Ο φάρος του Αγίου Νικολάου - Μην ακούς τις φωνές του πλήθους

Ο φάρος του Αγίου Νικολάου

Νίκος Λυγερός

Ποιος πρόσεξε
τον φάρο του Αγίου Νικολάου
όταν αυτός αναδεικνύει
το κρυφό μέρος
της αντίστασης
και της θυσίας
εκεί που ζήσαμε
ακόμα και το θάνατό μας
για την ελευθερία του λαού
εκεί που δεν έπαψε
η δική μας ιπποσύνη
να προστατεύει το σταυρό,
εκείνος που λάβαμε
μαζί με το σπαθί
για να μην πέσει
το φως της πέτρας
στα χέρια της βαρβαρότητας. 

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8312-gr.html

Μην ακούς τις φωνές του πλήθους

Νίκος Λυγερός

Μην ακούς τις φωνές του πλήθους
οι κραυγές έρχονται από τη σιωπή
διότι μόνο αυτή μπόρεσε
να τις κρατήσει μέσα της
στους μαύρους αιώνες
για να μην ξεχάσει
τους αθώους και τους δίκαιους
που έδωσαν τη ζωή τους
για ένα κομμάτι γης
όπου η ελευθερία
ήταν για όλους.
Άκου τη σιωπή
όχι το θόρυβο.

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8313-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ο φάρος του Αγίου Νικολάου - Μην ακούς τις φωνές του πλήθους"

Ποιος θυμάται τη μάχη του Δραγατσανίου;

Του Νίκου Λυγερού

-Γιατί να τη θυμάται;
-Μία ήττα δεν ήταν ;
-Δεν ήταν απλώς αυτό!
-Και τι άλλο;
-Υπήρξε η αρχή.
-Μία προδοσία βλέπω και τίποτα άλλο…
-Υπήρξε όμως και η θυσία του Ιερού Λόχου.
-Έχεις δίκιο.
-Αλλά αυτό δεν άλλαξε τίποτα.
-Οι Οθωμανοί τους κατέστρεψαν.
-Εν αρχή ο θάνατος.
-Τι θες να πεις με αυτό;
-Μετά από αυτή τη θυσία, άρχισε η επανάσταση.
-Και το τέλος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
-Έπρεπε όμως να πεθάνουν;
-Ήταν όντως απαραίτητο;
-Κανείς δεν μπορεί να το ξέρει.
-Αλλά όλοι μας γνωρίζουμε τη συνέχεια.
-Σωστά, όλοι μας.
-Είχαν πάει να βοηθήσουν τον Καραβιά.
-Αλλά οι ιππείς του εγκατέλειψαν τον αγώνα.
-Όχι όμως ο Ιερός Λόχος.
-Έπεσαν νεκροί… ο σημαιοφόρος…
-Είκοσι πέντε αξιωματικοί…
-Και εκατόν ογδόντα στρατιώτες.
-Και τριάντα επτά αιχμαλωτίστηκαν και στη συνέχεια αποκεφαλίστηκαν.
-Ο Ολύμπιος όμως διέσωσε του υπόλοιπους.
-Κι ένας Γάλλος, τον Νικόλαο Υψηλάντη.
-Η αρχική θυσία.
-Για τον αγώνα.
-Για την επανάσταση.
-Πρώτα ο θάνατος…
-Κι ύστερα μόνο η ελευθερία!
-Πάντα έτσι δεν ήταν σ' εμάς;
-Αυτό λέει η μνήμη μας.
-Ας μην το ξεχάσουμε λοιπόν.

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8311-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ποιος θυμάται τη μάχη του Δραγατσανίου;"

Ο μεγάλος όρκος

Του Νίκου Λυγερού

-Γιατί κανείς δεν μας έμαθε τον μεγάλο όρκο;
-Διότι όλα πιστεύουν ότι είναι άχρηστος.
-Μα αυτός δεν προφύλαξε την Φιλική Εταιρία;
-Αυτός, ναι, αυτός.
-Αυτό είναι ήδη σημαντικό από μόνο του, διότι δίχως τη Φιλική Εταιρία δεν θα υπήρχε επανάσταση.
-Και μπορεί να ήμασταν ακόμα σκλαβωμένοι, με τόσους ραγιάδες που υπήρχαν και που βλέπουμε.
-Όλα αυτά δεν έχουν πια σημασία.
-Τι έχει τότε;
-Ότι εμείς δεν τον ξεχάσαμε.
-Ακόμα κι αν πέρασαν διακόσια χρόνια από τότε.
-Μα εμείς είμαστε λίγοι.
-Λίγοι αλλά σπάνιοι, όπως και τότε.
-Και αυτή η σπανιότητα αρκεί;
-Όχι δεν αρκεί.
-Τότε;
-Γι' αυτό είναι απαραίτητο το έργο.
-Σωστά είναι αναγκαίο.
-Αλλιώς δεν υπάρχουμε για την πατρίδα.
-Αλλιώς δεν υπάρχουμε απλώς.
-Θα μπορούσαμε όμως να τον μάθουμε σε άλλους.
-Ή τουλάχιστον να τον διαβάσουν.
-Για να ξέρουν.
-Είναι και αυτό σημαντικό.
-Ναι, αλλά γιατί τώρα.
-Διότι τώρα υπάρχει ανάγκη.
-Στα δεινά είναι απαραίτητος.
-Μα γιατί;
-Θα δώσει κουράγιο στους δικούς μας.
-Τώρα τα Χριστούγεννα;
-Είστε σίγουροι;
-Ακόμα και τώρα υπάρχει η αναζήτηση.
-Γιορτάζουν όλοι οι χριστιανοί.
-Τουλάχιστον να ξέρουν ότι έδωσαν μάχες για αυτό.
-Αλλιώς θα είχαν ψοφήσει όλοι.
-Μέσα στην οθωμανική αυτοκρατορία.
-Όταν πάλευαν οι ιππότες της δικαιοσύνης…
-Και οι κλέφτες της ανάγκης…
-Για ένα σταυρό !








«Ορκίζομαι ενώπιον του αληθινού Θεού, ότι θέλω είμαι επί ζωής μου πιστός εις την Εταιρείαν κατά πάντα. Να φανερώσω το παραμικρόν από τα σημεία και τους λόγους της, μήτε να σταθώ κατ΄ουδένα λόγον ή αφορμή του να καταλάβωσι άλλοι ποτέ, ότι γνωρίζω τι περί τούτων, μήτε εις συγγενείς μου, μήτε εις πνευματικόν ή φίλον μου. 
Ορκίζομαι ότι εις το εξής δεν θέλω έμβει εις καμμίαν εταιρείαν, οποία και αν είναι, μήτε εις κανέναν δεσμόν υποχρεωτικόν. Και μάλιστα, οποιονδήποτε δεσμόν αν είχα, και τον πλέον αδιάφορον ως προς την Εταιρείαν, θέλω τον νομίζει ως ουδέν. 
Ορκίζομαι ότι θέλω τρέφει εις την καρδίαν μου αδιάλλακτον μίσος εναντίον των τυράννων της πατρίδος μου, των οπαδών και των ομοφρόνων με τούτους, θέλω ενεργεί κατά πάντα τρόπον προς βλάβην και αυτόν τον παντελή όλεθρόν των, όταν η περίστασις το συγχωρήσει. 
Ορκίζομαι να μη μεταχειριστώ ποτέ βίαν δια να αναγνωρισθώ με κανένα συνάδελφον, προσέχων εξ εναντίας με την μεγαλυτέραν επιμέλειαν να μην λανθασθώ κατά τούτο, γενόμενος αίτιος ακολούθου τινός συμβάντος, με κανένα συνάδελφον. 
Ορκίζομαι να συντρέχω, όπου εύρω τινά συνάδελφον, με όλην την δύναμιν και την κατάστασίν μου. Να προσφέρω εις αυτόν σέβας και υπακοήν, αν είναι μεγαλύτερος εις τον βαθμόν και αν έτυχε πρότερον εχθρός μου, τόσον περισσότερον να τον αγαπώ και να τον συντρέχω, καθ΄όσον η έχθρα μου ήθελεν είναι μεγαλυτέρα. 
Ορκίζομαι ότι καθώς εγώ παρεδέχθην εις Εταιρείαν, να δέχομαι παρομοίως άλλον αδελφόν, μεταχειριζόμενος πάντα τρόπον και όλην την κανονιζομένην άργητα, εωσού τον γνωρίσω Έλληνα αληθή, θερμόν υπερασπιστήν της πατρίδος, άνθρωπον ενάρετον και άξιον όχι μόνον να φυλάττη το μυστικόν, αλλά να κατηχήση και άλλον ορθού φρονήματος. 
Ορκίζομαι να μην ωφελώμαι κατ΄ουδένα τρόπον από τα χρήματα της Εταιρείας, θεωρών αυτά ως ιερό πράγμα και ενέχυρον ανήκον εις όλον το Έθνος μου. Να προφυλάττωμαι παρομοίως και εις τα λαμβανόμενα εσφραγισμένα γράμματα. 
Ορκίζομαι να μην ερωτώ κανένα των Φιλικών με περιέργειαν, δια να μάθω οποίος τον εδέχθη εις την Εταιρείαν. Κατά τούτο δε μήτε εγώ να φανερώσω, ή να δώσω αφορμήν εις τούτον να καταλάβη, ποίος με παρεδέχθη. Να αποκρίνομαι μάλιστα άγνοιαν, αν γνωρίζω το σημείον εις το εφοδιαστικόν τινός. 
Ορκίζομαι να προσέχω πάντοτε εις την διαγωγήν μου, να είμαι ενάρετος. Να ευλαβώμαι την θρησκείαν μου, χωρίς να καταφρονώ τας ξένας. Να δίδω πάντοτε το καλόν παράδειγμα. Να συμβουλεύω και να συντρέχω τον ασθενή, τον δυστυχή και τον αδύνατον. Να σέβομαι την διοίκησιν, τα έθιμα, τα κριτήρια και τους διοικητάς του τόπου, εις τον οποίον διατριβώ. 
Τέλος πάντων ορκίζομαι εις Σε, ω ιερά πλην τρισάθλια Πατρίς ! Ορκίζομαι εις τας πολυχρονίους βασάνους Σου. Ορκίζομαι εις τα πικρά δάκρυα τα οποία τόσους αιώνας έχυσαν και χύνουν τα ταλαίπωρα τέκνα Σου, εις τα ίδια μου δάκρυα, χυνόμενα κατά ταύτην την στιγμήν, και εις την μέλλουσαν ελευθερίαν των ομογενών μου ότι αφιερώνομαι όλως εις Σε. Εις το εξής συ θέλεις είσαι η αιτία και ο σκοπός των διαλογισμών μου. Το όνομά σου ο οδηγός των πράξεών μου, και η ευτυχία Σου η ανταμοιβή των κόπων μου. Η θεία δικαιοσύνη ας εξαντλήσει επάνω εις την κεφαλήν μου όλους τους κεραυνούς της, το όνομά μου να είναι εις αποστροφήν, και το υποκείμενόν μου το αντικείμενον της κατάρας και του αναθέματος των Ομογενών μου, αν ίσως λησμονήσω εις μίαν στιγμήν τας δυστυχίας των και δεν εκπληρώσω το χρέος μου. Τέλος ο θάνατός μου ας είναι η άφευκτος τιμωρία του αμαρτήματός μου, δια να μη λησμονώ την αγνότητα της Εταιρείας με την συμμετοχήν μου». 

