Ο πρώτος Ελληνας Καμικάζι

Ο ήρωας Γρηγόρης Βαλκανάς

Παράλληλα με τον εορτασμό της Πολεμική Αεροπορία 6-7-8 Νοεμβρίου η Ηγεσία προβλέπει κάθε χρόνο την πραγματοποίηση επιμνημόσυνων στους γνωστούς και αγνώστους Ήρωας Αεροπόρους μας.
Με την ευκαιρία αυτή θ' αναφερθώ σ' έναν άγνωστο Ήρωα Αεροπόρο τον Σμηνία Βαλκανά Γρηγόρη Χειριστή ενός Ελληνικού P.Z.L. της 23ης Μοίρας, που στις 18 Νοεμβρίου 1940 έδωσε το πρώτο μάθημα Παγκοσμίως πιλότου "Καμικάζι", που όλοι οι θαυμαστές της Αεροπορίας γνωρίζουν μόνο τους Ιάπωνες "Καμικάζι" του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Σύμφωνα με το γενικό σχέδιο επιστράτευσης τον Οκτώβριο 1940, το Ελληνικό Κέντρο Διώξεως περιελάμβανε 28 -30 διαθέσιμα καταδιωκτικά και διασπάστηκε σε δύο Μοίρες Διώξεως. Η 22η Μοίρα Διώξεως με έδρα το Σέδες, ανέλαβε την προστασία της Θεσσαλονίκης και άλλες αποστολές μετώπου, ενώ η 23η Μ.Δ. με έδρα την Λάρισα, ανέλαβε την προστασία της ευρύτερης περιοχής Λάρισας - Βόλου καθώς και την υποστήριξη των μονάδων του Τμήματος Στρατιάς Δυτικής Μακεδονίας. Διοικητής Μοίρας ο Σμηναγός Θεοδωρόπουλος Γρηγόριος Χειριστής.
Τα αεροπλάνα P.Z.L. εξοπλισμένα με δύο πυροβόλα Herlicon Ελβετικής προέλευσης ,και δύο πολυβόλα Scoda Τσεχοσλαβικής κατασκευής. Η Μοίρα διάθετε 11 αεροπλάνα P.Z.L. αριθμός ανεπαρκέστατος καθώς η φύση των αποστολών που αναλάμβανε, απαιτούσε, σύμφωνα με την γνώμη των Αξιωματικών τουλάχιστον 15, παρά ταύτα απετέλεσαν το φόβητρο των Ιταλικών α/φών. Η σύνθεση του προσωπικού Μοίρας περιελάμβανε 7 Ιπτάμενους Αξιωματικούς, 9 Χειριστές Υπαξ/κούς, 7 Αξιωματικούς Εδάφους, 19 Υπαξιωματικούς Τεχνικούς και 120 περίπου Σμηνίτες.
Την Ιστορία της Μοίρας ελάμπρυνε με το Ηρωϊκό θάνατό του και ο Σμηνίας (Ιπτ.) Γρηγόρης Βαλκάνας που γεννήθηκε το 1916 στους Χράνους Αρκαδίας τον Αύγουστο του 1936, κατατάχθηκε στη Σχολή Αεροπορίας (Τμήμα Υπαξιωματικών ) και αποφοίτησε τον Σεπτέμβριο του 1938 με τον βαθμό του Σμηνία και ειδικότητα Χειριστή.
Στις 18 Νοεμβρίου 1940, κατά την εκτέλεση διατεταγμένης αποστολής περιπολίας με α/φ P.Z.L. της Μοίρας Διώξεως, ενεπλάκη σε αερομαχία με ιταλικά αεροπλάνα διώξεως στην περιοχή Ιβάν Αλβανίας, Β.Α της Κορυτσάς.
Ως γνωστόν η Πολεμική μας Αεροπορία συνολικά διέθετε τότε 78 περίπου επιχειρησιακά, ετοιμοπόλεμα να αντιμετωπίσουν περίπου 468 και πλέον α/φ της Ιταλικής Regia aeronautica.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ο πρώτος Ελληνας Καμικάζι"

Ο καλός Δίας, ο... αντιπαθής Αρης

Τι κοινό έχει το αθηναϊκό τετράδραχμο του 5ου π.Χ. αιώνα με το ευρώ; Το ίδιο σύμβολο, την κουκουβάγια. Και ποιοι θεοί του 12θεου δεν ήταν καθόλου αγαπητοί στους αρχαίους ημών προγόνους; Ο Ηφαιστος και ο Άρης.

Οι αποτυπώσεις τους σε νομίσματα που έφτασαν σε εμάς είναι ελάχιστες, εν αντιθέσει με την Αφροδίτη, τον Δία (φυσικά), αλλά και άλλες δευτερεύουσες θεότητες ή τον ημίθεο Ηρακλή. Τις παραπάνω πληροφορίες αλλά και άλλες, πολύ ιδιαίτερες, θα βρει ο ενδιαφερόμενος, ωραία δοσμένες, φιλικά στον επισκέπτη, στην περιοδική σπονδυλωτή έκθεση «Μύθος και Νόμισμα», που εγκαινιάζεται σήμερα (διάρκεια έως 27/11) στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο και στο Νομισματικό Μουσείο, σε συνεργασία με τη Νομισματική Συλλογή της Alpha Bank.
 Η έκθεση προσφέρει έναν διάλογο ανάμεσα στην ελληνική μυθολογία και τη νομισματοκοπία της αρχαιότητας και εστιάζει στην εικονογράφηση και τη χρήση του μύθου στις όψεις των νομισμάτων, από τον 7ο αι. π.Χ.

Στο ΕΑΜ θα παρουσιάζεται «Η εικονογράφηση του Μύθου», ενώ στο ΝΜ «Η χρήση του μύθου», σε συνολικά 500 περίπου νομίσματα, 22 μετάλλια και 15 χαρτονομίσματα που πλαισιώνουν γλυπτά, κεραμικά και πίνακες.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ο καλός Δίας, ο... αντιπαθής Αρης"

Μόνο 2.000.000 οι Εβραίοι της Ευρώπης κατα το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο σύμφωνα με στοιχεία του FBI

Ένα υπόμνημα του "Σιωνιστικού Οργανισμού της Αμερικής" απο το 1943 με τον δρ. Heller να είναι Πρόεδρος του Σιωνιστικού Οργανισμού, αναφέρει οτι σύμφωνα με υπολογισμούς οι Εβραίοι στην Ευρώπη κατα τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν 2.000.000. Πως γίνεται λοιπόν να μας λένε οι Εβραίοι ότι πέθαναν 6.000.000 Εβραίοι στο Ολοκαύτωμα την στιγμή που ένας Εβραϊκός οργανισμός λέει πως οι Εβραίοι κατα τον Β' Παγκόσμιο στην Ευρώπη ήταν μόνον 2.000.000; Ακολουθεί το απόσπασμα απο τα αρχεία του FBI.

Όλα τα σχετικά αρχεία μπορείτε να τα δείτε στην ιστοσελίδα του FBI. Στείλ' τε την είδηση σε φίλους σας ιστορικούς και εκπαιδευτικούς!!!


Rense - antipliroforisi
http://greeknation.blogspot.com/2011/04/2000000-fbi.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Μόνο 2.000.000 οι Εβραίοι της Ευρώπης κατα το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο σύμφωνα με στοιχεία του FBI"

Ανοίγει ξανά το Ακρωτήρι της Σαντορίνης

Η μεταλλική στέγη τοποθετήθηκε, η θηραϊκή γη την κάλυψε και η αγριάδα που έσπειραν στο χώμα φύτρωσε προαναγγέλλοντας μια πράσινη άνοιξη για το Ακρωτήρι. Το θέαμα από ψηλά είναι μοναδικό αφού τα 12 στρέμματα του στεγάστρου που ήρθε να καλύψει τον εντυπωσιακά διατηρημένο προϊστορικό οικισμό του Ακρωτηρίου της Σαντορίνης μοιάζουν να είναι συνέχεια του εδάφους της. Αυτός ήταν και ο στόχος.

Από τις 31 Μαΐου, καταληκτική ημερομηνία παράδοσης του έργου, μια νέα εποχή αρχίζει για τον αρχαιολογικό χώρο αλλά και για ολόκληρο το νησί. Δεν υπάρχει άλλωστε αντίστοιχο αρχαίας πόλης 3.500 ετών που να έχει δώσει τόσα ευρήματα, να είναι σε θέση να προσφέρει τέτοιον πλούτο πληροφοριών για τους ανθρώπους και τη ζωή τους σε εποχές μη καταγεγραμμένες στον ιστορικό χάρτη, ενώ ταυτόχρονα να συνδέεται με ένα συνταρακτικό γεγονός, μία από τις μεγαλύτερες εκρήξεις ηφαιστείου στον κόσμο.

Θα μπορούσε να το δει κανείς και σαν ένα υπερθέαμα που τα έχει όλα: ηφαίστεια, εκρήξεις, σεισμούς, καταποντισμούς, τσουνάμι που έφθασε ως την Κρήτη και ηφαιστειακό χειμώνα. Ενας από τους μεγαλύτερους μύθους της προϊστορίας είναι αυτός της Θήρας. Και ένας λαμπρός πολιτισμός γεμάτος ορμή και ζωντάνια που έσβησε πάνω στην ακμή του σαν πυροτέχνημα ήταν αυτός στο Ακρωτήρι. Σπουδαίος ο ρόλος του στεγάστρου, λοιπόν, αφού καλείται να προστατέψει και να αναδείξει τον πολιτισμό που θάφτηκε μέσα στην ηφαιστειακή σποδό αλλά και να αναστρέψει μέσω της νέας, ενισχυμένης στο έπακρο κατασκευής του την αρνητική εικόνα που δημιουργήθηκε διεθνώς πριν από μερικά χρόνια με την πτώση ενός τμήματός του.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ανοίγει ξανά το Ακρωτήρι της Σαντορίνης"

