Η ΠΛΗΡΗΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΠΙΘΕΤΩΝ - ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ-ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ-ΙΣΤΟΡΙΚΟ-ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΠΙΘΕΤΩΝ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΩΝ - ΣΥΝΕΧΗΣ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ - ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΘΕΤΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΣΗΜΑΣΙΑ - ΤΑ ΕΠΩΝΥΜΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΦΟΡΕΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ - ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ - Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΠΩΝΥΜΩΝ - ΚΑΛΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΣΤΟΥΣ ΦΙΛΙΣΤΟΡΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΜΑΘΕΙΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ.
ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ

Σάββατο 20 Οκτωβρίου 2012

ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΟ ΚΑΤΟΧΗ;

ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΧΩΡΑ ΥΠΟ ΚΑΤΟΧΗ;---
Οι μέρες που ζούμε είναι αναμφισβήτητα ιστορικές. ----Οι μελλοντικές γενιές θα διαβάζουν στα βιβλία ιστορίας για τη «μεγάλη χρεοκοπία του 2010», όπως εμείς διαβάζουμε για τη χρεοκοπία του Τρικούπη, ή του 1932. Ευτυχώς ή δυστυχώς, τα μελλοντικά βιβλία ιστορίας δε θα γράφουν μόνο για τη χρεοκοπία που βιώνουμε σήμερα. Θα γράφουν και για πολλές άλλες εξελίξεις, πολιτικές, κοινωνικές κι ελπίζω όχι και για εθνικές περιπέτειες.



Μια ιστορική μέρα όπως η σημερινή 18η Οκτωβρίου, ημέρα της επίσημης άφιξης της ελληνικής κυβέρνησης στην απελευθερωμένη από τη γερμανική κατοχή Αθήνα (12 Οκτωβρίου), νομίζω πως είναι κατάλληλη για να απαντήσουμε στο ερώτημα: «Είναι η Ελλάδα χώρα υπό κατοχή;».

Όσο περνά ο καιρός και βυθιζόμαστε ακόμη περισσότερο στην κρίση και την ύφεση, πολλαπλασιάζονται οι φωνές που υποστηρίζουν ότι η Ελλάδα βρίσκεται υπό γερμανική κατοχή, αντίστοιχη της γερμανικής κατοχής 1941-1944. Αυτές οι φωνές ποικίλουν από τις πιο απλοϊκές, που χαρακτηρίζονται από άγνοια της ιστορίας και επομένως τα πιο εύκολα θύματα της παραχάραξής της, έως αυτές τις «φωνές» που έντεχνα προσπαθούν να δημιουργήσουν μια κατάσταση πανικού, σύγχυσης και πολιτικής αστάθειας, ώστε να χειραγωγήσουν την κοινωνία προς «ίδια και αλλότρια» συμφέροντα.

Στον ενδιάμεσο χώρο, υπάρχουν διάφορες κατηγορίες συμπολιτών μας, που σε άλλες εποχές θα είχαν αμέσως κατατάξει τα επιχειρήματα περί «κατοχής» ως αστεία ή αστήρικτα, οι οποίοι λόγω της ξαφνικής ανατροπής του κόσμου όπως τον αντιλαμβάνονταν, είναι διατεθειμένοι να αποδεχθούν οποιοδήποτε «εξιλαστήριο θύμα» υπαίτιο της δυστυχίας τους, αντί με ψυχραιμία να κάνουν την αυτοκριτική τους, να ανασυγκροτηθούν και να τραβήξουν μπροστά για ένα καλύτερο αύριο.



Η Κατοχή 1941-1944

Η γερμανική κατοχή της περιόδου 1941-1944 ήταν αποτέλεσμα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, της συμπαράταξης της Ελλάδας με την πλευρά των Συμμάχων και της αντίστασής της στην επίθεση της χιτλερικής Γερμανίας. Ήταν αποτέλεσμα μιας ηρωικής πολεμικής αντίστασης των Ελλήνων και της ελληνικής κυβέρνησης, που στοίχισε αρκετούς νεκρούς στο γερμανικό στρατό και συνέβαλλε, λίγο ως πολύ, στην καθυστέρηση της επίθεσης στη Σοβιετική Ένωση με τα γνωστά δυσμενή αποτελέσματα για τη γερμανική επιχείρηση.



Κανείς Έλληνας, με εξαίρεση ένα συγκριτικά μικρό αριθμό, δε συναίνεσε σε αυτή την κατοχή και δε συνεργάστηκε. Αντιθέτως αντιστάθηκε, δημιουργώντας ένα από τα πιο δραστήρια αντιστασιακά κινήματα και υπέφερε τρομερές κακουχίες, βανδαλισμούς και πρωτοφανείς θηριωδίες. Η Ελλάδα είχε, αναλογικά με τον πληθυσμό της, τις μεγαλύτερες απώλειες σε ανθρώπινες ζωές απ’ όλες τις υπό κατοχή χώρες της περιόδου. Τελικά, για πολλούς και διαφόρους λόγους που δεν είναι του παρόντος, είναι και η μοναδική χώρα που δεν έλαβε τις αποζημιώσεις που δικαιούταν, ενώ μέχρι σήμερα εκκρεμεί και η διευθέτηση του αναγκαστικού γερμανικού δανείου, το οποίο με διάφορους υπολογισμούς ανέρχεται σε κάποια δις. ευρώ.