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8310-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ο μεγάλος όρκος"

Η κατηγορία της ιστορίας - Μαθήματα δημοκρατίας

Η κατηγορία της ιστορίας

Του Νίκου Λυγερού

Αν η Τουρκία νιώθει κατηγορούμενη
είναι απλώς επειδή πιστεύει
ότι η γενοκτονία είναι μια διαδικασία
η οποία επιτρέπεται για την επίλυση
των εσωτερικών προβλημάτων
για την Τουρκία είναι η εξέλιξη
της έννοιας του μακελειού
που χρησιμοποίησε για αιώνες
ενάντια στους διαφορετικούς.
Γι' αυτό δεν καταλαβαίνει τίποτα
από τις ευρωπαϊκές αξίες
και τις αποφάσεις που κατηγορούν,
δεν έχει καταλάβει ακόμα
ότι είναι η ιστορία που καταδικάζει.

Μαθήματα δημοκρατίας

Του Νίκου Λυγερού

Μαθήματα δημοκρατίας
θέλεις να δώσεις
και ξεχνάς να πεις
ότι ο ίδιος σου ο κώδικας
καταδικάζει σε δέκα χρόνια
φυλάκισης την απλή αναφορά
στη γενοκτονία των Αρμενίων.
Κι αν η Τουρκία υπήρξε
ποτέ θύμα κάποιου
δεν ήταν παρά της ιστορίας
λόγω της φήμης της
στον τομέα των εγκλημάτων
κατά της ανθρωπότητας. 

Πηγή:

http://www.lygeros.org/lygeros/8307-gr.html

http://www.lygeros.org/lygeros/8308-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η κατηγορία της ιστορίας - Μαθήματα δημοκρατίας"

Η αναποτελεσματικότητα της τουρκικής διπλωματίας

Του Νίκου Λυγερού

Αν κάποιοι στην Ελλάδα δεν πίστευαν ακόμα ότι το γελοίο δεν σκοτώνει, τώρα πρέπει να παραδεχτούν ότι τους το έχει αποδείξει η τουρκική διπλωματία. Και αυτήν την απόδειξη δεν την έκανε μόνο σε ένα τομέα. Αν σκεφτούμε επιπλέον ότι ο τουρκικός ποινικός κώδικας τιμωρεί με φυλάκιση την αναφορά στα κατεχόμενα της Κύπρου αλλά και τη γενοκτονία των Αρμενίων, τότε μπορούμε να αντιληφθούμε το μέγεθος της ανικανότητας της σε εθνικά ζητήματα. Και από πλευράς στρατηγικής και γεωστρατηγικής έχει καταφέρει να τα κάνει κρόσσια με το Ισραήλ και με τη Γαλλία. Έτσι συνειδητοποιούμε ότι τα μεγάλα λόγια και το στρατηγικό βάθος του υπουργού εξωτερικών δεν είναι παρά μικρές πράξεις και στρατηγικό λάθος. Βέβαια έχουμε κι εμείς ραγιάδες που πιστεύουν στο μεγαλείο του, αλλά προφανώς επειδή θέλουν να το πιστεύουν για άλλους λόγους. Συνεχώς κατηγορούμε την Ελλάδα για την αναξιοπιστία της σε φάση κρίσης, αλλά η Ελλάδα είναι εδώ, κρατιέται και αντιστέκεται. Γιατί οι ίδιοι δεν κάνουν αναφορές για την τουρκική διπλωματία που δεν ζει καν το πρόβλημα της κρίσης. Γιατί δεν λένε ξεκάθαρα ότι και με το θέμα της κυπριακής ΑΟΖ και με το θέμα της γαλλικής βουλής, έλαβε δύο σοβαρά χτυπήματα ως κράτος που θεωρεί τον εαυτό του αξιόλογη δύναμη; Γιατί δεν λένε ότι ακόμα και με τις τουρκικές πιέσεις η κυπριακή δημοκρατία και η γαλλική δημοκρατία συνέχισαν ακάθεκτοι το έργο τους για τα δικά τους συμφέροντα και τα ανθρώπινα δικαιώματα; Οι ίδιοι οι ηττοπαθείς που δεν παύουν να ασκούν κριτική στο λαό μας διότι είναι δημοκρατία , δεν κατηγορούν την αναποτελεσματικότητα ενός θεσμού που δεν έχει καμιά σχέση με την δημοκρατία. Μας κατηγορούν για αναποφασιστικότητα σε πολιτικό επίπεδο, αλλά αν είναι να λέμε αυτά που λέει και ο πρόεδρος και ο πρωθυπουργός της Τουρκίας, να μας λείπουν. Ο λαός μας ξέρει και από τραγωδία και από κωμωδία δεν έχει ανάγκη επιπλέον το γελοίο. Οι πολιτικοί μας δεν έχουν ανάγκη από τέτοια παραδείγματα. Κι όσο αφορά στο λαό μας, η φτώχεια δεν χτύπησε ποτέ την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Ακόμα και με αυτές τις συνθήκες παραμένουμε ένας από τους πιο φιλόξενους λαούς του κόσμου. Όχι πρέπει να καταλάβουν οι δικοί μας ότι πρέπει να σταματήσουμε να μεγαλοποιούμε μόνοι μας τις δυνατότητες της τουρκικής διπλωματίας. Ας συγκεντρωθούμε στην ουσία και στην ανάγκη, κι ας σταθεροποιήσουμε την πορεία μας με τα πρότυπα της ιπποσύνης, της αντίστασης και της θυσίας για να δείξουμε την αξία μας ακόμα και σε αντίξοες συνθήκες, διότι ο ελληνισμός είναι παράδειγμα για την ανθρωπότητα.

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8309-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η αναποτελεσματικότητα της τουρκικής διπλωματίας"

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΑΛΟΠΟΥΛΑ

Δεν περιμένει τις γιορτές για να… πετάξει η γαλοπούλα

Μπορεί η εκτροφή της γαλοπούλας στην Ελλάδα να μην έχει μακρά ιστορία και να βρίσκεται στη σκιά της παραγωγής κοτόπουλων, κατέχοντας πολύ μικρό ποσοστό στο σύνολο της πτηνοτροφίας, ωστόσο τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια σταθεροποίηση στην παραγωγή που οφείλεται εκτός από την εποχιακή κατανάλωση των Χριστουγέννων, και στην αύξηση της ζήτησης κυρίως για αλλαντικά γαλοπούλας, χαμηλά σε λιπαρά. Η ελληνική παραγωγή γαλοπούλας υπολογίζεται στους 2.600 τόνους, καλύπτοντας μόλις το 1,5% της συνολικής παραγωγής πουλερικών. Μάλιστα καλύπτει μόλις το 10% της συνολικής κατανάλωσης στη χώρα μας, ενώ το υπόλοιπο ποσοστό εισάγεται κυρίως από την Ιταλία, την Ολλανδία και τη Γαλλία. Όμως τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα με μελέτη της ICAP, το ζαμπόν από κρέας γαλοπούλας έχει καταγράψει τους μεγαλύτερους ρυθμούς αύξησης πωλήσεων μεταξύ των αλλαντικών. Πλέον τα αλλαντικά γαλοπούλας και λοιπών πουλερικών καλύπτουν το 20% των συνολικών πωλήσεων, ενώ οι προοπτικές είναι ανοδικές, δεδομένης της στροφής του καταναλωτικού κοινού σε τρόφιμα με χαμηλότερα λιπαρά. Βέβαια, οι πωλήσεις της στη χώρα μας παραμένουν ακόμα σε χαμηλές… πτήσεις, μετά από την περιβόητη γρίπη των πουλερικών. Ο κλάδος έφτασε ένα βήμα πριν από τη καταστροφή και μόνο οι «μεγάλοι παίκτες» κατάφεραν και στάθηκαν όρθιοι στα πόδια τους. Οι σημαντικότερες περιοχές εκτροφής γαλοπούλας στη χώρα μας είναι η Ήπειρος, η κεντρική Ελλάδα και η Μακεδονία. Σύμφωνα με την τελευταία έκθεση του αμερικανικού υπουργείου Γεωργίας, η ελληνική παραγωγή γαλοπούλας υπολογίζεται για φέτος στους 2.600 τόνους, στα ίδια επίπεδα με πέρυσι. Ωστόσο τα στοιχεία που προκύπτουν από τα ελληνικά εκκολαπτήρια κάνουν λόγο για μια μικρή μείωση της παραγωγής σε σχέση με πέρυσι. Η χώρα μας εισάγει κάθε χρόνο περίπου 18.000 τόνους γαλοπούλας κυρίως σε κατεψυγμένη μορφή από χώρες της Ε.Ε., ούτως ώστε να καλύψει την ετήσια κατανάλωση που φτάνει στους 20.000 τόνους, σύμφωνα με τα στοιχεία του αμερικανικού υπουργείου. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός πως κάθε χρόνο περίπου 1.000 τόνοι ελληνικής γαλοπούλας εξάγονται στη γειτονική αγορά της Βουλγαρίας. http://www.agronews.gr/content/blogcategory/0/59/lang,el/