ΝΙΤΣΕ για όλους

Συγγραφέας: ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΣΤΕΛΙΟΣ Ο ΝΙΤΣΕ (ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ) Ο άνθρωπος αγωνίζεται πρωταρχικά να επιβιώσει. Για να καταφέρει αυτό θα πρέπει να συντηρεί το σώμα του, να το προφυλάξει από κινδύνους και να συμβιώνει με άλλους. Αντίπαλο σ’ αυτά έχει το φόβο και την άγνοια. Ο φόβος οφείλεται στην άγνοια και η άγνοια στον φόβο. Βλέποντας τους άλλους να αγνοούν και να φοβούνται λιγότερο ή περισσότερο από αυτόν πρέπει γρήγορα κι αυτός να λάβει μια θέση ώστε να εξατομικευθεί και να ξεχωρίσει. Μια επώδυνη λύση του αίρει την ηδονή και μια ανώδυνη τη δημιουργία. Αυτό που πρέπει να κάνει τώρα είναι να βρει μια τρίτη λύση που να απαλύνει τις άλλες δύο. Πλάθει θεούς και ήρωες οι οποίοι γνωρίζουν τα πάντα και δε φοβούνται τίποτα , είναι στο πλευρό του και ιδιαίτερα όταν αυτός είναι ανίσχυρος. Τώρα καλείται ο άνθρωπος ή να τους μιμηθεί και να ενταχθεί με τους ισχυρούς ή να φιλοσοφήσει πάνω τους και να ενταχθεί με τους ανίσχυρους. Αν τους μιμηθεί οι ανίσχυροι θα του καταλογίσουν βλασφημία και αλαζονεία. Αν φιλοσοφήσει πάνω τους οι ισχυροί θα του καταλογίσουν υπεκφυγή κι αδυναμία. Αυτό που μένει να γίνει τώρα είναι να διαλυθεί η σύγχυση με έναν πιο έξυπνο τρόπο. Ο ανίσχυρος άνθρωπος εισαγάγει τώρα την ηθική: αν ανήκω στους αδύναμους θα υποστώ πολλά, αλλά θα ανταμειφθώ μετά θάνατο. Αν ανήκω στους ισχυρούς θα καρπωθώ πολλά αλλά θα τιμωρηθώ μετά θάνατο. Έτσι ως καλός θα αρκούμαι στο να ονειρεύομαι μόνο όσα οι κακοί διαπράττουν, αλλά οι καλοί θεοί μου θα τιμωρήσουν μετά το θάνατο αυτούς τους ισχυρούς που αδυνατώ να τιμωρήσω εγώ εν ζωή. Βλέποντας ο ισχυρός αυτή την ηθική, ταυτίζεται υποκριτικά μαζί της και ενισχύεται η θέση του. Καταλαβαίνει ότι είναι ένα τέχνασμα αδυναμίας , το ενθαρρύνει και το επισφραγίζει προκειμένου να παραμείνει πάντα ισχυρός. Δίνει χρήματα να σηκωθούν ναοί και να γραφτούν βιβλία. Ο ανίσχυρος τώρα γοητεύετε και γίνεται πιο υποτελής, δοξάζει στις τελετές του το Θεό που τα όρισε όλα έτσι βολικά και περνάει στα βιβλία του τη βούληση του ισχυρού. Συνεπώς και οι δύο συνάπτουν στο βάθος ένα συμβόλαιο, μια συμφωνία κι αλίμονο σ’ αυτόν τον τρίτο που θα την διαταράξει. Το δρόμο αυτό επέλεξαν και οι δύο προκειμένου με κάποιον τρόπο να στηθούν και να ξεχωρίσουν απέναντι στη ζωή με όσο γίνεται πιο ανώδυνο για αυτούς τρόπο. Συνεπώς το πρώτο αίτιο της φιλοσοφίας δεν είναι ο θαυμασμός αλλά η διάκριση και η επικράτηση πάνω στους άλλους έστω και πλαστά. Αυτό με μια λέξη λέγεται εγωισμός ο οποίος είναι αληθινό κίνητρο. Ο λόγος και η ισχύς είναι συμπληρώματα κι όχι αιτίες. Αφού σφραγιστεί η συμφωνία ισχυρού-ανίσχυρου, ακολουθεί ένα άλλο ζητούμενο που δίνει χρώμα και στους δύο, η ηδονή: είναι και οι δύο πια σκεπτόμενοι και ολοκληρωμένοι, υιοθετούν στάση ζωής και την μεταδίδουν στους απογόνους τους. Θεσπίζουν ιερά σύμβολα και αξίες. Ανοίγουν πανεπιστήμια που’ ναι οι ναοί της γνώσης, διακηρύττουν δημοκρατίες, ελευθερίες και ισότητες. Κάποιοι πιο ευφυείς ισχυροί επινοούν την ισότητα των τάξεων και των ευκαιριών. Οι ανίσχυροι ενθαρρύνονται και ζητούν διαρκώς να αλλάξουν όλα εκείνα που οι ίδιοι θα διατηρούσαν αν ήταν στη θέση των άλλων. Το θέατρο αποκρυσταλλώνεται και αλίμονο πάλι σε όποιον εναντιωθεί προφορικά και μόνο σε αυτά. Πρακτικά ισχύει και επιτρέπεται οτιδήποτε όπως ένας ανίσχυρος μπορεί κάλλιστα να ζει φαυλότερα από έναν ισχυρό αρκεί να μη το ομολογεί. Ο εγωισμός αφορά τον προφορικό λόγο και όχι την πράξη. Ουδείς δύναται να τολμήσει να εναντιωθεί προφορικά της ισότητας ή της δημοκρατίας άσχετα αν στο όνομά τους γίνανε τα μεγαλύτερα αίσχη. Ως κερασάκι στην τούρτα της ηδονής έρχεται η απληστία : Εγώ ο ισχυρός θα αποκτώ όλο και περισσότερα υλικά, εσύ ο ανίσχυρος θα μοιρολατρείς επικριτικά μέσα σε ένα σωρό από βιβλία που εγώ σου υπέδειξα και θα καταφέρεσαι πάνω σ’ αυτά που έχω για να μην μπεις και συ ποτέ στον επώδυνο κόπο να τα αποκτήσεις. Συνεπώς ο ισχυρός και ο ανίσχυρος είναι έτσι όχι από βιολογική αδυναμία ή φυσική ιδιότητα αλλά από γνωστική επιλογή κατά την οποία ζητούν να αλλάξουν όλα γύρω τους προκειμένου να αποφύγουν να αλλάξουν οι ίδιοι. Ο ένας φοβάται την ανέχεια και ο άλλος τη δράση. Αυτό όμως είναι σύμβαση κι όχι αληθινή επιθυμία γιατί αν αλλάξουν όντως τα πράγματα γύρω τους θα πανικοβληθούν ακόμα περισσότερο. Όποιος βγαίνει από μια πλαστή κατάσταση δεν ξέρει τι είναι αληθινό για να το επιλέξει. Γίνεται κανείς ηθικός όχι επειδή είναι ηθικός. Η υποταγή σε μια ηθική είναι δουλική, ιδιοτελής ή απελπισμένη. Γι’ αυτό δεν έχει τίποτα ηθικό μέσα της. Να δέχεσαι μια πίστη από έθιμο δείχνει ότι είσαι ή δειλός ή τεμπέλης στη σκέψη κι αυτά γίνανε οι προϋποθέσεις για να ‘σαι ηθικός. Οι άνθρωποι σκεπτόμενοι τον εγωισμό τους δεν κάνουν τίποτα για το εγώ τους αλλά μόνο για το φάντασμα του εγώ τους. Όλοι μαζί ζουν σε ένα νέφος από αυθαίρετες προσωπικές γνώμες σε διαδοχικά κεφάλια: ένας θαυμαστός κόσμος φαντασμάτων με νηφάλια εμφάνιση. Έτσι συνάπτουν ένα αναιμικό πλάσμα ως πρότυπο ηθικής το οποίο απευθύνεται σε άτομα που τρομάζουν με την ευτυχία. Αυτό που θέλουν είναι η διάκριση κατά βαθμίδες: δισταγμός, φόβος, θαυμασμός, φθόνος, χλευασμός, ανάταση, καταξίωση, θάνατος. Στο τέλος της βαθμίδας ο μάρτυρας-ασκητής έχει ως απόλαυση μόνο τη διάκρισή του από το βάρβαρο στον οποίο επιβάλλει το δίδαγμα να υποφέρουν πάντα οι άλλοι ενώπιον των οποίων θέλει να διακριθεί. Τώρα όλοι οι υπόλοιποι θεατές συντάσσουν τα απομνημονεύματα του Αγίου τους, καθένας γίνεται τέλειος ηθικός κριτής ενώ το βάρος της εκτέλεσης κουβαλούν πάντα ξένοι ώμοι. Το σκουλήκι μαζεύεται όταν το πατούν. Με τούτο τον τρόπο μειώνει την πιθανότητα να το πατήσουν πάλι. Στη γλώσσα της ηθικής αυτό λέγεται ταπεινοφροσύνη. Ο ηθικός είναι εκείνος ο γεννημένος για ηθοποιός που υποδύεται τον γεννημένο για ηθικό. Αυταπατώνται όσοι νομίζουν ότι απαλλάσσονται από μια παρακμή με το να κηρύσσουν απλώς πόλεμο εναντίον της. Αυτό που διαλέγουν τελικά δεν είναι παρά μια άλλη έκφραση της παρακμής καθόσον υψώνουν νέους ναούς, ηθικότερους από αυτούς που τάχα γκρέμισαν. Η χριστιανική ηθική είναι ένας κηρυγμένος πόλεμος εναντίον του ανθρώπινου πάθους σε συμμαχία με όλα τα πανάρχαια ηθικά τέρατα και με βασικό στόχο την αυθόρμητη σεξουαλικότητα. Ενοχοποιεί το σώμα και ευνουχίζει την πρωτοβουλία. Μετά είναι εύκολο υποχείριο του ιερέα ο οποίος όντας βαθιά άθεος αθετεί τα ιερά του. Ο Άγιος ως ιδεώδης ευνούχος των αδυνάτων καλεί όλους τους πιστούς να κοιτούν μόνο τα γραπτά κι όχι ότι νιώθουν μέσα τους. Κατασκευάζει για όλους κρεβάτια σαν του Προκρούστη αλλά ποτέ για δική του χρήση. Έχει ποτέ αναρωτηθεί αν ο άνθρωπος είναι ένα λάθος του θεού ή μήπως ο Θεός ένα λάθος του ανθρώπου;………………………Φρειδερίκος ΝΙΤΣΕ http://www.filosofia.gr/item.php?id=1089

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "ΝΙΤΣΕ για όλους"

Αλέξανδρος Κορυζής 1885 – 1941

Τραπεζίτης και πολιτικός, διορισμένος πρωθυπουργός, που είπε το δεύτερο ΟΧΙ.
Γεννήθηκε το 1885 στον Πόρο και καταγόταν από αρβανίτικη οικογένεια πολιτικών. Τα εγκύκλια μαθήματα τα διδάχθηκε στον Πόρο και την Αθήνα. Το 1903 διορίσθηκε στην Εθνική Τράπεζα, ενώ παράλληλα σπούδαζε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Πήρε μέρος στους Βαλκανικούς Πολέμους ως έφεδρος ανθυπολοχαγός και τιμήθηκε για τη δράση του.
Μετά την αφυπηρέτησή του ανήλθε ταχέως τα κλιμάκια της Εθνικής Τράπεζας και το 1921 έφθασε στο βαθμό του οργανωτικού διευθυντή. Με την ιδιότητά του αυτή διατέλεσε οικονομικός σύμβουλος του Ύπατου Αρμοστή στη Σμύρνη Αριστείδη Στεργιάδη και οργάνωσε το υποκατάστημα της Εθνικής Τράπεζας στη μικρασιατική πόλη.
Υπήρξε από τους πρωτοπόρους της αγροτικής πίστης στην Ελλάδα και συνέβαλε στην ίδρυση του Αυτόνομου Σταφιδικού Οργανισμού (ΑΣΟ) το 1925 και της Αγροτικής Τράπεζας (1929), της οποίας διατέλεσε και πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου. Εκτός από άνθρωπος της δράσης ήταν και συγγραφέας μελετών οικονομικού περιεχομένου.
Στην πολιτική εισήλθε το 1933, όταν διατέλεσε για τρεις μέρες Υπουργός Οικονομικών (7 - 10 Μαρτίου) στη βραχύβια κυβέρνηση του βενιζελικού Αλέξανδρου Οθωναίου, ενώ στη συνέχεια συντάχθηκε με το καθεστώς της 4ης Αυγούστου. Στις 5 Αυγούστου 1936 διορίστηκε από τον δικτάτορα Μεταξά Υπουργός Κρατικής Υγιεινής και Αντιλήψεως και παρέμεινε στη θέση αυτή έως τις 12 Ιουλίου 1939, όταν παραιτήθηκε για να αναλάβει τη διοίκηση της Εθνικής Τράπεζας.
Μετά τον αιφνίδιο θάνατο του Ιωάννη Μεταξά (29 Ιανουαρίου 1941) κι ενώ η χώρα βρισκόταν σε εμπόλεμη κατάσταση με την Ιταλία, διορίστηκε πρωθυπουργός από τον βασιλιά Γεώργιο Β', με εισήγηση του ισχυρού άνδρα του καθεστώτος Κωνσταντίνου Μανιαδάκη. Παράλληλα, ανέλαβε τα Υπουργεία Εξωτερικών, Παιδείας, Στρατιωτικών, Ναυτικών και Αεροπορίας, όπως και ο προκάτοχός του.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Αλέξανδρος Κορυζής 1885 – 1941"

Αὐτὰ μᾶς μαγειρεύουν;

Ἔλαβα σήμερα ἀπὸ τὸν φίλο Πολύδωρο τὸ παρακάτω μήνυμα. Τὴν ἱστορία τοῦ Κοσσυφοπεδίου, λίγο ἒως πολὺ τὴν γνωρίζουμε ὅλοι. Ὅπως ἐπίσης γνωρίζουμε ἀρκετὲς μεθοδεύσεις ἀπὸ ὅσες στήθηκαν εἰς βάρος τῶν Σέρβων.

ΝΑ ΤΙ ΜΑΣ ΜΑΓΕΙΡΕΥΟΥΝ

Άκρα σιγή για το λαθρομεταναστευτικό στην Ελλάδα και στην Κύπρο, που καταστρέφει σιγά σιγά αλλά σίγουρα τον Ελληνισμό. Υβριζόταν καθημερινά ο Ελληνικός λαός από τους οργανωμένους νεοταξικούς, ως, ρατσιστής, ξενόφοβος, εθνικιστής κτλ με κατάληξη τη σημερινή κατάσταση. Όλα τα ψευτο-φιλανθρωπικά, ψευτο-αντιρατσιστικά κινηματα (ουσία νεοταξικά), οδηγούν τον Ελληνισμό σε καταστροφή.

Επειδή η ιστορία διδάσκει, δείτε κατωτέρω την ιστορία του Κοσσυφοπεδίου (το κείμενο γράφτηκε πριν “ ανεξαρτοποιηθεί”) για να αντιληφθείτε τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον στη χώρα μας και στην Κύπρο.