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΑΛΟΠΟΥΛΑ"

Η ΑΡΧΑΙΑ ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ

Το σπορ της φοροδιαφυγής στην αρχαιότητα

Η οικτρή οικονομική μας κατάσταση, η ανατροπή κοινωνικών κατακτήσεων και οι αποκαλύψεις περί διαφθοράς ενοίκων του κρατικού οικοδομήματος (των ρετιρέ αλλά και των υπογείων) μονοπωλούν καθημερινά τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Σε τέτοιες αρνητικές συγκυρίες την κρίση την πληρώνουν πρωτίστως αυτοί που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα.

 Η απαίτηση να τιμωρηθούν οι καταχραστές του δημοσίου χρήματος και οι επίορκοι κρατικοί λειτουργοί (όχι και τόσο ολιγάριθμοι), και μάλιστα με δήμευση των περιουσιών τους, είναι διάχυτη. Εχουμε όμως και άλλα αρνητικά φαινόμενα. Μια διαβρωμένη κρατική μηχανή όπως η δική μας δυσκολεύεται να πατάξει ικανοποιητικά τη φοροδιαφυγή, που στον τόπο μας είναι ιδιαίτερα τροφαντή καθώς ταΐζεται γενναία και από την απύθμενη ανοχή της ελληνικής κοινωνίας.
Η φοροδιαφυγή είναι ένα πολύ παλιό «σπορ» το οποίο πιθανόν πρωτοεμφανίστηκε μαζί με τη φορολογία. Το ύψος των φόρων, όπως και η είσπραξή τους, απασχολούσε ανέκαθεν τους κυβερνώντες, ιδιαίτερα μάλιστα σε περιόδους οικονομικών κρίσεων όπως αυτή που βιώνουμε σήμερα. Καθημερινά σχεδόν ακούμε για επιβολή νέων φόρων ή για αύξηση των ήδη υπαρχόντων, όπως επίσης και για λαμπρές επιδόσεις των ράμπο του ΣΔΟΕ. Εχει υποστηριχθεί ότι, αν ένας υπουργός Οικονομικών κατορθώσει να φορολογήσει το 75% των φορολογητέων κεφαλαίων, θα έχει επιτελέσει ηράκλειο άθλο.
Δεινές οικονομικές κρίσεις ξέσπασαν και στην Αθήνα του 4ου αι. π.Χ., συνοδευόμενες επίσης από φαινόμενα διαφθοράς. Η φορολογία των συμμάχων ήταν πλέον μακρινό όνειρο, τα έσοδα από τη φορολογία των εμπορευμάτων που έφθαναν στο λιμάνι του Πειραιά, λόγω πτώσης των εμπορικών δραστηριοτήτων, είχαν μειωθεί, ενώ η εκμετάλλευση των μεταλλείων του Λαυρίου είχε περιοριστεί. Στην προσπάθειά του το αθηναϊκό κράτος να πετύχει αύξηση των οικονομικών πόρων του κάνει συνεχώς μεταρρυθμίσεις στο φορολογικό σύστημα.
 Μία από τις πιο γνωστές είναι η μεταρρύθμιση που έγινε επί άρχοντος Ναυσινίκου (378-377 π.Χ.) και συνοδεύθηκε από απογραφή της περιουσίας των φορολογουμένων. Σύμφωνα με αρχαία μαρτυρία, η περιουσία αυτή υπολογίστηκε σε 5.750
τάλαντα. Δεν θα ασχοληθώ με το αξιόπιστο της παραπάνω πληροφορίας.
Θα συμπληρώσω μόνο ότι τότε ψηφίστηκε και ένας νόμος που προέβλεπε ακόμη πιο βαριές ποινές στους φοροφυγάδες. Για τους τότε φοροεισπρακτικούς μηχανισμούς έχω αναφερθεί σε μια παλιότερη επιφυλλίδα μου (27.9.2009). Εδώ απλώς υπενθυμίζω ότι το αθηναϊκό κράτος συνήθως νοίκιαζε τους διάφορους φόρους έπειτα από δημόσιους διαγωνισμούς.
Ο πλειοδότης έδινε αμέσως το συμφωνηθέν ποσό και στη συνέχεια φρόντιζε να το εισπράξει από τους υπόχρεους, φυσικά με το παραπάνω.

Μια χρονιά στις αρχές του 4ου αι. π.Χ. ένας πλειοδότης ξέρουμε ότι πλήρωσε ως φόρο επί των εισαγομένων και εξαγομένων από το λιμάνι του Πειραιά προϊόντων 30 τάλαντα και εισέπραξε 36. Κέρδισε, δηλαδή, 6 τάλαντα (περίπου 3.500 μεροκάματα). Επειτα από τρία χρόνια ένας άλλος πλειοδότης, πιο γενναιόδωρος, έδωσε στο κράτος για τον ίδιο φόρο 36 τάλαντα, δεν γνωρίζουμε όμως το ποσό που κέρδισε. Επειδή ο σχετικός φόρος ήταν 2% επί της αξίας των διακινηθέντων προϊόντων, μπορούμε να υπολογίσουμε τη συνολική τους αξία. Κόστιζαν γύρω στα 1.800-2.000 τάλαντα, ποσό που ισοδυναμούσε περίπου με 1.000.000-1.200.000 μεροκάματα.
Σε δύσκολες οικονομικές καταστάσεις εξυπακούεται ότι δεν υπήρχε μεγάλο ενδιαφέρον για συμμετοχή στους δημόσιους αυτούς διαγωνισμούς. Ετσι το κράτος έπρεπε το ίδιο να φροντίσει για την είσπραξη των φόρων. Μια σχετική ιστορία, η οποία συνέβη κατά τη φορολογική μεταρρύθμιση του 378-377 π.Χ., είναι ενδεικτική. Πρωτοστατεί ο Ανδροτίων Ανδρωνος, ένα αμφιλεγόμενο πρόσωπο της αθηναϊκής δημόσιας ζωής. Πρότεινε στους Αθηναίους τρεις τρόπους για να γεμίσουν το κρατικό ταμείο.
Ο ένας ήταν να βάλουν χέρι στα ιερά τους και να λιώσουν τα χρυσά αφιερώματα που υπήρχαν σ΄ αυτά κόβοντας στη συνέχεια χρυσά νομίσματα. Ο άλλος ήταν να επιβάλουν έκτακτους φόρους και ο τρίτος να κυνηγήσουν τους φοροφυγάδες. Οπως ήταν αναμενόμενο, προτιμήθηκε η τρίτη λύση.
Ο ίδιος ο Ανδροτίων έπεισε τους Αθηναίους να τον ορίσουν φοροεισπράκτορα που θα αναλάμβανε να εισπράξει τη φοροδιαφυγή, κάτι που τελικά και έκανε, όχι όμως με ιδιαίτερη επιτυχία, αν και χρησιμοποίησε καταπιεστικά και ενίοτε απάνθρωπα μέσα.
Εισορμούσε με τους μπράβους του σε σπίτια οφειλετών σπάζοντας τις πόρτες και κάνοντας τα στρώματα των κρεβατιών άνω-κάτω προκειμένου να εντοπίσει τυχόν κρυμμένους θησαυρούς, βασάνιζε πολίτες για να εισπράξει ακόμη και... πενταροδεκάρες.
Εντρομοι οι ένοικοι εγκατέλειπαν τα σπίτια τους και πηδώντας από στέγη σε στέγη ζητούσαν καταφύγιο σε γειτονικά τους πρόσωπα.
Ο ίδιος ο Ανδροτίων δεν ήταν ένα άμεμπτο δημόσιο πρόσωπο, όπως δηλαδή συμβαίνει και με σημερινούς φοροεισπράκτορες. Λίγο πριν από τα μέσα του 4ου αι. π.Χ., δοθείσης ευκαιρίας, δεν δίστασε, μαζί με φίλους του, να οικειοποιηθούν εννιάμισι τάλαντα.
 Καθώς η... λαδιά αποκαλύφθηκε και οι τότε νόμοι ήταν αυστηροί και εφαρμοστέοι, καταδικάστηκαν να πληρώσουν το διπλάσιο του ποσού που είχαν καταχρασθεί. Αδυνατώντας να πληρώσουν το βαρύ πρόστιμο και προ του κινδύνου να οδηγηθούν στις φυλακές έθεσαν σε εφαρμογή, με τη βοήθεια πολιτικών φίλων τους, μια νομικίστικη διαδικασία που απέτρεπε την επαπειλούμενη φυλάκισή τους, εξασφαλίζοντας όμως και την επιστροφή των εννιάμισι ταλάντων.
Ο κ. Μιχάλης Α. Τιβέριος είναι καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η ΑΡΧΑΙΑ ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ"

Όταν μίλησε το ανθρώπινο κάρβουνο (του Ν. Λυγερού)

Ερμηνεία: Κείρα Σταμπολίδου

Κείμενο:
Όταν μίλησε το ανθρώπινο κάρβουνο
http://www.lygeros.org/lygeros/7870-gr.html

Σκίτσο:
http://www.lygeros.org/Dessins/7724.jpg

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Όταν μίλησε το ανθρώπινο κάρβουνο (του Ν. Λυγερού)"

Stephen Fry: "Να επιστραφούν τα γλυπτά του Παρθενώνα"

Τα φιλελληνικά αισθήματα του Stephen Fry ήταν γνωστά, αλλά το κάτι σαν μανιφέστο που συνέθεσε χθες για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα εκεί που ανήκουν, στους Έλληνες.

Ο Fry ξεκινά το άρθρο του με τίτλο "Μια ταπεινή πρόταση" και προλογίζει την ιδέα του ως έναν φόρο τιμής στη ζωή του επίσης γνωστού φιλέλληνα Christopher Hitchens που πέθανε την προηγούμενη εβδομάδα, αλλά και ως μια κίνηση βοηθείας προς τους "καλούς μας φίλους (Έλληνες) που βρίσκονται σε μια πολύ δύσκολη κατάσταση".

Αφού τελειώνει την εκτενή του αναφορά στην ιστορία του Παρθενώνα, τονίζει ότι τα μάρμαρα αφαιρέθηκαν επί Τουρκοκρατίας από τον Λόρδο Έλγιν, ενώ παραθέτει και το ποίημα του Λόρδου Βύρωνα για "τον περήφανο λαό των Ελλήνων". Στη συνέχεια, ο Βρετανός ηθοποιός καταρρίπτει και τα 3 βασικά επιχειρήματα σχετικά με το γιατί τα μάρμαρα πρέπει να παραμείνουν στην Αγγλία.

Σε ένα από αυτά, τονίζει χαρακτηριστικά ότι το μάρμαρο του όρους Πεντελικό από το οποίο είναι φτιαγμένο ο Παρθενώνας είναι για την Ελλάδα ό,τι και το μάρμαρο Carrara για τον Μιχαήλ Άγγελο. Ανήκει στην πατρίδα του και την ΕΚΦΡΑΖΕΙ. Μάλιστα, ο Fry κάνει έναν παραλληλισμό με τη ρετσίνα, τονίζοντας ότι σε ένα μικρό χωριό της Αγγλίας, η ρετσίνα έχει απαίσια γεύση, ενώ σε μια παραλία της Πάτμου εκπληκτική.

Στο άρθρο του, ο Fry αναφέρεται και στην Μελίνα Μερκούρη ως την Ελληνίδα που έδωσε ζωή και στήριξε την καμπάνια για την επιστροφή των μαρμάρων στη χώρα, εξάροντας την αξιοπρέπεια και τον ζήλο του αγώνα της. Ο Fry υπερθεματίζει και τις αναφορές του Hitchens στο βιβλίο του "The Parthenon Marbles, the Case of Reunification" σχετικά με το πόσο ανέκαθεν ήθελε η Ελλάδα τα μάρμαρα πίσω, ενώ συμπληρώνει πως ο Hitchens ήταν ένας από αυτούς κουβάλησαν το φέρετρο στην κηδεία της Μελίνας!

Ο Βρετανός νιώθει την υποχρέωση να ευχαριστήσει τους Έλληνες και για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ενώ αναφέρεται με πολύ κολακευτικά λόγια και στο καινούργιο μουσείο της Ακρόπολης.

Με αφορμή την καμπάνια του Cameron για ανόρθωση του εθνικού αισθήματος των Βρετανών, ο Fry αναφέρει πως κανένας συμπατριώτης του δεν μπορεί να νιώθει ουσιαστικά περήφανος αν δεν επιστραφούν τα μάρμαρα, ενώ χαρακτηρίζει "δικτατορική" την πολιτική της χώρας του σχετικά με τα μάρμαρα.

"Πώς γίνεται να είμαστε περήφανοι ως Βρετανοί αν δεν κάτσουμε με τους Έλληνες πολιτικούς και να κανονίσουμε την επιστροφή του θησαυρού τους;", αναρωτιέται ο ηθοποιός.

Με τέτοιο πάθος, ο Βρετανός ηθοποιός είναι ικανός να ξυπνήσει όχι μόνο τους Άγγλους, αλλά και αρκετούς Έλληνες αρμοδίους.

Thank you, Mr. Fry.

Πηγή: News247

http://erroso.blogspot.com/2011/12/stephen-fry.html#ixzz1hS1MKKJV

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Stephen Fry: "Να επιστραφούν τα γλυπτά του Παρθενώνα""

Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ

Ο

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ"

Πραγματοποιήθηκε η γιορτή του Δημοτικού Σχολείου στο κατεχόμενο Ριζοκάρπασο

Σε συγκινητική ατμόσφαιρα έγινε η καθιερωμένη χριστουγεννιάτικη γιορτή του κατεχόμενου Δημοτικού Σχολείου Ριζοκαρπάσου. Τα εγκλωβισμένα παιδιά, εξέφρασαν με το δικό τους ξεχωριστό ιδιαίτερο τρόπο το χριστουγεννιάτικο πνεύμα, ενώ στη συνέχεια, με ιδιαίτερη χαρά, παρέλαβαν τα δώρα τους από τους εκπροσώπους των Οργανωμένων Γονιών Δημοτικής Εκπαίδευσης (ΟΓΔΕ). Σε σύντομο χαιρετισμό του, ο Πρόεδρος της Συνομοσπονδίας Χρύσανθος Πιερή εξέφρασε την αγάπη και τη συμπαράσταση του, έδωσε τις ευχές της Οργάνωσης για Καλά Χριστούγεννα στους εγκλωβισμένους γονείς και τα παιδιά τους και ευχήθηκε ο νέος χρόνος να φέρει την πολυπόθητη λευτεριά στην Κύπρο.

Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ - Α। Βικέτος

http://www.sofiatimes.com/index.php?option=com_content&task=view&id=21507&Itemid=98

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Πραγματοποιήθηκε η γιορτή του Δημοτικού Σχολείου στο κατεχόμενο Ριζοκάρπασο"

Τουρκία: Γενοκτονίες των Χριστιανών, 96 χρόνια άρνησης: ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ

«Τούρκοι ιστορικοί»(!) κόπτονται και αναζητούν στοιχεία για τις «σφαγές» των Χριστιανών στη Μικρά Ασία και στον Πόντο 

1ο σκίτσο «Πες μου πηγάδι, τι υπάρχει στο παρελθόν μου;» 3ο σκίτσο: «Καλύτερα να μην ρωτούσα!»

Και ορισμένοι Τούρκοι είναι υπερήφανοι για το παρελθόν τους (χθες στο Παρίσι):

Εμείς να τους βοηθήσουμε, στην αναζήτηση τους...

(Η γελοιογραφία είναι του Τούρκου καρικατουρίστα Dagistan Cetinkaya που δημοσιεύθηκε στο τουρκικό τύπο στις 18 Οκτωβρίου, 2010.)
Εμείς να τους βοηθήσουμε, προσφέροντας αυτά τα ολίγα στοιχεία:

ΠΗΓΗ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Τουρκία: Γενοκτονίες των Χριστιανών, 96 χρόνια άρνησης: ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ"

Ν.Λυγερός "Τα διαγράμματα Voronoi ως υπόβαθρο της ΑΟΖ" 17/12/11

Εισήγηση του Νίκου Λυγερού με θέμα
"Τα διαγράμματα Voronoi ως υπόβαθρο της ΑΟΖ"
Ομάδα Ανεξάρτητων Πολιτών Σαρωνικού
Αμφιθέατρο Δήμου Σαρωνικού
Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2011

http://www.lygeros.org/Talks/AOZ_20111217.php

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ν.Λυγερός "Τα διαγράμματα Voronoi ως υπόβαθρο της ΑΟΖ" 17/12/11"

ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕ ΚΥΠΡΟ

Η ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, Βικτώρια Νούλαντ δήλωσε πως οι δύο Υπουργοί (ΥΠΕΞ, Ερατώ Κοζάκου Μαρκουλλή.-Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Χ. Κλίντον),συζήτησαν τις διμερείς σχέσεις των χωρών τους, όπως και την επικείμενη κυπριακή προεδρία της ΕΕ, όπως και το Ιράν. «Οπως ίσως γνωρίζετε, η Κύπρος πρόσφατα αποφάσισε να αφαιρέσει τη σημαία της από ιρανικής ιδιοκτησίας πλοία κι αυτό ήταν κάτι που προφανώς καλωσορίστηκε από τις ΗΠΑ». Όταν ο Τούρκος δημοσιογράφος αποκάλεσε την κ. Μαρκουλλή «Υπουργό Εξωτερικών της ελληνικής Κύπρου», η κ. Νούλαντ είπε: «Γνωρίζετε ότι την Κύπρο την αποκαλούμε Κύπρο»।
http://www।philenews.com/digital/
http://infognomonpolitics.blogspot.com/2011/12/blog-post_8120.html#.TvWUaFa1u5Q

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕ ΚΥΠΡΟ"

Byzantine Secular Music-The Nightingale Kratima

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Byzantine Secular Music-The Nightingale Kratima"

Συνέντευξη Ν.Λυγερού "Ταξίδια και οράματα"Πανταζή 12/12/11

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού
στην ραδιοφωνική εκπομπή της Ουρανίας Πανταζή
"Ταξίδια και οράματα"
Ραδιοφωνικός Σταθμός της Ιεράς Μητροπόλεως Σύρου
12/12/2011

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Συνέντευξη Ν.Λυγερού "Ταξίδια και οράματα"Πανταζή 12/12/11"

Tι μαθαίνουν οι Τούρκοι μαθητές για την Ελλάδα

Τι διδάσκονται οι Τούρκοι μαθητές για την ιστορία και την Ελλάδα; Διαβάστε το:

-Σελίδα19: «Τα νησιά του Αιγαίου βρίσκονται σήμερα υπό ελληνική κατοχή».