Το Κοσσυφοπέδιο.

Του Ευαγγέλου Ανδριανού, επίτιμου Αεροπαγίτη, Καστόρειον Λακωνίας

Σχετικά με το θέμα του Κοσσυφοπεδίου που τον τελευταίο καιρό έχει επανέλθει στην επικαιρότητα εξαιτίας των συζητήσεων για το μέλλον του, σας παρακαλώ να μου επιτρέψετε μερικές παρατηρήσεις.

Στο Κοσσυφοπέδιο έγινε η μεγάλη μάχη του 1389 που απέληξε στην υποδούλωση της Σερβίας στους Τούρκους. Εκεί χύθηκε το αίμα των ηρώων της και ο εθνικός ήρωας των Σέρβων, ο Μίλαν Ομπλιτς, κατόρθωσε, αν και μισοπεθαμένος, να σκοτώσει τον νικητή σουλτάνο Μουράτ Α πριν πεθάνει.

Εκεί το 1448 ο αρχηγός των Χριστιανών Ιωάννης Ουνυάδης-Γιάνγκο- έδωσε μία ακόμη μάχη για να προστατέψει την Ευρώπη από τους Τούρκους.

Από το 1557 ως το 1766 το Κοσσυφοπέδιο ήταν η έδρα του Ορθοδόξου Σερβικού Πατριαρχείου, για πολύ καιρό ήταν η έδρα των Σέρβων ηγεμόνων και κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας ήταν η σκηνή πολυάριθμων εξεγέρσεων κατά των Τούρκων.

Το 1912 οι Σέρβοι σύμμαχοι μας έδιωξαν από το Κοσσυφοπέδιο τους Τούρκους όπως τους διώξαμε και μεις από τη Μακεδονία και την Ήπειρο. Το 1915 οι Σέρβοι διώχθηκαν από εκεί από τους στρατούς των Αυστριακών και των Βουλγάρων και επανήλθαν μετά την ήττα των Γερμανών και των συμμάχων τους.

Για τους Σέρβους το Κοσσυφοπέδιο είναι ό,τι για μας η Κωνσταντινούπολη και οι Θερμοπύλες.

Για να αποσπάσουν το Κοσσυφοπέδιο από τη Σερβία προβάλλεται από την προπαγάνδα και τους υποστηρικτές της Αλβανίας ότι οι Αλβανοί αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού του. Αυτή η κατάσταση, όμως, δημιουργήθηκε από τους εχθρούς των Σέρβων, φανερούς και κρυφούς ενώ τα πράγματα δεν ήταν έτσι, αλλά μέχρι τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο στο Κοσσυφοπέδιο πλειοψηφούσαν οι Σέρβοι, όπως πάντοτε μέχρι τότε.

Μετά την ηρωική αντίσταση των Σέρβων κατά των Γερμανών τον Απρίλιο του 1941 και την υποδούλωση της Σερβίας στις δυνάμεις του Άξονα Γερμανίας – Ιταλίας, ο Μουσολίνι προσάρτησε το Κοσσυφοπέδιο στην Αλβανία που ήταν προτεκτοράτο του από το 1939 και οι Αλβανοί, που τώρα παριστάνουν τους πολέμιους του φασισμού, στηριζόμενοι στις πλάτες των συμμάχων τους Γερμανών και Ιταλών, εξεδίωξαν δια της βίας μεγάλο μέρος του σερβικού πληθυσμού και, για πρώτη φορά, έγιναν πλειοψηφία. Η φυγή των Σέρβων συνεχίστηκε επί Τίτο ο οποίος εκ παραδόσεως εχθρός των Σέρβων ως Κροάτης, εφαρμόζοντας την πολιτική του εξασθενίσεως της Σερβίας, στην οποία εντάσσεται και η ίδρυσις του εξαμβλώματος των Σκοπίων, παραχώρησε αυτονομία στους Αλβανούς του Κοσσυφοπεδίου και τους έδωσε έτσι τη δυνατότητα να κάνουν προβληματική τη ζωή των Σέρβων και να τους αναγκάζουν να φεύγουν.

Κατά την προ του 1999 περίοδο και πριν την επέμβαση του σερβικού στρατού στο Κοσσυφοπέδιο, οι Αλβανοί είχαν εξοπλισθεί με βαρύ οπλισμό από το εξωτερικό και με την υποκίνηση αυτών που προετοίμαζαν τον πόλεμο κατά της Σερβίας και τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, είχαν εξαπολύσει την επίθεση τους κατά του σερβικού στοιχείου με πολυάριθμα θύματα Σέρβους αμάχους και αστυνομικούς.

Πίσω από το προβαλλόμενο θέμα της αυτοδιαθέσεως των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου είναι ο μουσολινικής εμπνεύσεως ιταλικός ιμπεριαλισμός, προγεφύρωμα του οποίου στα Βαλκάνια είναι η Αλβανία.

Με την προώθηση της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου υπό τη σημερινή κατάσταση της κυριαρχίας των Αλβανών, επιδιώκεται στην ουσία η επέκταση της ιταλικής επιρροής προς ανατολάς.

Οι Αλβανοί, από τότε που άρχισαν τις επιθέσεις τους μέχρι σήμερα, καταστρέφουν συστηματικά τα χριστιανικά και πολιτιστικά μνημεία του Κοσσυφοπεδίου και θα ολοκληρώσουν την καταστροφή αν τους παραχωρηθεί ανεξαρτησία.

Για όλους αυτούς τους λόγους οι Σέρβοι δεν πρόκειται να παραιτηθούν από τα δικαιώματα τους στο Κοσσυφοπέδιο και στον αγώνα τους αυτό πρέπει να έχουν τη συμπαράσταση μας.

(το κείμενο γράφτηκε πριν το Κοσσυφοπεδιο “ ανεξαρτοποιηθεί”)

ΝΑ ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ Η ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΗ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΩΡΟ (ΚΥΠΡΟΣ, ΚΡΗΤΗ, ΘΡΑΚΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑ…. )

Τόσους χρόνους μᾶς τρομοκρατοῦν χαρακτηρίζοντάς μας ὡς ῥατσιστές, ξενοφοβικούς, μισανθρώπους… Κι ἐπεί δὴ κατὰ βάσιν οἱ Ἕλληνες δὲν ἦταν ποτὲ ὅλα αὐτά, σιωπούσαμε, μήπως καὶ κάπου ἐκεῖ γύρω ὑπῆρχε κάποιος κάπως ἔτσι… Δὲν καταλάβαμε πὼς οἱ πραγματικοὶ ῥατσιστές καὶ μισἀνθρωποι ἦταν πάντα αὐτοί… Οἱ διῶκτες μας… Μᾶς μισοῦσαν καὶ μᾶς ἐδίωκαν…

Κι ἀκριβῶς ἐκεῖ εἶναι τὸ σημεῖον ποὺ τοὺς τρομάζει καὶ πλέον κραυγάζουν ὡς τέρατα τῆς κολάσεως…

Ξυπνοῦν οἱ Ἕλληνες… Καὶ ἀρχίζουν νὰ ἀντιλαμβάνονται… Ἐλπίζω μόνον νὰ μὴν εἶναι ἀργὰ γιὰ κάποιους….

http://filonohpontou.wordpress.com/2011/04/16/666-20/

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Αὐτὰ μᾶς μαγειρεύουν;"

Οι γυναίκες της Σάντας του Πόντου

Είναι δύσκολο να γράψει κανείς για τις γυναίκες της Σάντας και να τις περιγράψει σε όλο τους το μεγαλείο.

Οι Σανταίες δεν ήσαν συνηθισμένες γυναίκες, είχαν αρετές και ιδιαιτερότητες που δεν τις βρίσκουμε στον υπόλοιπο Πόντο.
Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι παλαιότεροι ιστοριογράφοι του Πόντου, όταν αναφέρονται στην Σάντα κάνουν ιδιαίτερη αναφορά στις γυναίκες της, τονίζοντας την αρετή, την ανδρεία και την εργατικότητά τους.Αναφέρω λοιπόν σχετικά αποσπάσματα από τα γραφόμενα παλαιοτέρων συγγραφέων και ιστοριογράφων:
Ο Περικλής Τριανταφυλλίδης, στο έργο του «Η εν Πόντω ελληνική φυλή» Αθήναι 1866 σελ. 60, αναφέρει:
«… Η Σουμελά είχε εις εκκλησιαστικήν αυτής δικαιοδοσίαν και το χωρίων Σάντα, τρέφον αρειμανίους ου μόνον τους άνδρας αλλά και τας γυναίκας, οπλοφορούσαν καθ’ όλον το έτος, εν απουσία των ανδρών..»
Ο Σανταίος Φίλιππος Χειμωνίδης, στο έργο του «Ιστορία και στατιστική της Σάντας», Αθήναι 1902, σελ. 141-142, γράφει:
«…Καθ’ όλον το διάστημα της απουσίας των ανδρών αι γυναίκες ως άλλαι Σπαρτιάτιδες είναι οι διευθυνταί των οίκων, αυταί περί αυτού φροντίζουσαι. Η φιλεργία των γυναικών ιδία είναι παραδειγματική…»
Σε άλλο σημείο: «Άλλαι αρεταί κοσμούσαι την Σανταίαν ‘κοδέσποιναν είναι η κοσμιότηες και η αυστηρότηες των ηθών, η πίστις εις την οικογένειαν και η σοβαρότητης…»
Ο Κ. Παπαμιχαλόπουλος, στο έργο του «Περιηγήσις εις τον Πόντο» Αθήνα 1903, σελ. 140-141 γράφει:
«Αι Σανταίαι γυναίκες φημίζονται ως συνεταί, ανδρείαι και εργατικαί. Κατά την απουσία των ανδρών αυταί φροντίζουσι περί πάντων εν τω οίκω και ταις έξω εργασίαις φορούσι δ’ αυταί εν ώρα ανάγκης τα όπλα των ανδρλων προς φύλαξιν της τιμής αυτών και προς υπεράσπισιν και άμυναν της οικογενειακής περιουσίας. Και κατά τα άλλα δε κέκτηναι αι Σανταίαι γυναίκες απάσας τας αρετάς των καλών συζύγων…»
Τέλος, ο Δ.Η. Οικονομίδης, στο έργο του «Ο Πόντος και τα δίκαια του εν αυτώ ελληνισμού», Αθήναι 1920, σελ. 28, μας πληροφορεί:
«…Αι Σανταίαι είναι εύσωμοι και τολμηραί ως οι άνδρες των. Εξησκημέναι εις την χρήσιν των όπλων, οπλοφορούσι και αυταί εν ώρα ανάγκης. Ηνδραγάθησαν πολλάκις αύται και μέγαν έδειξαν ηρωισμόν, ώστε δικαίως δύνανται να θεωρώνται ως άλλαι Αμαζόνες…» […]

Στοιχεία που επέδρασαν στη δημιουργία του χαρακτήρα της
Τρία είναι τα σημαντικότερα στοιχεία που επέδρασαν ώστε να δημιουργήσει η Σανταία έναν ιδιαίτερα ξεχωριστό χαρακτήρα:
1) Ο φυσικός περίγυρος
2) Οι διαρκείς συγκρούσεις των Σανταίων με Τούρκους και άλλα βαρβαρικά φύλα.
3) Ο τρόπος ζωής των Σανταίων.
Φυσικός Περίγυρος
Η Σανταία έζησε σε μια περιοχή με πανέμορφη, παραδεισένια φύση, σε μια περιοχή τριγυρισμένη από βαθυπράσινα ελατόδασα, με βαθιά φαράγγια, όμορφες ρεματιές και άφθονα κρύα νερά.
Όλος αυτός ο μαγευτικός φυσικός περίγυρος, της έδωσε μια διάθεση ρομαντισμού και της χάρισε λεβεντιά, περηφάνια και προπαντός καλή υγεία. Ήσαν όλες ροδομάγουλες, γεμάτες σφρίγος και ζωή, γεροδεμένες, σωστές αντρογυναίκες.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Οι γυναίκες της Σάντας του Πόντου"

Βουρλά,ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ.Το σπίτι του Γ.Σεφέρη .

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Βουρλά,ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ.Το σπίτι του Γ.Σεφέρη ."

Έγκλημα χωρίς τιμωρία ...