-Σελίδα 21: «Η Ελλάδα δεν έχει τη δύναμη να διατηρήσει στο Αιγαίο την ειρήνη». (!!!)

-Σελίδα 65: «Η ειρήνη στη Μέση Ανατολή και η ασφάλεια στην Ασία είναι δυνατόν να διατηρηθεί με την επιστροφή αυτών των νησιών στην Τουρκία».

-Σελίδα 110: «Η Τουρκία καθόρισε τα χωρικά της ύδατα στα 6 μίλια το 1930. Έτσι η Χίος, η Μυτιλήνη και η Σάμος βρίσκονται μέσα στα χωρικά ύδατα της Τουρκίας. Το δικαίωμα κυριαρχίας μιας χώρας στα δικά της χωρικά ύδατα της επιτρέπει να ασκεί τα ίδια δικαιώματα στα νησιά που βρίσκονται σε αυτά τα ύδατα».

. Το συγκεκριμένο σύγγραμμα που τιτλοφορείται «Τα δίκαια της Τουρκίας στο Αιγαίο» (EgeDenizinde TurkHaklari) και κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στη γείτονα το 1955 με την υπογραφή του Τούρκου καθηγητή Ιστορίας Μεχμέτ Σακά. Βάση των αυθαίρετων ιστορικών θεωριών τις οποίες σήμερα διδάσκονται στις ιστορικές ακαδημίες και στις στρατιωτικές σχολές της Τουρκίας, όλοι οι πολιτισμοί του Αιγαίου-μεταξύ αυτών και ο ελληνικός- ήταν τουρκικής προέλευσης!

Σύμφωνα με αυτές τις απίστευτες θεωρίες, οι Έλληνες δεν ήταν παρά ένα μικρό παρακλάδι του «μεγάλου τουρκικού λαού», του «μοναδικού που είχε τη δύναμη να δημιουργεί μεγάλα κράτη και πολιτισμούς»!

Ακόμη πιο προχωρημένη είναι η εργασία του Σελαχατίν Σαλιζίκ (Turk Yunaniliskilerive filiki eteria) όπου περιλαμβάνονται αλλόκοτοι ισχυρισμοί όπως ότι ο ελληνικός πολιτισμός ήρθε από την Ασία και δεν είχε κανένα πρωτότυπο στοιχείο, ότι οι Τούρκοι ήρθαν στο Αιγαίο το…2480 π.Χ. και ότι ο Δημόκριτος, Ηρόδοτος, Ιπποκράτης, Πυθαγόρας και Όμηρος ήταν όλοι τους τουρκικής καταγωγής. Η εργασία του εγκρίθηκε απ’ το τουρκικό υπουργείο Παιδείας και διδάσκεται στα τουρκικά σχολεία.

prionokordela

http://trikalagr.blogspot.com/2011/12/t_21.html#ixzz1hIALS69e

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Tι μαθαίνουν οι Τούρκοι μαθητές για την Ελλάδα"

Οι Βρετανοί διατηρούν τις βάσεις και με τη δική μας ανοχή

Με τον Σάββα Ιακωβίδη

Εάν η Κύπρος είχε γονατίσει και το μαύρο χρήμα για το “ΝΑΙ” στο ΑΝΑΝ είχε πιάσει τόπο;

ΠΡΙΝ από μερικά χρόνια είχα πάρει συνέντευξη από έναν επιφανή Γάλλο γερουσιαστή, μεγάλο φίλο της Κύπρου. Μεταξύ άλλων του ζήτησα την άποψή του για την παρουσία βρετανικών «κυρίαρχων βάσεων» στο νησί. Ο Γάλλος πολιτικός εξεπλάγη όχι μόνο για τη παρουσία των βάσεων, αλλά, πολύ περισσότερο, για την ανεκδιήγητη ανοχή που ως Κύπριοι επιδεικνύαμε έναντι των Βρετανών. «Είναι πρωτοφανές και αδιανόητο», μου είπε, «ένα κράτος-μέλος της ΕΕ, η Βρετανία, να επιμένει να διατηρεί ''κυρίαρχες βάσεις'' σε ένα άλλο κράτος-μέλος της ΕΕ, στην Κύπρο. Πώς ανέχεστε μιαν τέτοια κατάσταση»;
Τι να του απαντούσε κανείς; Ότι καμία σχεδόν κυβέρνηση, πλην του μ. Τάσσου, δεν είχε συγκροτημένη και αποφασιστική πολιτική για το θέμα των βάσεων; Ανέκαθεν, όλες οι κυβερνήσεις και κόμματα κανοναρχούν την ίδια ηλίθια και κωμική θέση: «Όσο το Κυπριακό παραμένει άλυτο, δεν χρειάζεται να ανοίξουμε δεύτερο μέτωπο με τη Βρετανία».

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο πρέπει να ενταχθεί και εκείνη η ανεπίτρεπτη δήλωση του Προέδρου Χριστόφια, μετά την υπογραφή του Μνημονίου Συναντίληψης, με τον τότε Βρετανό πρωθυπουργό Γκόρντον Μπράουν, ότι: Τα παιδιά και τα εγγόνια μας θα ασχοληθούν με το θέμα των βάσεων. Καθ’ ομολογίαν όλων και πρώτου του Δ. Χριστόφια, η Βρετανία θεωρείται ο κακός δαίμονας της Κύπρου. Άσκησε και εδώ την αδίστακτη πολιτική του «διαίρει και βασίλευε». Δεν χώνεψε ποτέ ότι μία δράκα αμούστακων αλλ’ ωραίων Ελλήνων νέων αντιπαρατάχθηκαν προς 40.000 πάνοπλους στρατιώτες της ΑΕ της βασίλισσας Ελισάβετ, κατά τον απελευθερωτικόν αγώνα της ΕΟΚΑ. Και, φυσικά, η Βρετανία συνέβαλε μεγάλως στην επιβολή του δοτού Συντάγματος της Ζυρίχης, που Βρετανοί νομικοί και συνταγματολόγοι χαρακτήρισαν ως «τραγέλαφο» και «έκτρωμα». Η Βρετανία δεν αποχώρησε ποτέ από την Κύπρο αλλά παραμένει στερρώς, στο έδαφος διά των βάσεων και, δυστυχέστατα, στα μυαλά αρκετών Κυπρίων.

Οι βάσεις θεωρούνται από το Λονδίνο κρίσιμης στρατιωτικής σημασίας επειδή βρίσκονται σε μια ύψιστης προτεραιότητας γεωπολιτική περιοχή του κόσμου. Πρόσφατα, για πολλοστή φορά, οι Βρετανοί φρόντισαν να μας το θυμίσουν, με δηλώσεις του υπουργού Άμυνας Φίλιπ Χάμοντ και του Διοικητή των βάσεων. Ο Χάμοντ είπε (15/12/2011) στη Βουλή των Κοινοτήτων ότι οι βάσεις προσφέρουν στη χώρα του δύο πλεονεκτήματα: Προσαρμοστικότητα και την προκεχωρημένη θέση τους, ιδιαίτερα αν ληφθούν υπόψη η «αραβική άνοιξη», που μετατρέπεται σε «αραβικό χειμώνα» και η ανακάλυψη κολοσσιαίων κοιτασμάτων φυσικού αερίου στην περιοχή μας. Εξάλλου, ο Διοικητής των βάσεων, σε συνέντευξή του στο ΚΥΠΕ (20/12/2011), ήταν ξεκάθαρος: Η Βρετανία δεν προτίθεται, ούτε σύντομα ούτε στο μέλλον, να εγκαταλείψει τις βάσεις της στην Κύπρο. Γιατί; Διότι, λέγει ο Βρετανός υπουργός Άμυνας, συμβάλλουν σημαντικά «στην εθνική ασφάλεια του Ην. Βασιλείου και θα εξακολουθήσουν να κάνουν το ίδιο και στο μέλλον».