Του Ευάγγελου Χανιώτη

Θα αποτελούσε ένα δύσκολο ερώτημα στα γνωστά τηλεπαιχνίδια, τι πάει καλά στην Ελλάδα, ποιος τομέας της δημόσιας ζωής βρίσκεται σε ανάπτυξη, σε ποιο αντικείμενο σημειώνεται πρόοδος.

Σε όλους τους τομείς του δημόσιου βίου η Ελλάδα βρίσκεται στις τελευταίες θέσεις ανάμεσα στις χώρες της Ευρώπης, αλλά σε μόνον σε ένα κατέχει την πρωτιά, μια πρωτιά πραγματικά θλιβερή, στις εκτρώσεις.

Σύμφωνα μετα πλέον πρόσφατα στοιχεία τα οποία έχουν δημοσιευθεί στον ελληνικό τύπο και σε διεθνή επιστημονικά περιοδικά, η Ελλάδα είναι η πρώτη χώρα παγκοσμίως σε αριθμό εκτρώσεων! Μάλιστα είναι χαρακτηριστικό πως στις 350.000 εκτρώσεις που πραγματοποιούνται ετησίως στη χώρα μας, οι σχεδόν 50.000 γίνονται σε ανήλικες κάτω των16 ετών. Τα θλιβερά ποσοστά όμως δεν σταματούν εδώ, καθώς επιστημονικές μελέτες έχουν αποδείξει πως 150.000 γυναίκες δεν μπορούν πλέον να τεκνοποιήσουν, διότι έχουν στο ιστορικό τους τουλάχιστον μια διακοπή κυήσεως. Η τραγωδία συνεχίζεται, καθώς σύμφωνα με τους επιστήμονες στις εκτρώσεις οφείλεται το 40% της μείωσης της γονιμότητας στη χώρα μας.

Το ζήτημα των εκτρώσεων όπως αντιλαμβάνεται αμέσως κανείς, απειλεί την βιολογική συνεχεία, την ύπαρξη της ελληνικής φυλής. Είναι ακόμη χαρακτηριστικό να σημειωθεί πως στα ποσοστά των εκτρώσεων ετησίως, μόνον το 1% περίπου αφορά αλλοδαπές γυναίκες που ζουν στην Ελλάδα.Συνεπώς αντιλαμβάνεσθε ότι κάθε χρόνο δολοφονούνται περίπου 350.000 Έλληνες πριν ακόμη γεννηθούν.

Το ζήτημα των εκτρώσεων είναι ζήτημα ηθικό και δημογραφικό. Ένα οξύτατο πρόβλημα με τεράστιες ηθικές και κοινωνικές διαστάσεις. Γιατί όμως έχει λάβει τόσο εφιαλτικές διαστάσεις το πρόβλημα των εκτρώσεων;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Έγκλημα χωρίς τιμωρία ..."

Εμβόλιο ασπίδα κατά του καρκίνου

Στο άκουσμα της, η είδηση αυτή προκαλεί χαρά και δίνει ελπίδα σε σε χιλιάδες ανθρώπους σε όλο τον κόσμο που έχουν προσβληθεί από κάποια μορφή του καρκίνου. Το θέμα δημοσιεύει σήμερα η εφημερίδα «Το Έθνος».

Πρόκειται όπως σημειώνει το δημοσίευμα για ένα εμβόλιο-ασπίδα κατά όλων των μορφών του καρκίνου, το οποίο είναι στην τελική φάση των κλινικών δοκιμών και το οποίο ενδέχεται να κυκλοφορήσει έως τα τέλη του 2013!

Το TeloVac, όπως λέγεται το εμβόλιο, αρχικά σχεδιάζεται για μία από τις πλέον θανατηφόρες μορφές της νόσου, αυτή του παγκρέατος. Ήδη έχουν ξεκινήσει οι δοκιμές σε περισσότερους από 1.000 ασθενείς σε 53 βρετανικά νοσοκομεία, όπως αναφέρουν τα βρετανικά ΜΜΕ.

Όπως εξήγησε ο επικεφαλής της μελέτης, Δρ.Τζων Νεοπτόλεμο, το εν λόγω εμβόλιο ανήκει σε μια νέα γενιά φαρμάκων που στοχεύει στην ενεργοποίηση του ανοσοποιητικού συστήματος για την αντιμετώπιση μιας ασθένειας.

Αντίθετα με τα συνηθισμένα εμβόλια τα οποία σχετίζονται με την πρόληψη των λοιμώξεων, το TeloVac στοχεύει στην καταπολέμησή τους. Οπως επισημαίνουν οι επιστήμονες, το εμβόλιο περιέχει μικρά τμήματα της πρωτεΐνης τελομεράσης (η οποία υπερπαράγεται από τα καρκινικά κύτταρα), ενώ στόχος του είναι να διεγείρει το ανοσοποιητικό σύστημα ώστε αυτό να αναγνωρίζει την τελομεράση και να αρχίσει να επιτίθεται στα καρκινικά κύτταρα. Μέχρι στιγμής, το πρόβλημα με τα καρκινικά κύτταρα είναι ότι καταφέρνουν να «μεταμφιέζονται», γεγονός που τους επιτρέπει να πολλαπλασιάζονται ανενόχλητα.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες που συμμετέχουν στην επαναστατική έρευνα, σε περίπτωση που το εμβόλιο καταφέρει να περάσει με επιτυχία τον σκόπελο των ευρείας κλίμακας κλινικών δοκιμών, τότε ενδέχεται να κυκλοφορήσει μέσα στα επόμενα δύο χρόνια.
Δοκιμές
Επιπλέον, από φέτος κιόλας η παρασκευάστρια εταιρεία του εμβολίου ανακοίνωσε πως θα ξεκινήσει αντίστοιχες δοκιμές και σε ασθενείς με καρκίνο του πνεύμονα, ενώ οι ερευνητές τονίζουν πως το ίδιο εμβόλιο ενδεχομένως να αποδειχθεί αποτελεσματικό και για την καταπολέμηση του καρκίνου του δέρματος και του ήπατος.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Εμβόλιο ασπίδα κατά του καρκίνου"

Τὸ χρέος ἐπὶ Μεταξᾶ.

Ἡ παρακάτω ἱστορία εἶναι γνωστή σὲ ἀρκετούς! Τὴν ἀναδημοσιεύω γιὰ ὅσους δὲν τὴν γνωρίζουν καὶ γιὰ ὄσους δὲν ἀντιλαμβάνονται τὴν διαφορετικὴ ὀπτικὴ ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ ἔχῃ μία ἔντιμη ἀπέναντι στὸν λαό της, κυβέρνησις.

Φιλονόη.

Η ιστορία έχει ως εξής : το 1936, η Ελλάδα του Ιωάννη Μεταξά αρνήθηκε να συνεχίσει την εξυπηρέτηση του δανείου που είχε συνάψει με τη βελγική τράπεζα “ Societe Commerciale de Belgique”. Η κυβέρνηση του Βελγίου προσέφυγε στο Διεθνές Δικαστήριο, που είχε ιδρύσει η Κοινωνία των Εθνών, κατηγορώντας την Ελλάδα ότι αθετεί τις διεθνείς της υποχρεώσεις. Η Ελλάδα απάντησε ότι αδυνατεί να εκπληρώσει τις δανειακές της υποχρεώσεις, διότι δεν μπορεί να θέσει σε κίνδυνο την κατάσταση του Λαού και της χώρας!

Στο υπόμνημά της, η Ελληνική κυβέρνηση ανέφερε : “ Η Κυβέρνηση της Ελλάδος, ανήσυχη για τα ζωτικά συμφέροντα του Ελληνικού λαού και για τη διοίκηση, την οικονομική ζωή, την κατάσταση της υγείας και την εσωτερική και εξωτερική ασφάλεια της χώρας, δεν θα μπορούσε να προβεί σε άλλη επιλογή. Όποια κυβέρνηση κι αν ήταν στην θέση της, θα έκανε το ίδιο“ . (Yearbook of the International Law Commission, 1980, v.l., σελ.25).

Το επιστέγασμα ήρθε με το υπόμνημα που κατέθεσε στο Διεθνές Δικαστήριο ο νομικός εκπρόσωπος της Ελληνικής κυβέρνησης το 1938, όπου τόνισε τα αυτονόητα : “ Ενίοτε, μπορεί να υπάρξει μια έκτακτη κατάσταση, η οποία κάνει αδύνατο για τις Κυβερνήσεις να εκπληρώσουν τις υποχρεώσεις τους προς τους δανειστές και προς τον Λαό τους. Οι πόροι της χώρας είναι ανεπαρκείς για να εκπληρώσουν και τις δύο υποχρεώσεις ταυτόχρονα. Είναι αδύνατον να πληρώσει μια Κυβέρνηση το χρέος και την ίδια στιγμή να παρασχεθεί στον λαό η κατάλληλη διοίκηση και οι εγγυημένες συνθήκες για την ηθική, κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη. Πρέπει να επιλέξει ανάμεσα στα δύο. Και φυσικά, το καθήκον του Κράτους να εξασφαλίσει την εύρυθμη λειτουργία των βασικών δημοσίων υπηρεσιών, υπερτερεί έναντι της πληρωμής των χρεών της. Από κανένα κράτος δεν απαιτείται να εκπληρώσει, μερικά ή ολικά, τις χρηματικές του υποχρεώσεις, αν αυτό θέτει σε κίνδυνοτην λειτουργία των δημοσίων υπηρεσιών του κι’ έχει σαν αποτέλεσμα την αποδιοργάνωση της διοίκησης της χώρας (σας θυμίζει κάτι;). Στην περίπτωση που η αποπληρωμή των χρεών θέτει σε κίνδυνο την οικονομική ζωή και τη διοίκηση, η Κυβέρνηση είναι υποχρεωμένη να διακόψει ή και να μειώσει την εξυπηρέτηση του χρέους“ !

Με αυτά τα επιχειρήματα λοιπόν, το Διεθνές δικαστήριο δικαίωσε την Ελλάδα, δημιουργώντας νομικό προηγούμενο, στο οποίο μάλιστα το 2003 στηρίχθηκε η Αργεντινή και ο αείμνηστος πρόεδρος της, Νέστωρ Κίχνερ, ο οποίος επέλεξε να διαγράψει μονομερώς το μεγαλύτερο μέρος του δημοσίου χρέους της χώρα του, αντί να την υποδουλώσει στο Δ.Ν.Τ.!

Χωρίς άλλα λόγια, και ο νοών νοήτω…

http://filonohpontou.wordpress.com/2011/04/17/912/#more-8967

ribandsea

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Τὸ χρέος ἐπὶ Μεταξᾶ."

"Τα παιδιά του Δρόμου"

Υπάρχει μία λύση για να μη πετάμε τίποτα από τα ρουχαλάκια και παιχνίδια που δε χρησιμοποιούν πια τα παιδιά μας και που είναι φυσικά σε καλή κατάσταση.

"Τα παιδιά του Δρόμου" είναι ένα σπίτι που φιλοξενεί και "χρηματοδοτεί" φτωχά παιδιά και οικογένειες απ' όλο το κόσμο που "δεν έχουν στον ήλιο μοίρα".

Αφορά παιδιά που είτε είναι ορφανά, είτε οι οικογένειές τους είναι πολύ φτωχές.
Δέχονται τα πάντα σε καλή κατάσταση (ρούχα, παιχνίδια, μικροέπιπλα, καρότσια, κλπ) για ηλικίες που αφορούν ακόμη και βρέφη.
Γι' αυτό το λόγο, αν θέλεις, μπορείς να συμβάλλεις κι εσύ βοηθώντας αυτά τα παιδάκια δίνοντάς τους λίγη χαρά.
"Τα παιδιά του δρόμου" βρίσκονται στη διεύθυνση:
Αρίστωνος 6-8 και γωνία Κωνσταντινουπόλεως 165 Μεταξουργείο, Κολωνός
Υπεύθυνη Κοινωνική Λειτουργός : κα Μυρτώ Λαιμού
Τηλέφωνο : *210.5239.402* και *210.5221.149
*Ώρες : 11.00 - 18.00 καθημερινά
http://www.i-diadromi.com/2011/04/blog-post_5271.html#ixzz1JiMosiuR

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ""Τα παιδιά του Δρόμου""

ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΕΠΙΔΗΜΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

ΑΝΗΣΥΧΕΙ Η ΕΥΡΩΠΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

Σε επικίνδυνο θύλακα για την υγειονομική ασφάλεια της Ευρώπης τείνει να μετατραπεί η Ελλάδα εξαιτίας του υψηλού φορτίου νοσηρότητας των λαθρομεταναστών που τη χρησιμοποιούν ως πύλη εισόδου για τη Δύση.