Όλες οι κυπριακές κυβερνήσεις εκδηλώνουν έναντι της Βρετανίας έναν απερίγραπτο πολιτικό ψοφοδεϊσμό। Ακόμα και το δήθεν αντιιμπεριαλιστικό και αντιαποικιοκρατικό ΑΚΕΛ. Ενώ όλοι συμφωνούν ότι οι βάσεις είναι αποικιοκρατικό κατάλοιπο, επιβληθέν διά της βίας, που αντιμάχεται τα συμφέροντα της Κύπρου, αποφεύγουν μια μεθοδική αντιμετώπιση του ζητήματος. Ακόμα και μετά την ένταξή μας στην ΕΕ, αυτός ο πρωτοφανής και εξωφρενικός αναχρονισμός γίνεται ανεκτός. Και με περισσή ανευθυνότητα εξαποστέλλεται προς λύση και αντιμετώπιση «στα παιδιά και στα εγγόνια μας», κατά τον Πρόεδρο Χριστόφια. Αφού, λοιπόν, οι Βρετανοί δεν ενοχλούνται καν, γιατί να εγκαταλείψουν τις δήθεν «κυρίαρχες βάσεις» τους;
ΠΗΓΗ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Οι Βρετανοί διατηρούν τις βάσεις και με τη δική μας ανοχή"

Που πάμε αλήθεια;

Quo vadis? Που πάμε αλήθεια; Από Μνημόνιο σε Μνημόνιο, από μέτρα σε μέτρα, από εξουθένωση σε εξαθλίωση, χωρίς προοπτική, χωρίς ελπίδα και η Τρόϊκα το βιολί της. Όταν λέμε τρόϊκα, εννοούμε την κ.Μέρκελ.
του Νίκου Αναγνωστάτου

Στον τρίτο αυτό παγκόσμιο πόλεμο, οικονομικό αυτή τη φορά, πάλι η Γερμανία πρωτοστατεί, πάλι η Γερμανία στο τέλος θα ζημιωθεί . Όσο για μας, μπροστά γκρεμός και πίσω ρέμα, τι θα επιλέξουμε; Στο γκρεμό θα τσακιστούμε, στο ρέμα θα πνιγούμε;

Υπάρχει κανείς που πιστεύει ότι το δημόσιο χρέος θα γίνει ποτέ βιώσιμο και εξυπηρετήσιμο, με όποιο κούρεμα; Τότε γιατί μας δανείζουν; Για να φθάσουμε στο 1920, όπως λένε, το χρέος μας να είναι το 120% του ΑΕΠ και τούτο με τις αισιόδοξες προοπτικές, οι οποίες μέχρι τώρα ουδέποτε επαληθεύτηκαν. Δηλαδή για να πετύχουμε ότι είχαμε το 2009! Τότε γιατί το 2009 δεν μας άρεσε και προσφύγαμε σε «διασώστες», «μνημόνια» και τα τοιαύτα; Είμαστε εμείς ανόητοι ή εκείνοι μας παγίδευσαν; Ή και τα δύο;

Επομένως προκύπτουν δύο καίρια ερωτήματα. Γιατί η Τρόϊκα μας δανείζει; το ένα και το δύο γιατί εμείς δεχόμαστε δάνεια με τέτοιους σκληρούς όρους; Είναι πλέον φανερό ότι οι δανειστές μας αυτό που επιδιώκουν είναι να αντικαταστήσουν τα «έωλα» ομόλογα που έχουν με άλλα εγγυημένα με το δημόσιό μας πλούτο και επειδή ξέρουν καλά ότι δεν θα μπορέσουμε ποτέ να τα ξεπληρώσουμε, θα πάρουν κοψοχρονιά όλη τη δημόσια περιουσία, επίγεια, υπόγεια και υποθαλάσσια, χωρίς να αποφύγουμε την χρεοκοπία!

Εμείς; Τι κάνουμε εμείς; Με το φόβητρο της χρεοκοπίας και την δήθεν ανάγκη πληρωμής μισθών και συντάξεων, δεχόμαστε να κόβουμε μισθούς και συντάξεις μέχρι εξαθλίωσης, την κατάρρευση της οικονομίας μας με αποτέλεσμα τα μαγαζιά και οι επιχειρήσεις να κλείνουν η μία μετά την άλλη και η ανεργία να ανέρχεται σε ανησυχητικά επίπεδα. Όλα αυτά, με ό,τι συνεπάγεται, χωρίς ελπίδα σταματημού, την κοινωνία σε απελπισία αφού δεν προβλέπεται καμιά βελτίωση και αφού έχουμε παραδοθεί πλήρως και ακολουθούμε πιστά τις επιταγές τους. Όλα αυτά επαναλαμβάνονται και επιδεινώνονται με κάθε επόμενη «δόση» του δανείου!!! Και όλα αυτά για να μη χρεοκοπήσουμε λέει.

Τι σημαίνει χρεοκοπία που μας έχουν τρομοκρατήσει; Στάση πληρωμών σημαίνει. Στο εσωτερικό έχουν ήδη σταματήσει οι πληρωμές. Δεν υπολείπεται λοιπόν να σταματήσουμε και τις πληρωμές προς τα έξω, δηλαδή τις δόσεις του δημόσιου χρέους. Αυτό είναι όλο και θα αισθανθούμε ελεύθεροι.

Αν η υποτέλειά μας στην Τρόϊκα είναι ο γκρεμός, η χρεοκοπία είναι το ρέμα. Στο γκρεμό θα τσακιστούμε σίγουρα. Στο ρέμα υπάρχει ελπίδα να κρατηθούμε από κάποιο κλαδί του ρέματος και να γλιτώσουμε. Ας επιλέξουμε λοιπόν το ρέμα που υπάρχει ελπίδα να επιβιώσουμε και τότε όλα θα τακτοποιηθούν με λιγότερες θυσίες και δεινά από τώρα.

Οι όποιες συνέπειες θα είναι αντιμετωπίσιμες με σύνεση, ορθολογισμό, υπομονή και προ πάντων ενότητα. Πέραν του γεγονότος ότι ενδέχεται να μας συγκρατήσουν πριν το γκρεμό και πριν το ρέμα, με εναλλακτικές λύσεις που πάντοτε υπάρχουν.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Που πάμε αλήθεια;"

«Έγραψαν» τον Ερντογάν οι Γάλλοι για την αρμενική Γενοκτονία

Η γαλλική Εθνοσυνέλευση ενέκρινε σήμερα σχέδιο νόμου, που καθιστά ποινικό αδίκημα την άρνηση της αναγνώρισης, ως Γενοκτονίας, της μαζικής σφαγής -το 1915- των Αρμενίων από τους Τούρκους Οθωμανούς, παρά τις απειλές και την αγανάκτηση της Τουρκίας, αλλά και την παρουσία πολλών χιλιάδων διαδηλωτών έξω από την Εθνοσυνέλευση.

Το σχέδιο νόμου υιοθετήθηκε από πολύ μεγάλη πλειοψηφία των περίπου 50 βουλευτών που ήταν παρόντες, ενώ έξι ψήφισαν κατά.

Το σχέδιο νόμου, το οποίο έχει δημιουργήσει ένταση ανάμεσα στο Παρίσι και την 'Αγκυρα, θα κατατεθεί στη συνέχεια στη Γερουσία, όπου θα συζητηθεί το 2012.



Οι υποστηρικτές του εκφράζουν την ελπίδα ότι θα υιοθετηθεί και από τη Γερουσία, πριν από τη διακοπή των εργασιών του γαλλικού Κοινοβουλίου στα τέλη Φεβρουαρίου, εν όψει των προεδρικών εκλογών στη Γαλλία.

H Γαλλία έχει αναγνωρίσει τη Γενοκτονία των Αρμενίων από το 2001. Το νομοσχέδιο, που έχει προκαλέσει την οργή της Τουρκίας, συντάχθηκε στη νομοθετική βάση της ποινικοποίησης της άρνησης του Ολοκαυτώματος, την οποία έχει υιοθετήσει η Γαλλία από το 1990.

Προβλέπει ανώτατη ποινή φυλάκισης ενός έτους και πρόστιμο 45.000 ευρώ και στις αρχές του 2012 πρόκειται να κατατεθεί προς έγκριση στη Γερουσία.

Σε μια πρώτη αντίδραση, η Άγκυρα προχωρά στην ανάκληση του πρεσβευτή της στη Γαλλία. Παράλληλα, απειλεί με οικονομικά αντίποινα, μιλώντας για απόπειρα του προέδρου της Γαλλίας, Νικολά Σαρκοζί, να αποσπάσει τις ψήφους των 500.000 Αρμενίων που ζουν στη Γαλλία εν όψει των προεδρικών εκλογών του 2012.

"Δυστυχώς, η πρόταση αυτή υιοθετήθηκε, παρά τις προειδοποιήσεις μας... Θα ανοίξει ανεπανόρθωτες και πολύ σοβαρές πληγές στις διμερείς σχέσεις μας" σχολίασε από την πλευρά του ο Τούρκος πρωθυπουργός, Ταγίπ Ερντογάν, μιλώντας στους δημοσιογράφους.

Ο Τούρκος πρωθυπουργός χαρακτήρισε "ρατσιστικό, μεροληπτικό και ξενοφοβικό" το νομοσχέδιο αυτό, το οποίο θα προωθηθεί στη γαλλική Γερουσία για να συζητηθεί το 2012.

Όπως είπε ο Ερντογάν, η Τουρκία αποφάσισε να ματαιώσει όλες τις συναντήσεις με Γάλλους αξιωματούχους και να "παγώσει" την πολιτική και στρατιωτική συνεργασία της με το Παρίσι.