Η ελονοσία, η φυματίωση, οι ηπατίτιδες, το AIDS, η πολυομυελίτιδα και άλλες εκριζωμένες...από τη Γηραιά Ήπειρο λοιμώδεις ασθένειες επανακάμπτουν, καθιστώντας απαραίτητο τον συντονισμό σε επίπεδο ευρωπαϊκό για τη λήψη των αναγκαίων υγειονομικών μέτρων.
Την ανάγκη της άμεσης διασφάλισης και προστασίας της δημόσιας υγείας σε τοπικό, εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο έθεσε ο Ελληνας υπουργός Υγείας κ. Ανδρέας Λοβέρδος με παρέμβασή του σε εκδήλωση του ιταλικού υπουργείου Υγείας, του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας και της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.

Ο κ. Λοβέρδος επισήμανε ότι την «υγειονομική βόμβα» των λαθρομεταναστών εξετάζουν μέσω απεσταλμένων τους στη χώρα μας το Ευρωπαϊκό Κέντρο για την Πρόληψη και τον Έλεγχο Νοσημάτων (ECDC) και το ευρωπαϊκό τμήμα της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας (WHO) και κατέθεσε την ελληνική πρόταση για ολοκληρωμένο πρόγραμμα προστασίας της υγείας από το φαινόμενο των ασθενειών που προκαλούν τα κύματα της παράνομης μετανάστευσης στην Ευρώπη. Η πρόταση έγινε αποδεκτή από την Ιταλία, τη Μάλτα και την Κύπρο, που αντιμετωπίζουν επίσης πρόβλημα με τους λαθρομετανάστες.

Το 2010 μόνο από τον Έβρο πέρασαν στη χώρα μας 45.000 άνθρωποι, κυρίως Αφγανοί, Πακιστανοί, Μπαγκλαντεσιανοί, αλλά και από την Αφρική. Συνολικά ετησίως ο αριθμός των λαθρομεταναστών εκτιμάται σε 130.000.

Τα επιδημιολογικά στοιχεία του Κέντρου Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΕΛΠΝΟ) που αφορούν στους λαθρομετανάστες και τα οποία παρουσιάζει το protothema.gr αποτελούν την πιο μελανή υγειονομική οπτική αυτής της πραγματικότητας που βιώνουν η Ελλάδα και οι χώρες του ευρωπαϊκού Νότου.

Η πλειονότητα των λαθρομεταναστών (84,44%) πάσχει από την παρασιτική λοίμωξη της ελονοσίας. Ένας στους δύο (ποσοστό 47%) έχει φυματίωση, το πιο κοινό για την Αφρική και την Ασία -αλλά όπως διαφαίνεται και για την Ευρώπη- αερομεταφερόμενο αναπνευστικό νόσημα, και εξίσου υψηλό ποσοστό (35, 29%) είναι φορείς της ηπατίτιδας Β. Επίσης, σε ποσοστό 60% οι λαθρομετανάστες διαγιγνώσκονται με τυφοειδή πυρετό, μια σοβαρή μολυσματική νόσο που μεταδίδεται μέσω της λήψης τροφής και νερού.

Υψηλό λοιμογόνο φορτίο κουβαλούν και οι λαθρομετανάστες που αθρόα εισέρχονται τους τελευταίους μήνες στη Γηραιά Ήπειρο μέσου του Έβρου. Όπως κατέδειξε ο έλεγχος από το ΚΕΕΛΠΝΟ, που βρίσκεται σε εξέλιξη από τον περασμένο Δεκέμβριο στη Θράκη και διενεργήθηκε σε 3.000 άτομα, στα κέντρα υποδοχής λαθρομεταναστών στις περιοχές Κυπρίνου και Πόρου Φερρών ενδημούν τα αναπνευστικά λοιμώδη νοσήματα όπως η φυματίωση, οι μεταδοτικές δερματικές παθήσεις όπως η ψώρα αλλά και χρόνια προβλήματα υγείας όπως το AIDS.

Από τους ειδικούς του ΚΕΕΛΠΝΟ οι λαθρομετανάστες χαρακτηρίζονται ως μετακινούμενες «βόμβες» για τη δημόσια υγεία, που κινδυνεύουν μάλιστα να εκραγούν οπουδήποτε, δεδομένης της υψηλής κινητικότητας που καταγράφεται σε αυτούς τους πληθυσμούς τόσο εντός της Ελλάδας όσο και στην Ευρώπη.
fimotro

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΕΠΙΔΗΜΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ"

Νίγια.Μια πανάρχαια χαμένη ελληνική πόλη στην Κίνα!

Ελληνική παρουσία σε πανάρχαια πόλη της Κίνας Ο αμφορέας αυτός που βρέθηκε στην αρχαία πόλη Νίγια της Κίνας έκανε το 'γύρο του κόσμου'. Αφού, λοιπόν, μιλάμε για δημοσιεύματα που κλείστηκαν στα δώματα του παρελθόντος, ας κάνουμε τον κόπο να ανοίξουμε τη λησμονημένη αυτή πόρτα για να δουν οι νεότεροι μερικά πράγματα. Ένα δημοσίευμα αυστραλιανής εφημερίδας τάραξε τα ιστορικά ύδατα, τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του 1990. Το δημοσίευμα έλεγε για ελληνικό πολιτισμό σε πόλη της Κίνας. Έτσι έχουμε το παράδοξο ότι αφού ο Μέγας Αλέξανδρος έφθασε μέχρι το Γάγγη ποταμό πως υπάρχουν ελληνικές πόλεις στην Κίνα; Μήπως ο Αλέξανδρος έφθασε μέχρι το εσωτερικό της Κίνας; Ή τουλάχιστον, έφθασαν εκεί στρατεύματά του; Αναπάντητα ιστορικά ερωτήματα, αφού δεν υπάρχουν οι ανάλογες ιστορικές πηγές που να τεκμηριώνουν κάτι τέτοιο. Κι όμως στην Κίνα βρέθηκε αρχαία ελληνική πόλη. Αυτό μας λέει το δημοσίευμα της Μελβούρνης το 1993. Ή για να ακριβολογούμε: σε πανάρχαια κινεζική πόλη είχαν εγκατασταθεί στρατεύματα του Αλεξάνδρου, τα αντικείμενα των οποίων έμελλε να βρεθούν 2.300 χρόνια μετά. Η ανακάλυψη δεν είναι νέα, δηλαδή δεν είναι ούτε του προαναφερόμενου χρόνου. Πηγαίνει αρκετά πίσω. Ο Βρετανός εξερευνητής σερ Όρελ Στέιν, περιδιαβάζοντας την Κίνα το 1903 (106 χρόνια πριν) άκουσε από Κινέζους χωρικούς για την ύπαρξη μιας αρχαίας ελληνικής πόλης κάτω από μεγάλους αμμόλοφους. Πρόκειται για την πανάρχαια πόλη Νίγια που στις επόμενες δεκαετίες χάθηκαν τα ίχνη της. ( Όταν επιβλήθηκε στην Κίνα το κομμουνιστικό καθεστώς τα αρχαιολογικά ενδιαφέροντα αδράνησαν.). Από τη δεκαετία, όμως, του 1980, αναζωπυρώθηκε το ενδιαφέρον και έτσι μια ομάδα Κινέζων και Ιαπώνων ερευνητών άρχισε να ψάχνει για την χαμένη πόλη Νίγια κάπου 640 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της πόλης Kashgar. Πράγματι έπειτα από κοπιώδη έρευνα βρήκαν κάτω από τους αμμόλοφους τα ερείπια της αρχαίας πόλης. Στη διαδικασία της ανασκαφής με μεγάλη έκπληξη εντόπισαν μέσα στα ερείπια ‘έπιπλα ελληνικού στυλ’(!!) Βρήκαν δηλαδή, ανάγλυφες παραστάσεις με μαιάνδρους, αμφορείς ελληνικούς με αναπαραστάσεις από τα ομηρικά έπη. Η χρονολόγησή τους ανάγεται στα χρόνια της αλεξανδρινής εκστρατείας. Η ανακάλυψη είχε μεγάλο ενδιαφέρον. Κανένα ιστορικό στοιχείο δεν υπήρχε που να αναφέρει έστω αόριστα την παρουσία των Ελλήνων στην κινεζική αυτή επαρχία. Η είδηση των ευρημάτων της ανασκαφής μεταδόθηκε από το κινεζικό πρακτορείο και δημοσιεύθηκε πρώτα στην Αυστραλία και από εκεί αναδημοσιεύθηκε στον ελληνικό Τύπο. Αναρτήθηκε από MORFEAS Αναρτήθηκε από Πλάτων Πισατίδης Υ.Γ. Μήπως το όνομα Νίγια,είναι παραφθορά του ονόματος Νίκα

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Νίγια.Μια πανάρχαια χαμένη ελληνική πόλη στην Κίνα!"

Θηλυκός κυνηγός πειρατών! – Η µοναδική γυναίκα στην οµάδα των ΟΥΚ του «Λήµνος» που κάνει νηοψίες

Ως µαθήτρια, τις ελεύθερες ώρες της µάθαινε στη Βέροια κικ µπόξινγκ, καράτε και τάε κβον ντο και ονειρευόταν θαλασσινά ταξίδια, όπως αυτά της Ελίζαµπεθ Σουάν των «Πειρατών της Καραϊβικής». Σήµερα µε το αυτόµατο G-3 στα χέρια και µε πλήρη εξάρτυση κοµάντο κάνει βόλτες στο κατάστρωµα της φρεγάτας «Λήµνος» ανοιχτά της Λιβύης, ψάχνοντας για «πειρατές»-εµπόρους όπλων, οι οποίοι ίσως θελήσουν να σπάσουν το εµπάργκο που έχει επιβάλει ο ΟΗΕ στον Καντάφι.

Η 27χρονη επαγγελµατίας οπλίτης ∆έσποινα Ελευθεριάδου, µία από τις 15 γυναίκες που επιβαίνουν στο ελληνικό πολεµικό σκάφος, είναι η µοναδική γυναίκα µέλος του αγήµατος νηοψιών του «Λήµνος» – τα υπόλοιπα µέλη είναι άνδρες των ΟΥΚ µε ειδική εκπαίδευση και εξοπλισµό. Η µόλις ενός έτους ναύτης – θαλαµηπόλος στην κανονική της ειδικότητα – επιλέχτηκε από τον κυβερνήτη, αντιπλοίαρχο Ανδρέα Βέττο, για να στελεχώσει το άγηµα λόγω των… διπλωµάτων της στις πολεµικές τέχνες και της έφεσής της για δράση.

Η φύση των αποστολών νηοψίας επιβάλλει την ένταξη στην οµάδα των µάχιµων και µιας γυναίκας, για να κάνει σωµατική έρευνα σε περιπτώσεις όπου µεταξύ των υπόπτων υπάρχουν και γυναίκες.

Το πλοίο περιπολεί ανοιχτά της Λιβύης, στο πλαίσιο της επιχείρησης του ΝΑΤΟ, από τις 26 Μαρτίου. Κάθε ηµέρα διανύει 250-300 µίλια και µέχρι τώρα έχει κάνει περίπου 15 ελέγχους ύποπτων πλοίων µέσω ασύρµατου, ενώ χθες έκανε την πρώτη νηοψία σε πλοίο γαλλικών συµφερόντων µε σηµαία Μάλτας. «∆εν φοβάµαι, νιώθω ασφάλεια σε αυτή την οµάδα» – το ίδιο ένιωσε, λέει η κ. Ελευθεριάδου, και όταν έµαθε ότι το «Λήµνος» θα µπει στην «πρώτη γραµµή» της συµµαχικής επιχείρησης. «Ηµουν σίγουρη για τον κυβερνήτη µας», επισηµαίνει και συµφώνησε όταν την επέλεξε και τηνέστειλε για εξτρά-επείγουσα εκπαίδευση στο «αντιτροµοκρατικό» Κέντρο Ναυτικής Αποτροπής του ΝΑΤΟ στη Σούδα.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Θηλυκός κυνηγός πειρατών! – Η µοναδική γυναίκα στην οµάδα των ΟΥΚ του «Λήµνος» που κάνει νηοψίες"

Ὅταν ἡ ἱστορία γράφεται μὲ ἐκβιασμούς...

δὲν εἶναι ἱστορία! Εἶναι ἀπόπατος!

Δὲν εἶναι τόσο ποὺ οἱ γείτονες ἔχουν τὸ θρᾶσος καὶ ΑΠΑΙΤΟΥΝ νὰ διαγραφοῦν ἀπὸ κάθε ἱστορικὴ πηγὴ τὰ ἐγκλήματά τους. Εἶναι φυσικότατον! Ἡ ἄρνησις συνειδητοποιήσεως τοῦ ποιὸς εἶσαι, σοῦ δίδει αὐτομάτως τὸ δικαίωμα νὰ ἐπαναλαμβάνῃς ὅσες φορὲς θέλεις τὰ ἐγκλήματά σου! Δὲν εἶναι μακριά ἡ Κύπρος. Καὶ δὲν εἶναι καὶ τόσο …ἀρχαῖοι οἱ παπποῦδες μας.

Τὸ μεγάλο ὅμως πρόβλημα ξεκινᾶ καὶ καταλήγει στοὺς «ἑταίρους» μας! Τὸ χρῆμα καὶ οἱ συμφέρουσες ἐμπορικὲς συμφωνίες, βασικὸς μοχλὸς γιὰ νὰ κινηθοῦν ἢ ὄχι διαδικασίες καταγραφῆς στὴν μνήμη.

Προσωπικῶς, εἶτε ἀναγνωρίσουν, εἶτε ὄχι, εἶτε ποινικοποιήσουν εἶτε ὄχι, δὲν χρειάζομαι βοήθεια γιὰ νὰ γνωρίζω τὰ ἐγκλήματά τους! Ἄλλως τε καὶ ἡ ποινικοποίησις γιὰ ἐκφορὰ ἀπόψεων, παράλογο εἶναι. Ποινικοποίησις στὴν Ὁλλανδία γιὰ ἀμφισβήτησι τοῦ ὁλοκαυτώματος, στὴν Γαλλία γιὰ μὴ ἀναγνώρισι ἁρμενικῆς ἢ ποντιακῆς γενοκτονίας, στὴν Ἑλλάδα γιὰ ἐχθροπάθεια.

Θὰ μπορέσῃ ἄρα γε νὰ βρεθῇ ἕνας πραγματικὸς ἡγέτης ποὺ θὰ πιάσῃ στὶς κλωτσιὲς ὅλες τὶς κουδουνίστρες τοῦ πλανήτου;

Φιλονόη.

Η Τουρκία εκβιάζει τη Γαλλία για την Αρμενική Γενοκτονία

Ο Τούρκος υπουργός για τις Ευρωπαϊκές Υποθέσεις και επικεφαλής των διαπραγματεύσεων Εγκεμέν Μπαγκίς πραγματοποιεί επίσημη επίσκεψη στο Παρίσι.Κατά τις συνομιλίες του με Γάλλους αξιωματούχους και ειδικότερα με τον υπουργό Εσωτερικών Claude Gueant, τον Υπουργό Γεωργίας Bruno Le Maire, τον Υπουργό Ευρωπαϊκών Υποθέσεων Laurent Wauquiez και με τον ειδικό Σύμβουλο του Γάλλου Προέδρου Νικολά Σαρκοζί Henri Guaino αναφέρθηκε στο ζήτημα της ψήφισης του Νόμου που ποινικοποιεί την άρνηση της Γενοκτονίας των Αρμενίων και επεσήμανε πως αυτό θα επιδεινώσει σε σημαντικό βαθμό τις Γαλλο-Τουρκικές σχέσεις.

Το γαλλικό κοινοβούλιο αναγνώρισε την γενοκτονία των Αρμενίων το 2001, γεγονός που οδήγησε σε βραχύβια ένταση μεταξύ της Γαλλίας και της Τουρκίας. Το 2006, η Γαλλική Εθνοσυνέλευση υιοθέτησε νομοσχέδιο που προβλέπει την ποινικοποίηση της άρνησης της γενοκτονίας των Αρμενίων. Ωστόσο, παρόλο που έχουν περάσει πέντε χρόνια το νομοσχέδιο δεν έχει ακόμη να περάσει από τη Γερουσία.
.
Η πολιτική ομάδα που αποτελεί και τον βασικό υποστηρικτή του Νομοσχεδίου είναι οι Σοσιαλιστές και για τον σκοπό αυτό ο Τούρκος υπουργός Εγκεμέν Μπαγκίς ( παρόλο που ο Γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί και η Γαλλική Κυβέρνηση δείχνει απρόθυμη να ψηφίσει το νομοσχέδιο) ζήτησε απο τους Κυβερνητικούς Γάλλους Αξιωματούχους να εργαστούν ώστε να πείσουν τους Γάλλους Σοσιαλιστές Βουλευτές ότι είναι προς το κοινό συμφέρον Γαλλίας και Τουρκίας ή μη ψήφιση αυτού του Νομοσχεδίου.Η Τουρκία θα ανοίξει προξενεία σε δύο ακόμη πόλεις Γαλλία κατόπιν συμφωνίας και των δύο πλευρών στις πόλεις της Νάντ και της Μπορντό , ο αριθμός Προξενειών της Τουρκίας στην Γαλλία έφτασε στα 6.

Σημείωσις: Μεταξύ μας; Εἰλικρινῶς δὲν μὲ ἐνδιαφέρει ἡ ἀναγνώρισις. Αὐτοῦ τοῦ εἴδους ἡ ἀναγνώρισις ἐμπεριέχει τὸ «μάλωμα» ποὺ θὰ κάνῃ ὁ «σοβαρός» ἑταῖρος στὸ «ἄτακτο καὶ παραβατικὸ» παιδί! Οὔτε ὅμως σοβαρός εἶναι ὁ ἑταῖρος, οὔτε τὸ «παραβατικό τους» θὰ γίνῃ ἄνθρωπος. Ἀλλὰ μοῦ ἀρέσει νὰ τρίβονται τὰ μοῦτρα τῶν σφαγέων μας στὰ σαλόνια παρακαλῶντας, γλύφοντας καὶ τάζοντας… Ὅλοι ξέρουν κι ὅλοι ὑποκρίνονται πὼς δὲν ξέρουν… Καὶ τὰ «παραβατικά» καλλίτερα ἀπὸ ὅλους! Ἐκεῖ εἶναι ὁ εὐτελισμός τους καὶ ἡ ἀπόλυτος γελοιοποίησις! Γιὰ ἐτοῦτο καὶ μόνον, ἀξίζει νὰ μαθαίνω συχνά τέτοια νέα τους… Διασκεδάζω! Καὶ στέλνω κι ἔνα χαμόγελο στοὺς παπποῦδες… Ξέρουν αὐτοί…

http://filonohpontou.wordpress.com/2011/04/16/444-3/

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ὅταν ἡ ἱστορία γράφεται μὲ ἐκβιασμούς..."

Νεοέλληνες και Αρχαίοι Ελληνες

(Μια άρρηκτη ιστορική συνέχεια)

Του Δημ. Κ. Σαρρή
Τα μέσα της δεκαετίας του 1970 είχα την τύχη να συναντηθώ με ένα Έλληνα σοφό ιστορικό, τον αείμνηστο ΝΙΚΟ ΣΒΟΡΩΝΟ και να έχω μια ενδιαφέρουσα συζήτηση μαζί του, για ιστορικά κυρίως θέματα.
Κάποια στιγμή αποτόλμησα να του θέσω ένα παρακινδυνευμένο ερώτημα ,πού με απασχολούσε αρκετό καιρό.: << Είχε δίκιο η όχι ο ΦΑΛΜΕΡΑΪΕΡ όταν διατύπωνε την άποψη ότι οι νεοέλληνες δεν έχουν καμιά σχέση με τους Αρχαίους Έλληνες , αλλά είναι ένα ετερόκλητο κράμα Βλάχων, Σλαύων, Τούρκων, Αρβανιτών κλπ.; >>
Ο σοφός γέροντας με κοίταξε κατάματα και με αυστηρό ύφος μου είπε:
<< Αγαπητέ μου, ΕΓΩ ΔΙΔΑΣΚΩ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΖΩΟΛΟΓΙΑ. Από ζωολογική άποψη δεν γνωρίζω αν είχε δίκιο. Στην επιστήμη της ζωολογίας υπάρχουν οι οροι <<καθαρόαιμο άλογο>>, <<ημίαιμο σκυλί>>, <<υβρίδιο μουλάρι>>.
Για τους ανθρώπους τέτοιου είδους <<καθαρότητα γενετική>> είχε σαν σημαία του ο ναζισμός, ο οποίος εξόντωσε εκατοντάδες χιλιάδες ψυχές , που το μόνο τους << έγκλημα>> ηταν ότι δεν πληρούσαν τις ρατσιστικές προδιαγραφές του Χιτλερ, καθόσον δεν ήσαν μέλη της ΑΡΕΙΑΣ ΦΥΛΗΣ , των καθαρόαιμων, δήθεν, Γερμανών, που επρεπε να είναι ξανθοί με γαλανά μάτια, ενώ ο ίδιος ο Φύρερ ήταν μελαχρινός με μαύρα μάτια !...
Στις σύγχρονες Δημοκρατικές κοινωνίες τέτοιοι φασιστικοί διαχωρισμοί δεν έχουν θέση.
Επιμιξίες είχαν και έχουν όλοι οι λαοί χωρίς να έχει απειληθεί η εθνολογική τους υπόσταση. Αντίθετα ενισχύθηκαν βιολογικά.
Συνεκτικό στοιχείο των εθνών είναι κατά βάση Η ΠΑΙΔΕΙΑ & Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ.
Αλλωστε ο Ισοκράτης , πριν 2500 περίπου χρόνια είχε πεί ότι : ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ, δηλαδή όσοι εμφορούνται από τα νάματα και τις αξίες του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.
Μπορώ λοιπόν να σε διαβεβαιώσω, αγαπητέ μου ότι ο Ελληνικός Πολιτισμός με την ασύγκριτη δύναμη του αποτέλεσε ένα τεράστιο <<χωνευτήρι>> που αφομοίωσε και ομογενοποίησε ντόπιους, κατακτητές, δούλους, μετανάστες κλπ σε ένα ενιαίο σύνολο με κοινό στοιχείο το Πολιτιστικό (Ελληνική Γραμματεία, γλώσσα ήθη, έθιμα., κλπ)
Οι σημερινοί Νεοέλληνες έχουν τα ίδια χαρακτηριστικά με τους Αρχαίους Έλληνες, τα ίδια πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της φυλής μας.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Νεοέλληνες και Αρχαίοι Ελληνες"

Χαρίκλεια Δασκαλάκη

Η αφήγηση της Χαρίκλειας Δασκαλάκη για την εθελοθυσία του Αρκαδίου

Το μοναδικό ντοκουμέντο της συνέντευξης στην εφημερίδα «Αιών», στις 2 Μαρτίου 1867

Είναι η ηρωική μορφή, ένα σύμβολο του αγώνα της Κρήτης για την ελευθερία. Η μάνα που έβλεπε τα παιδιά της να σκοτώνονται στις μάχες με τους Τούρκους, και τα παρότρυνε να προκαλέσουν το θάνατο, να χύσουν το αίμα τους για την ελευθερία της Κρήτης. Το όνομα της Χαρίκλειας Δασκαλάκη, της Δασκαλοχαρίκλειας, έγινε θρύλος σ’ όλο το νησί. Συμβόλιζε τη θυσία για τον αγώνα. Καταγόταν από οικογένεια αγωνιστών, ενώ ο σύζυγός της ήταν απόγονος του Δασκαλογιάννη. Ο πατέρας της σκοτώθηκε στο κίνημα του 1858.

Σύμφωνα με τα όσα αναφέρει ο Γιώργος Εκκεκάκης στον πρώτο τόμο του έργου του «Ρεθεμνιώτες» (2007), καταγόταν από τα Χάρκια Ρεθύμνου και ήταν κόρη του παλαίμαχου αγωνιστή της επανάστασης του 1821 Πέτρου του Αρκαδιώτη. Πρέπει να γεννήθηκε στο Τόλο Ναυπλίου (άγνωστο πότε), όπου είχε καταφύγει ο πατέρας της.Είχε παντρευτεί τον Μιχαήλ (Αναγνώστη) Δασκαλάκη από την Αμνάτο και ζούσε εκεί. Απέκτησε 13 παιδιά από τα οποία επέζησαν τέσσερις θυγατέρες και τρεις γιοι: ο Γεώργιος, ο Αντώνιος και ο Κωνσταντίνος. Τους έχασε και τους τρεις στην επανάσταση του 1866. Ο τελευταίος ήταν 24 χρονών όταν τον είδε να θανατώνεται δια λογχισμών μετά την κατάληψη του Αρκαδίου. Λίγο μετά από την απελευθέρωση της από την αιχμαλωσία, κατέφυγε στη Σύρο και μετά στην Αθήνα όπου και πέθανε, χωρίς να είναι γνωστή η ημερομηνία.