Επιβεβαίωσε ότι θα ανακληθεί για διαβουλεύσεις ο Τούρκος πρεσβευτής στη Γαλλία και ανακοίνωσε ότι, σε ένδειξη διαμαρτυρίας, ακυρώνονται οι στρατιωτικές ασκήσεις που επρόκειτο να γίνουν από κοινού με τις γαλλικές δυνάμεις.

"Δεν έχουμε γενοκτονίες στην ιστορία μας. Θα πούμε (στον κόσμο) τις γαλλικές θηριωδίες που έχουν ξεχαστεί", προσέθεσε ο Ερντογάν.

Εκτός των άλλων, τα γαλλικά στρατιωτικά αεροσκάφη δεν θα επιτρέπεται πλέον να πετούν πάνω από τον τουρκικό εναέριο χώρο και τα γαλλικά πλοία δεν θα μπορούν να ελλιμενίζονται σε τουρκικά λιμάνια.

Όλες οι στρατιωτικές, πολιτικές, οικονομικές και εκπαιδευτικές ανταλλαγές, επισκέψεις και συναντήσεις επιτροπών ματαιώνονται.

Ο Ερντογάν διευκρίνισε ότι μια συνάντηση οικονομικής συνεργασίας που ήταν προγραμματισμένη για τον Ιανουάριο ακυρώνεται επίσης.


http://www.protothema.gr/world/article/?aid=167002
http://geopoliticsdailynews.blogspot.com/2011/12/blog-post_22.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "«Έγραψαν» τον Ερντογάν οι Γάλλοι για την αρμενική Γενοκτονία"

Συνέντευξη Ν.Λυγερού "Men & Speed" Ράδιο 9 22/12/11

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού
στη ραδιοφωνική εκπομπή "Men & Speed"
Ράδιο 9 (98,9fm).
22/12/2011

Σκίτσα:
http://www.lygeros.org/Dessins/5466.jpg
http://www.lygeros.org/Dessins/7952.jpg
http://www.lygeros.org/Dessins/7967.jpg

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Συνέντευξη Ν.Λυγερού "Men & Speed" Ράδιο 9 22/12/11"

Οι Έλληνες, οι γκρινιάρηδες!

Του Νίκου Λυγερού

Όταν μας λένε γκρινιάρηδες νομίζουμε ότι μας κατηγορούν, ενώ στην πραγματικότητα αναγνωρίζουν την κατηγορία μας. Δεν πρέπει να ξεχάσουμε ότι οι πιο έμπειροι φαντάροι του Ναπολέοντα ήταν οι γκρινιάρηδες. Έτσι τους ονόμαζε ο ίδιος, διότι διαμαρτύρονταν για τις συνθήκες που υπήρχαν στην εκστρατεία. Ήταν όμως οι πιο πιστοί και οι πιο αποτελεσματικοί για να καταλάβουν μια θέση και να την κρατήσουν όσο δυνατός και να ήταν ο εχθρός. Οι άλλοι τους ονόμαζαν: οι παλιοί της παλιάς. Δηλαδή οι παλιοί φαντάροι της παλιάς φρουράς. Όταν οι Αμερικανοί ονομάζουν την Ευρώπη η Γηραιά Ήπειρος, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι σε αυτή την Ευρώπη είμαστε οι παλαιοί της παλιάς. Και γι' αυτό το λόγο οι άλλοι μας χρωστούν το παρελθόν τους. Διασχίσαμε τους αιώνες για να προσφέρουμε τον Ελληνισμό και να τον μεταμορφώσουμε σε ουμανισμό, διότι είναι ένα δώρο στην Ανθρωπότητα. Εδώ και χιλιάδες χρόνια διαμαρτυρόμαστε για τις συνθήκες μας. Ενώ είμαστε πάντα άτρωτοι σε όλες τις μάχες της δικαιοσύνης, διότι έχουμε σχέση με τον ήλιο. Επινοήσαμε τη στρατηγική για να αντιστεκόμαστε στην εξουσία που δεν έχει ουσία, για να κρατηθούμε, από το τίποτα, την ώρα που άλλοι αφήνουν τα πάντα. Μας εξετάζουν με δείκτες, ενώ είμαστε ο δείκτης. Μας προκαλούν και δεν σκύβουμε. Είμαστε ο λαός του χρόνου και δεν νιώθουμε στριμωγμένα σε μια πιθαμή γης αλλά δίνουμε τα πάντα γι' αυτήν. Διότι αυτό το τίποτα είναι το παν για μας. Τη γκρίνια μας την αρχίσαμε ενάντια στους θεούς και για να μην την ξεχάσουμε την καταγράψαμε με τις τραγωδίες μας κι όταν αρχίσαμε να γκρινιάζουμε και με τους άλλους, γράψαμε τις κωμωδίες μας. Μπορεί η ζωή μας να είναι δύσκολη, αλλά ξέρουμε ότι είναι ένα δώρο για τους άλλους, και την προσφέρουμε, γι' αυτό είμαστε και τόσο φιλόξενοι. Στην ουσία γνωρίζουμε τον πλούτο μας και αυτός είναι η ανθρωπιά. Δίνουμε το χέρι μας στον συνάνθρωπο, διότι δεν έχουμε τίποτα άλλο, αλλά είμαστε περήφανοι γιατί έχουμε φιλότιμο. Κι αν φωνάζουμε δυνατά είναι για να δείξουμε την αγάπη μας στον κόσμο. Δεν υπακούμε τις διαταγές, αλλά ακολουθούμε τους ανθρώπους που έχουν αξία ως τα πέρατα της γης. Κι όταν πεθαίνουμε πάλι φωνάζουν οι δικοί μας αλλά μια μόνο λέξη: άξιος. Αυτό είμαστε εμείς οι Έλληνες, οι γκρινιάρηδες!

Πηγή: http://www.lygeros.org/lygeros/8300-gr.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Οι Έλληνες, οι γκρινιάρηδες!"

Βάσεις μέχρι τα… Grandchildren-Ξεσηκώνονται κατά των βάσεων οι κάτοικοι της Δυτικής Λεμεσού

• Έντονη δυσφορία προκαλεί η πολιτική της Μεγάλης Βρετανίας για το καθεστώς των Βρετανικών Βάσεων στην Κύπρο.
  
• Οι κάτοικοι ξεσηκώνονται και είναι έτοιμοι για δυναμικές κινητοποιήσεις.
  
• Ζητούν άμεση παρέμβαση από το κράτος και κάνουν λόγο για καθεστώς εγκλωβισμού.

Έντονη αντίδραση στις αποφάσεις των Βρετανικών Βάσεων στην Κύπρο και κατ' επέκταση του Υπουργείου Εξωτερικών της Μεγάλης Βρετανίας, προβάλλουν οι κάτοικοι των δυτικών περιοχών της Λεμεσού, που ζουν κάτω από το καθεστώς των Βάσεων.Το κλίμα πυροδότησαν οι δηλώσεις του διοικητή των Βάσεων ότι η Βρετανία δεν προτίθεται, ούτε άμεσα, ούτε στο μέλλον να εγκαταλείψει την Κύπρο.

Ζούμε υπό το καθεστώς των εγκλωβισμένων λένε οι κάτοικοι και καλούν την κυβέρνηση να παρέμβει άμεσα.Παρά το γεγονός ότι οι κάτοικοι είχαν λάβει διαβεβαιώσεις ότι πολύ σύντομα θα μπορούν να αξιοποιήσουν τις περιουσίες τους, οι δηλώσεις των Βρετανών προκαλούν έντονη δυσφορία μεταξύ των επηρεαζόμενων κοινοτήτων.Ζούμε σε μια ευρωπαϊκή χώρα στην οποία σε ορισμένες περιοχές λειτουργεί κάτω από απαράδεκτο καθεστώς, υποστηρίζουν οι επηρεαζόμενοι, δηλώνοντας έτοιμοι να κατέλθουν σε δυναμικές κινητοποιήσεις.Σύμφωνα με τους κατοίκους έχει ζητηθεί συνάντηση με την υπουργό εξωτερικών, η οποία αναμένεται να διευθετηθεί με την νέα χρονιά.

Βάσεις μέχρι τα… Grandchildren

Συνέντευξη εφ’ όλης της ύλης έδωσε ο Διοικητής των Βρετανικών Βάσεων στο ΚΥΠΕ
Ο Air Vice Marshal GE Stacey παρουσιάζει τις σχέσεις Κυπριακής Δημοκρατίας-Βάσεων περίπου ως… μέλι γάλα, ενώ υποστηρίζει πως δεν έχει υπόψιν του οποιαδήποτε τέλη που πρέπει να καταβάλλουν οι Βάσεις, πέραν τους λογαριασμούς ρεύματος…
Η Βρετανία δεν προτίθεται, ούτε άμεσα ούτε στο μέλλον, να εγκαταλείψει τις στρατιωτικές βάσεις που διατηρεί στην Κύπρο, δήλωσε ο Διοικητής των Βρετανικών Βάσεων Air Vice Marshal GE Stacey, ο οποίος πρόσθεσε παράλληλα ότι το Λονδίνο, στο πλαίσιο μιας συμφωνημένης λύσης στο Κυπριακό, είναι διατεθειμένο να υποβάλει εκ νέου την πρότασή του για παραχώρηση μέρους των Βάσεων στην Ενωμένη Κυπριακή Δημοκρατία. Σε συνέντευξή του στη Μαρία Μάιλς στο ΚΥΠΕ, ο Διοικητής ανέφερε ακόμα ότι τα οφέλη από τον εντοπισμό ορυκτού πλούτου στην περιοχή των Βρετανικών Βάσεων (ΒΒ) προορίζονται για τον κυπριακό λαό, ενώ για τη Συνθήκη Εγγυήσεων περιορίστηκε να πει ότι η οποιαδήποτε τροποποίησή της αφορά τα συμβαλλόμενα μέρη. Σημείωσε την καλή συνεργασία που υπάρχει μεταξύ των ΒΒ και των Αρχών της Κυπριακής Δημοκρατίας (ΚΔ), καθώς και τις προσπάθειες που καταβάλλουν οι Αρχές των Βάσεων για βελτίωση των σχέσεών τους με τις παραπλήσιες κοινότητες.