Η Χαρίκλεια Δασκαλάκη ήταν ανάμεσα σ’ εκείνους που κλείστηκαν στο μοναστήρι. Είχε πρωταγωνιστικό ρόλο στην άμυνα και την εθελοθυσία. Ήταν από τους ελάχιστους που κατάφεραν να διασωθούν. Μαζί της ήταν ο γιός της Κώστας, που βρήκε το θάνατο μπροστά στα μάτια της, και η κόρη της Ελένη, που επίσης διασώθηκε. Λίγους μήνες μετά τα γεγονότα, που αφύπνισαν την Ευρώπη και έκαναν τους ευρωπαϊκούς λαούς να ευαισθητοποιηθούν και να σταθούν δίπλα στους Κρήτες, η Χαρίκλεια αφηγήθηκε τα όσα έζησε σ’ έναν από τους Έλληνες εθελοντές που ήλθαν στην Κρήτη για να βοηθήσουν την επανάσταση. Κι εκείνος έστειλε μια δική του ανταπόκριση με την αφήγηση της ηρωικής μάνας στην εφημερίδα της Αθήνας «Αιών», που δημοσιεύτηκε στο φύλλο της Πέμπτης 2 Μαρτίου 1867.

Το κείμενο υπογράφεται με τα αρχικά Σ.Φ.Τ., και η εφημερίδα δεν αποκάλυπτε ποιο ήταν το πραγματικό όνομα του συντάκτη του κειμένου. Το ότι ήταν εθελοντής αποδεικνύεται από τις αναφορές του ίδιου στην ανταπόκριση.

Η Χαρίκλεια Δασκαλάκη αφηγήθηκε με λεπτομέρειες τα δραματικά γεγονότα. Τις συνομιλίες των υπερασπιστών. Την απόφασή τους να ανατινάξουν στον αέρα το μοναστήρι. Κατονομάζει τον Ντελή Δράκο Τσιμπραγό, ράφτη του Ηρακλείου από τις Γωνιές Μαλεβιζίου, ως τον πυρπολητή (υπάρχει και σχετική έκθεση, την οποία έχομε δημοσιεύσει στο ένθετο αφιέρωμα για τη μεγάλη επανάσταση 1866-69, που συμφωνεί με το όνομά του), ξεκαθαρίζει ότι ο ηγούμενος Γαβριήλ Μαρινάκης δεν αυτοκτόνησε, αλλά τον σκότωσε η πιστόλα του Τούρκου Μεμίρ αγά. Μιλάει για το θάνατο του γιού της, αλλά και του φρούραρχου του Αρκαδίου ανθυπολοχαγού Ιωάννη ή Γιάγκου Δημακόπουλου, που ήταν, καθώς αποκαλύπτει η ίδια, ο αγαπημένος της κόρης της Ελένης, πιθανότατα αρραβωνιαστικός της.


Αλέκος Α. Ανδρικάκης

andrikakis@patris.gr
http://www.patris.gr/articles/190074?PHPSESSID=obpt3rlce68amsjabo78dp5es7

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Χαρίκλεια Δασκαλάκη"

Σκουριάζει το τηλεσκόπιο «Αρίσταρχος»

To υπερσύγχρονο τηλεσκόπιο βρίσκεται χωρίς εξειδικευμένο τεχνικό προσωπικό και χωρίς καμία οικονομική στήριξη για τα στοιχειώδη έστω λειτουργικά του έξοδα. Ο υπερσύγχρονος "Αρίσταρχος" (για την κατασκευή του διατέθηκαν 4 εκατ. ευρώ), μετά τις «πανηγυρικές κυβερνητικές τελετές» εγκαινίων του το 2007, έχει αφεθεί κυριολεκτικά στην τύχη του. Kαι, φυσικά, δεν μπορεί να διατεθεί για παρατηρήσεις στην ευρωπαϊκή επιστημονική κοινότητα, όπως ήταν ο αρχικός στόχος.

«Τρία χρόνια μετά τα λαμπερά εγκαίνια, ο "Aρίσταρχος" έχει αφεθεί κυριολεκτικά στην τύχη του», επισημαίνει ο καθηγητής και διευθυντής του Iνστιτούτου Aστρονομίας του Aστεροσκοπείου, Xρήστος Γούδης.(φώτο)

Ο θόλος του αφύλαχτου τηλεσκοπίου έγινε στόχος βανδάλων, όταν κάποιοι έριξαν έναν τεράστιο ογκόλιθο πάνω του, προκαλώντας μεγάλη ζημιά. Κυβερνητική αδιαφορία
Tο ποσό των 160.000 ευρώ που απαιτείται ως ελάχιστο όριο για τα έξοδά του ετησίως δεν δόθηκε ποτέ στο Iνστιτούτο και οι επιστήμονες επισημαίνουν τις καταστροφικές συνέπειες που επιφέρει η κυβερνητική αδιαφορία.
«Tο τηλεσκόπιο είναι πλήρως λειτουργικό και εφοδιασμένο με υπερσύγχρονα βοηθητικά όργανα παρατηρήσεως. Oμως δεν μπορώ να πάρω ευθύνη, να καλέσω επιστήμονες από το εξωτερικό για παρατηρήσεις. Aν πέσει μια... ασφάλεια, σκεφθείτε ότι δεν υπάρχει τεχνικός να επιδιορθώσει τη βλάβη», μας λέει ο διευθυντής του Iνστιτούτου Aστρονομίας του Eθνικού Aστεροσκοπείου Aθηνών και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Πατρών, Xρήστος Γούδης.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Σκουριάζει το τηλεσκόπιο «Αρίσταρχος»"

Τα μαθηματικά του Παρθενώνα

Όσον αφορά τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης, το έτος 447 π.Χ. ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης, με τη γενική επίβλεψη του Φειδία και του Περικλή, έκτισαν το νέο ναό της Αθηνάς Παρθένου, τον Παρθενώνα. Ο ρυθμός ήταν καθαρά Δωρικός, με ορθογώνιο σχήμα. Σύμφωνα με τις περισσότερες αναφορές, ο Ικτίνος έκανε τα σχέδια της Ακρόπολης και ο Καλλικράτης είχε την επίβλεψη των έργων. Ο ναός χτίστηκε πάνω στα θεμέλια του προηγούμενου που είχε κτιστεί επί Πεισιστράτου και τον είχαν καταστρέψει οι Πέρσες. Εννέα χρόνια χρειάστηκαν για την ανέγερση του ναού. Όλα όσα έχουν ανακαλυφθεί για τον ναό αυτό, ίσως όμως και άλλα κρυμμένα από το πέπλο του χρόνου, μαρτυρούν ότι οι δημιουργοί του Παρθενώνα κατείχαν ξεχασμένες γνώσεις που τις εφάρμοσαν στην κατασκευή του. Ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης κατασκεύασαν το ναό με ασύλληπτες λεπτομέρειες και με αυτό τον τρόπο τον μετέτρεψαν σε έναν οργανισμό παλλόμενο από εσωτερική ζωή. Συγκεκριμένα, σε κάθε μέρος του ναού επικρατούσε ένα σύστημα αναλογίας σύμφωνα με τον κανόνα του Πολυγνώτου και όλες οι διαστάσεις είχαν μια δεδομένη σχέση με τη διάμετρο του κίονα. Κάθε κίονας είχε ελάχιστα μεγαλύτερη διάμετρο από τη βάση μέχρι τη μέση, λέπταινε προς την κορυφή και έκλινε προς το κέντρο της κιονοστοιχίας στην οποία ανήκε. Έτσι οι κίονες του Παρθενώνα δεν είναι κάθετοι, αλλά αν προεκταθούν νοητά προς τα επάνω, συναντιούνται στα 1852 μέτρα, σχηματίζοντας μια νοητή πυραμίδα, η κορυφή της οποίας βρίσκεται ακριβώς πάνω από το σημείο που ήταν τοποθετημένο το κεφάλι του αγάλματος της Αθηνάς. Κατά περίεργο επίσης τρόπο, ο όγκος της πυραμίδας αυτής είναι ο μισός της μεγάλης πυραμίδας της Αιγύπτου, 45.000.000 ελληνικά κυβικά πόδια. Για να πετύχουν οι αρχιτέκτονες τις καμπυλώσεις αυτές, δεν μπορούσε κανένας λίθος του ναού να έχει κανονικό ορθογώνιο σχήμα. Αντιθέτως, σχεδόν κάθε λίθος έχει εντελώς δικό του σχήμα και μοναδική θέση μέσα στο σύνολο, γιατί οι καμπυλώσεις και οι κλίσεις δημιουργούσαν διαφορετικές γωνίες και επιφάνειες σε κάθε σημείο του κτιρίου. Για να επι τευχθεί λοιπόν μία τέτοια κατασκευή ήταν απαραίτητος ο τέλειος υπολογισμός του κάθε μέλους, αλλά και η μαθηματικά ακριβέστατη εκτέλεση.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Τα μαθηματικά του Παρθενώνα"

Ὁ ἀγώνας τοῦ Κυναιγείρου ἐπὶ τέλους τελειώνει!

Το Κέντρον Ελευσινιακών Μελετών ΔΑΕΙΡΑ ανέλαβε, ως γνωστόν από πέρυσι,
την ανέγερση Μνημείου για τον ήρωα Κυναίγειρο, αδελφό του Αισχύλου, ως
ελάχιστο φόρο τιμής των Ελευσινίων απογόνων για τα 2500 χρόνια από την
Μάχη του Μαραθώνος.
Επιτέλους, μετά από την έκδοση τεσσάρων αδειών (Οργανισμού Λιμένος
Ελευσίνος 26-7-10, Υπουργείου Θαλασσίων Υποθέσεων και Ναυτιλίας 12-11-10, Γ΄ Εφορείας Αρχαιοτήτων 18-1-11, Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων

3-3-11), και σήμερα με την κατάθεση καταστάσεως εργαζομένων (!), με
διαβεβαίωσαν από την Λιμενική Αστυνομία ότι τα “ χαρτιά” μας είναι πλήρη
και θα βγάλουν την τελική Άδεια ανεγέρσεως του Μνημείου του Κυναίγειρου,
που περιμένουμε μήνες τώρα από το Λιμεναρχείο, μέσα στον Απρίλιο.
Απομένει η αναγγελία ενάρξεως εργασιών στο ΙΚΑ Ελευσίνος, αφού
καταθέσουμε προϋπολογισμό του έργου, για να πληρωθούν οι ανάλογες
ασφαλιστικές εισφορές(!!!).
Έτσι θα είμαστε καθ’ όλα νόμιμοι κατά το αντιπαραγωγικό αυτό
κατασκεύασμα κράτους, και ελπίζουμε να ολοκληρωθεί το Μνημείο τον Μάιο,
μετά τις εορτές της Αναστάσεως.
Δεν θέλω να σχολιάσω ακόμη την κωλυσιεργία και την αντιμετώπιση των
κρατικών φορέων απέναντι στην προσφορά ενός Πολιτιστικού Συλλόγου (με
μηδέν κόστος για το Δημόσιο), ούτε το ενδιαφέρον και την αρωγή της
τοπικής εξουσίας προς την πρωτοβουλία μας, ούτε τον καλό συμπολίτη που
…κατήγγειλε την ενέργειά μας, ούτε τον δημόσιο λόγο ενός δημοτικού
συμβούλου που συκοφάντησε την πρόθεσή μας ενώπιον όλων των δημοτικών
αρχόντων του τόπου μας, αλλ’ έσσεται ήμαρ… Ας στηθεί ο ΚΥΝΑΙΓΕΙΡΟΣ και
τότε τα λέμε… Απλώς φαντασθείτε πώς θα βοηθούσαν οι οικείοι φορείς
κάποιον σύλλογο Σκοπιανό που θα επιχειρούσε ανέγερση (ελληνικού ιδίως)
ανδριάντα ήρωος στην πατρίδα του, ή κάποιον Τουρκικό αντίστοιχο για ήρωα
της χώρας του… Υπ’ όψιν, μέχρι στιγμής μας βοηθούν συνέλληνες εκτός
Ελευσίνος…
Αλλά γνωρίζοντας Ιστορία μονολογούμε ως ο Θέογνις…
“ Η πόλις ήδε δια την των ηγεμόνων κακότητα ώσπερ κεκλιμένη ναυς παρά γην
έδραμεν”!
Βλέπετε, η Πολιτεία ολόκληρη καταρρέει, γιατί δεν βρήκαμε τον τρόπο να
προωθήσουμε τους αξίους Έλληνες ως ηγεμόνες…
Και περαιτέρω, η έλλειψη Ελληνικής Παιδείας βαρβαροποιεί τα ήθη…

Κέντρον Ἐλευσινιακῶν Μελετῶν Δάειρα.

http://filonohpontou.wordpress.com/2011/04/16/333-12/#more-8851

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ὁ ἀγώνας τοῦ Κυναιγείρου ἐπὶ τέλους τελειώνει!"