Σφίγγουν το ζωνάρι, αλλά μένουν
Πώς έχει διαφοροποιηθεί ο ρόλος των ΒΒ τις τελευταίες δεκαετίες; Ποια η σημασία των Βάσεων για το Ηνωμένο Βασίλειο (ΗΒ), με δεδομένο ότι η Βρετανία σήμερα δεν έχει στη διάθεσή της τις στρατηγικές εγκαταστάσεις που είχε στο παρελθόν στο εξωτερικό;
Ο ρόλος των ΒΒ δεν έχει διαφοροποιηθεί, ουσιαστικά έχουν επέλθει πολύ λίγες αλλαγές στον ρόλο που διαδραματίζουν οι Βάσεις. Παρόλο που ο αριθμός του προσωπικού έχει μειωθεί, οι Βάσεις συνεχίζουν να έχουν έναν πολύ σημαντικό επιχειρησιακό ρόλο.

Υπάρχουν οποιαδήποτε σχέδια, άμεσα ή μελλοντικά, να εγκαταλείψετε τις ΒΒ στην Κύπρο;
Οχι.
Πώς επηρεάζουν τη λειτουργία των ΒΒ οι περικοπές δαπανών που προωθεί το Λονδίνο;
Όλοι μας σφίγγουμε το ζωνάρι. Ωστόσο, οι ΒΒ συνεχίζουν να είναι ένα σημαντικό μέρος των στρατιωτικών επιχειρήσεων και της στρατιωτικής υποδομής του ΗΒ.

Ισχύει η πρόταση
Σε περίπτωση συμφωνημένης λύσης στο Κυπριακό, ισχύει ακόμα η πρόταση του Λονδίνου, που υπέβαλε σε σχέση με το σχέδιο Ανάν, για να παραιτηθεί από την κυριαρχία που ασκεί σε μέρος της Βάσης Ακρωτηρίου και της Βάσης Δεκέλειας; Υπάρχει πρόθεση να τροποποιηθεί η συγκεκριμένη πρόταση ώστε να γίνει πιο εύκολα αποδεκτή στις δύο πλευρές;
Η Κυβέρνηση του ΗΒ είναι δεσμευμένη να υποστηρίζει την υπό τα Ηνωμένα Εθνη διαδικασία επίλυσης του Κυπριακού και έχει επαναλάβει την πρότασή της να εγκαταλείψει την κυριαρχία της επί κάποιων εδαφών των ΒΒ ως μέρος μιας επιτυχούς διαδικασίας επίλυσης του προβλήματος.

Ποια η σημασία και πόσο επίκαιρη είναι σήμερα η προτεινόμενη τροποποίηση της παραγράφου 3, του Παραρτήματος Α της Συνθήκης Εγκαθίδρυσης, που αφορά τη θαλάσσια περιοχή, όπως αυτή σημειώνεται στο σχέδιο Ανάν, έχοντας υπόψη τις τελευταίες εξελίξεις στο θέμα των υδρογονανθράκων;
Έσοδα από τον ορυκτό πλούτο στην περιοχή των ΒΒ ήδη καταλήγουν στην ΚΔ. Έχουμε επανειλημμένως δηλώσει ότι τα οφέλη από τον εντοπισμό ορυκτού πλούτου στην περιοχή είναι για τον κυπριακό λαό.

Τα προνόμια των Βάσεων
Εκτιμάτε ότι η Συνθήκη Εγγυήσεων θα πρέπει να συνεχίσει να ισχύει ως έχει; Εάν όχι, πώς θεωρείτε ότι θα πρέπει να τροποποιηθεί;
Το θέμα αυτό αφορά τα συμβαλλόμενα μέρη στη Συνθήκη Εγγυήσεων.

Το ΗΒ έχει εξασφαλίσει άνευ προηγουμένου - κάποιοι θα έλεγαν απαράδεκτα - προνόμια για τις ΒΒ μέσω των Συνθηκών του 1960. Είστε διατεθειμένος να αποποιηθείτε αυτών των δικαιωμάτων ή τουλάχιστον κάποιων εξ αυτών και με ποιο τίμημα;
Εκτιμώ την αξία των υφιστάμενων εγκαταστάσεων και πάντοτε προτιμώ να λειτουργώ με βάση τη συνεργασία και όχι την αντιπαράθεση. Πιστεύω ότι οι υφιστάμενες διευθετήσεις λειτουργούν καλά.

Κατά καιρούς οι ΒΒ επικρίθηκαν για τη χρήση των εγκαταστάσεών τους από μη βρετανικά αεροσκάφη. Πώς απαντάτε σε αυτές τις επικρίσεις;
Η Βρετανία διατήρησε τις Κυρίαρχες Βρετανικές Περιοχές το 1960 ώστε να επιτρέπουν στο ΗΒ να ανταποκριθεί στις στρατιωτικές του ανάγκες. Αυτή παραμένει και σήμερα η λειτουργία των ΒΒ, η οποία είναι ζωτικής σημασίας. Συνεχίζουμε να διασφαλίζουμε ότι η χρήση όλων των εγκαταστάσεών μας (περιλαμβανομένης και της χρήσης εγκαταστάσεων από αεροσκάφη) γίνεται αυστηρά, σύμφωνα με τις δεσμεύσεις της βρετανικής κυβέρνησης προς την ΚΔ σε ό,τι αφορά αυτά τα θέματα.

Συνεργασία
Σε ποιο βαθμό το Μνημόνιο Συναντίληψης, που υπέγραψαν Λευκωσία και Λονδίνο, έχει εφαρμοστεί σε ό,τι αφορά θέματα που σχετίζονται με τις ΒΒ, π.χ. συνεργασία αστυνομίας και θέματα ασφάλειας;
Πάντοτε προσπαθούμε να συνεργαζόμαστε πλήρως, π.χ. προσφέραμε βοήθεια στην ΚΔ μετά την έκρηξη στο Μαρί και καταβάλαμε κάθε προσπάθεια να μειώσουμε την κατανάλωση ηλεκτρικής ενέργειας στις Βάσεις. Σύντομα θα τερματίσουμε τις επιχειρήσεις ανεμοπλοΐας στο διάδρομο προσγείωσης στο Kingsfield, ώστε να συμβάλουμε στη μελλοντική ανάπτυξη του αεροδρομίου της Λάρνακας. Είμαστε σε τακτική επαφή με τις Αρχές της ΚΔ για θέματα κοινού ενδιαφέροντος. Στόχος μου είναι να αποφεύγονται οι οποιεσδήποτε εκπλήξεις.

Τα Κόκκινα Βέλη
Τα Κόκκινα Βέλη συνεχίζουν να έρχονται στην Κύπρο για εκπαίδευση ή οι επανειλημμένες διαμαρτυρίες σάς έχουν αναγκάσει να αλλάξετε πορεία;
Τα Κόκκινα Βέλη, καθώς και πολλά άλλα αεροσκάφη του ιδίου τύπου, πραγματοποιούν εκπαιδευτικά γυμνάσια στην Κύπρο εδώ και αρκετό καιρό. Δεν αντιλαμβάνομαι γιατί τα Κόκκινα Βέλη θα πρέπει να διαχωρίζονται από τα υπόλοιπα αεροσκάφη και να επικρίνονται, αφού αυτό που κάνουν είναι απλά εκπαιδευτικά γυμνάσια, κάτι που γίνεται και με άλλα σμήνη. Ωστόσο, σίγουρα εργαζόμαστε σκληρά κάθε χρόνο με τις τοπικές κοινότητες για να αντιμετωπίσουμε τις ανησυχίες τους και να μειώσουμε την όποια αναστάτωση προκαλείται και να εξεύρουμε τρόπους με τους οποίους τα Κόκκινα Βέλη ενδεχομένως να μπορούν να υποστηρίξουν έργα για τις κοινότητες.

Δεν γνωρίζει…
Έχετε πληρώσει στην ΚΔ τα τέλη που αφορούν ακίνητη περιουσία, λιμάνια και υπηρεσίες κοινής ωφελείας; Υπάρχουν άλλα τέλη που το ΗΒ οφείλει να καταβάλει στην ΚΔ; Εάν ναι, γιατί δεν έχουν καταβληθεί οι όποιες οφειλές;
Πληρώνουμε όλους τους λογαριασμούς μας για την παροχή ηλεκτρισμού, καθώς και όλους τους άλλους λογαριασμούς μας। Για παράδειγμα, μετά την έκρηξη στο Μαρί, κάναμε ό,τι ήταν δυνατό, ώστε να μειώσουμε την κατανάλωση ηλεκτρικού ρεύματος. Δεν γνωρίζω εάν υπάρχουν οποιαδήποτε τέλη που πρέπει να πληρωθούν.
ΠΗΓΗ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Βάσεις μέχρι τα… Grandchildren-Ξεσηκώνονται κατά των βάσεων οι κάτοικοι της Δυτικής Λεμεσού"