«Η επιστροφή των θεών»

Μεγάλη έκθεση, αφιερωμένη στους θεούς της Αρχαίας Ελλάδας, με τίτλο «Η επιστροφή των θεών», εγκαινιάστηκε χθες βράδυ στο γνωστό Μουσείο Τέχνης «Κούνστχαλε» της πόλης Λεόμπεν της Αυστρίας, στην οποία θα φιλοξενείται μέχρι την 1η Νοεμβρίου, όπου αναμένεται να τη δουν δεκάδες χιλιάδες επισκέπτες από την Αυστρία και τις γύρω χώρες. Στο ίδιο Μουσείο της πόλης Λεόμπεν, στο ομόσπονδο κρατίδιο της Στυρίας, είχε φιλοξενηθεί πέρσι, για οκτώ μήνες, μία από τις σημαντικότερες εκθέσεις που παρουσιάστηκαν ποτέ διεθνώς για τη ζωή και τη δράση μιας από τις μεγαλύτερες φυσιογνωμίες της παγκόσμιας ιστορίας, τον Μέγα Αλέξανδρο.
Στους χαιρετισμούς τους κατά την τελετή των εγκαινίων -- στα οποία παραβρέθηκαν δεκάδες εκπρόσωποι της δημόσιας ζωής και των Γραμμάτων και Τεχνών και εκ μέρους της ελληνικής πρεσβείας στην Αυστρία η μορφωτική ακόλουθος Καίτη Πετράκη -- τόσο ο κυβερνήτης του ομόσπονδου κρατιδίου της Στυρίας, Φραντς Βόβες, όσο και ο δήμαρχος της Λεόμπεν, Ματίας Κόνραντ, τόνισαν την υψηλή ποιότητα της φετινής έκθεσης και τη σημασία της παρουσίασής της στην «Κούνστχαλε.
 Η έκθεση, η 14η της σειράς «Μεγάλες εκθέσεις Ιστορίας του Πολιτισμού» που διοργανώνει το Μουσείο Τέχνης στο Λεόμπεν προσελκύοντας κάθε χρόνο το διεθνές ενδιαφέρον, περιλαμβάνει 150 κύρια εκθέματα, τα οποία προέρχονται από το ξακουστό Μουσείο της Περγάμου στο Βερολίνο και την εκεί τεράστια Συλλογή Αρχαιοτήτων (ελληνικών και ρωμαϊκών).

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "«Η επιστροφή των θεών»"

Ποιός είναι ο Αντικειμενικός Σκοπός της Ελλαδας?

Υποναύαρχος Ι.Θεοφανίδης, πρώην Διοικητής των ΜΥΚ: Δεν μάθαμε τίποτε και θα ξαναπάθουμε…βαδίζουμε χωρίς εθνικό στόχο.
Αποκλειστική συνέντευξη στον Σωτήρη Σ. Στανωτά

Με το χέρι στην καρδιά ο πρώην διοικητής των βατραχανθρώπων του Πολεμικού Ναυτικού, ο περίφημος Ντάνυ, αποκαλύπτει και εξομολογείται...
Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να βάλεις τίτλο σε μια συνέντευξη σαν και αυτή πού ακολουθεί.
-'Ενα κράτος για να υπάρχει και να είναι ισχυρό πρέπει να ξεκαθαρίσει τον Εθνικό Σκοπό. Μόνον τότε θα έχει συγκροτημένη Εθνική και εξ αυτής εξωτερική πολιτική.
Από την εισβολή στην Κύπρο το 1974, μέχρι τά Ίμια και από τον ...Πάγκαλο ...μέχρι τον Βαγγέλη Βενιζέλο και τον Νταβούτογλου...Και από το σχέδιο που αποχαυνώνει το Λαό μέχρι τους χαλασμένους πυράλους¨Εξοσετ....Και από τά συνθήματα των Λιμενικών στην παρέλαση και την δίκη στην οποία οδηγούνται, μέχρι τις επιχειρήσεις στην Λιβύη...
Είναι τόσα πολλά αυτά που αναφέρθηκαν και το καθένα έχει τη δική του σημασία. Ιδιαίτερα όταν μιλάει ο Ντάνυ Θεοφανίδης, ένας άνθρωπος πού κατά τεκμήριο λόγω ιδιότητας και θέσων πού υπηρέτησε, γνωρίζει πολλά.
Εγώ δεν τον γνωρίζω τον Εθνικό σκοπό. Τόσα χρόνια δεν έχω αντιληφθεί πού πάμε και τι επιδιώκουμε ως Εθνος και ως Κράτος.Ποιός είναι ο Αντικειμενικός μας Σκοπός.
Από την δεκαετία του 50 θα έπρεπε να διατυπωθεί και ακόμη όλοι περιμένουμε...Ακόμη και ένας μικρός επιχειρηματίας στήνει τη δουλιά του πάνω σε ένα σχεδιο, κυρίως στόχου και επί μέρους στόχων..
Οποιαδήποτε κρατική οντότητα στηρίζεται σε τρείς δυνάμεις που δημιουργούν ένα απολύτως ισοσκελές τρίγωνο με ισοδύναμες και ισοβαρείς πλευρές την Οικονομία την Εξωτερική Πολιτική και την στρατιωτική Ισχύ.Και αυτό το τρίγωνο δημιουργείται και είναι ισχυρό ΜΟΝΟΝ όταν υπάρχει Εθνικός Στόχος...

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ποιός είναι ο Αντικειμενικός Σκοπός της Ελλαδας?"

Μετά τους Κενυάτες, αγωγή Κυπρίων της ΕΟΚΑ κατά Βρετανίας για βασανιστήρια

‘Κυπριακό Πρακτορείο Ειδήσεων‘
«Αγωγή Κυπρίων κατά της Βρετανίας»
13 Απριλίου 2011

IN ENGLISH: After Kenya’s Mau-Mau, Greek Cypriot EOKA fighters to sue Brits over torture

Και Κύπριοι πρόκειται να κινήσουν αγωγή εναντίον της βρετανικής κυβέρνησης για βασανιστήρια που υπέστησαν κατά τον αγώνα της ΕΟΚΑ, σύμφωνα με ανταπόκριση από τη Λευκωσία στην ηλεκτρονική έκδοση της «Times». Bετεράνοι του κινήματος της ΕΟΚΑ, αναφέρεται, ισχυρίζονται ότι 14 Κύπριοι , από τους οποίους δυο σε ηλικία 17 χρόνων, πέθαναν κατά τις ανακρίσεις. Σαν αποτέλεσμα της νεκροψίας, σε μια από τις περιπτώσεις, εκείνη του Ανδρέα Παναγιώτου, 26 χρόνων, είχε διαπιστωθεί ότι πέθανε από ξυλοδαρμό.

Η βρετανική αστυνομία ισχυρίσθηκε ότι ο θάνατος του ήταν αποτέλεσμα απόπειρας του να δραπετεύσει - η συνηθισμένη συγκάλυψη, λέγουν οι βετεράνοι της ΕΟΚΑ. Σε δήλωση του ο Θάσος Σοφοκλέους, 78 χρόνων, επικεφαλής του Συνδέσμου Βετεράνων της ΕΟΚΑ, είπε ότι ο οργανισμός θα επιληφθεί όλων των υποθέσεων βασανισμών που μπορεί ν’ ανέρχονται σε εκατοντάδες. Ο δικηγόρος της οργάνωσης, που παρεκάλεσε να μείνει ανώνυμος, βρίσκεται ήδη σ’ επαφή με νομικό οίκο του Λονδίνου για προώθηση του θέματος.

«Η αλήθεια είναι ότι έχουμε παρόμοια υπόθεση με τους Κενυάτες», είπε ο κ. Σοφοκλέους, συνταξιούχος μαθηματικός. Δεν το κάνουμε χάριν χρημάτων. Είναι χάριν της ικανοποίησης από την προβολή στη διεθνή κοινότητα του τί έκαναν οι Βρετανοί σε μας. Αντί να μας δώσουν την ελευθερία μας, μας βασάνιζαν και μας σκότωναν».

Όπως και στην περίπτωση της Κένυας, εμπιστευτικά έγγραφα για την περίοδο έκτακτης ανάγκης στην Κύπρο και τα οποία κατακρατήθηκαν από τις βρετανικές αρχές, πρέπει να αναφέρονται σε βασανιστήρια.

Ο κ. Σοφοκλέους, που ηγείτο ομάδας αγωνιστών της ΕΟΚΑ στον Πενταδάκτυλο, είπε ότι μετά τη σύλληψη του το 1956, υποβλήθηκε σε βασανιστήρια για 16 μέρες. Τον έδειραν, είπε, με σχοινί που είχε μικρά καρφιά και τον κλωτσούσαν στο κεφάλι στο σώμα και στα γεννητικά του όργανα. Είχε καταδικασθεί σε ισόβια για κατοχή οπλισμού αλλά αφέθηκε ελεύθερος με την ανεξαρτησία.

Ηλεκτρονική διεύθυνση άρθρου: http://www.efylakas.com/archives/8732

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Μετά τους Κενυάτες, αγωγή Κυπρίων της ΕΟΚΑ κατά Βρετανίας για βασανιστήρια"

Ήταν οι Σουμέριοι πανάρχαιοι Κρήτες;

Ο Ευήμερος αναφέρει ότι, οι πανάρχαιοι Έλληνες Μινωικοί Κρήτες οδηγούμενοι υπό του Διός, είχαν εποικήσει την Αραβία, την Περσία, τα νησιά του Ινδικού Ωκεανού, την νήσο Παγχαία, την Μεσοποταμία, όπου πολύ αργότερα ονομάσθηκαν Σουμέριοι, μέχρι και τον Εύξεινο Πόντο, όπου εμφανίσθηκαν και εγκαταστάθηκαν ως Χάλυβες.

Φιλέλληνες Ινδοί της Καλκούτας, λένε: Πιστεύουμε ότι ήρθαμε απ'τήν Κρήτη πολύ πριν από τον Αλέξανδρο (τουλάχιστον κάποιοι από εμάς). Κρητικές σφραγίδες έχουν ανακαλυφθεί στην περιοχή μας. Το λιμάνι Γιάνγκ ήταν πολύ αρχαίο λιμάνι και η ιστορία των πραγματικών Αργοναυτικών πρέπει να είναι κρυμμένη εκεί. (Οικονομικός Ταχυδρόμος 6-10-94).

Μήπως αυτή η λεγόμενη Ινδοευρωπαϊκή γλώσσα; και η κάποια ;άγνωστη μεσογειακή θα έπρεπε να λέγεται Ελληνοκρητομινωϊκή;. O αρχαιολόγος S.K.CHATTERGI στο κεφάλαιο του περίφημου βιβλίου του Ιστορία και πολιτισμός του Ινδικού λαού όχι μονάχα παραδέχεται τη μεγάλη μετανάστευση από τα νησιά του Αιγαίου με επίκεντρο τη νήσο Κρήτη, αλλά επιμένει στην καταγωγή του ινδικού λαού από τους προέλληνες του Αιγαίου.

Ένας Ινδός αρχαιολόγος αναζητώντας παλιούς ναούς βουδικούς στο Πακιστάν το 1922, βρήκε τον ένα μετά τον άλλο έξι σφραγιδόλιθους με εικονογραφική ανάγλυφη παράσταση, τέλειας τέχνης.
Μην κατορθώνοντας να ερμηνεύσει αυτούς αποτείνεται στον ανατολιστή αρχαιολόγο SIR JOHN MARSHAL, στο οποίο παρέδωσε τα ευρήματα του. Στα 1925 γίνηκε γνωστό, ότι κάποια σχέση ανάμεσα σ'αυτούς τους δακτυλιόλιθους πρέπει να υπάρχει, με την εικονογραφική παράσταση του Δίσκου της Φαιστού.
Πηγές:
http://visaltis.blogspot.com/2011/04/blog-post_7455.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ήταν οι Σουμέριοι πανάρχαιοι Κρήτες;"