Η ελληνική κρίση σήμερα

Είναι αλήθεια πως στις μέρες μας η Ελλάδα έχει βρεθεί στο επίκεντρο της δίνης μιας διεθνούς οικονομικής κρίσης, που έχει τα χαρακτηριστικά μιας «τέλειας καταιγίδας». Η συστημική κρίση της ευρωζώνης σε συνδυασμό με τη διεθνή οικονομική κρίση και ύφεση, έφεραν στο προσκήνιο τον πιο αδύναμο κρίκο. Όλα τα προβλήματα, οι ανακολουθίες και οι παραλείψεις των τελευταίων 38 ετών, εμφανίστηκαν μαζικά, σωρευτικά και συγχρόνως. Η αποκάλυψη όλου αυτού του εκρηκτικού μίγματος, «αιφνιδίασε» τους εταίρους της ευρωζώνης. Εταίρους που στην πλειοψηφία τους εθελοτυφλούσαν μπροστά στο μέγεθος των προβλημάτων της χώρας, ο καθένας για να υλοποιήσει τα ιδιαίτερα συμφέροντά του. Ακόμη χειρότερα όμως, εθελοτυφλούσαν μπροστά στα συστημικά προβλήματα του κατασκευάσματός τους, το ευρώ. Έτσι, τη δεδομένη χρονική στιγμή που ξέσπασε η κρίση βρέθηκαν αντιμέτωποι με το δίλημμα:

■Έστω και την ύστατη ώρα προσπαθούμε να βρούμε ρεαλιστικές λύσεις για τη θωράκιση της ευρωζώνης, παραδεχόμενοι τα λάθη και την εθελοτυφλία μας, βάζοντας το χέρι «βαθιά στην τσέπη» και τελικά σώζοντας τον αδύνατο κρίκο (Ελλάδα) και όποιους άλλους μελλοντικούς αδύνατους κρίκους; Ή

■Συνεχίζουμε να εθελοτυφλούμε, αποφεύγουμε την παραδοχή των λαθών μας, αποφασίζουμε σχέδια «διάσωσης» μόνο στα χαρτιά, καθιστούμε ως αποδιοπομπαίο τράγο τον αδύνατο κρίκο και τελικά κάνουμε την κρίση ευκαιρία μέσω μια ιδιότυπης κερδοσκοπίας φορτώνοντας με δάνεια την Ελλάδα και τους υπόλοιπους αδύνατους κρίκους;

Φυσικά, επελέγη η δεύτερη λύση. Έτσι η Ελλάδα βρίσκεται σήμερα στο επίκεντρο ενός παγκόσμιου οικονομικού πολέμου που σε συνδυασμό με την εσωτερική της ανεπάρκεια κι αδυναμία χάραξης ελληνικής πολιτικής, την καθιστά όμηρο, δέσμια και υπό «κατοχή» των άλλων εταίρων, με προεξάρχοντες τους Γερμανούς. Όσο περνά ο καιρός και τα προβλήματα πολλαπλασιάζονται, θέτοντας όλους τους διεθνείς παίκτες αντιμέτωπους με την πραγματικότητα, τόσο η ρεαλιστική αντιμετώπιση των προβλημάτων γίνεται πιο επιτακτική και οι λύσεις που επιδιώκονται πιο ρεαλιστικές. Μην ξεχνάμε, όμως, ότι έχουμε να κάνουμε με μια ομάδα κρατών και συμφερόντων με διαφορετικές στρατηγικές και πολλές φορές αποκλίνοντα συμφέροντα. Τελικά, αποδεικνύεται ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση δε λειτουργεί πια ως «ένωση» και ότι η ευρωζώνη έχει να «φάει πολλά ψωμιά» μέχρι τη μεγαλύτερη ομογενοποίησή της και την πραγματικά κοινή πολιτική. Προς το παρόν ισχύει ο νόμος του (οικονομικά) ισχυρότερου, ο δρόμος είναι μακρύς, γεμάτος λακκούβες και ο προορισμός αβέβαιος.

Όμως, όλα τα παραπάνω δεν φτάνουν για να παραλληλίσουμε τη σημερινή ιδιότυπη «κατοχή» με την ιστορική κατοχή του 1941-1944. Υπάρχει μια σημαντική ειδοποιός διαφορά.

Όπως προανέφερα, την περίοδο της κατοχής του 41-44 η πλειοψηφία των Ελλήνων αντιστάθηκαν, έχοντας ξεκάθαρους στόχους και οράματα για την απελευθέρωση. Υπήρχαν, βέβαια, οι δοσιλογικές κυβερνήσεις και οι συνεργάτες των Γερμανών. Υπήρχε, όμως και η εξόριστη κυβέρνηση του Καίρου, αλλά και η αντιστασιακή κυβέρνηση του «βουνού», οι οποίες παρά τις διαφορετικές στρατηγικές και στόχους (με την τραγική κατάληξή τους), συντονίζονταν σε μια κοινή δράση ενώνοντας την πλειοψηφία των Ελλήνων εναντίον του κατακτητή.

Στη σημερινή κρίση το μέτωπο των Ελλήνων είναι, δυστυχώς για άλλη μια φορά, πολυδιασπασμένο:

■Οι κυβερνήσεις των τριών τελευταίων χρόνων, μοιάζουν πολύ περισσότερο «δοσιλογικές» από τις αντίστοιχες του 41-44, διατιθέμενες για όλο και περισσότερες παραχωρήσεις προκειμένου να παρατείνουν τον, ούτως ή άλλως, εφήμερο βίο τους.

■Η ελληνική κοινωνία, παραζαλισμένη από την αστραπιαία αλληλουχία των δυσμενών εξελίξεων, είναι ακόμα κατακερματισμένη σε διάφορες ομάδες συμφερόντων και στρεβλών προνομίων, αρνούμενη να δει κατάματα την πραγματικότητα, με αποτέλεσμα να γίνεται βορά στα κάθε είδους πολιτικά κι οικονομικά συμφέροντα.

■Το υπόλοιπο πολιτικό σύστημα (κυρίως η αντιπολίτευση), έχοντας να διαχειριστεί πρωτίστως τη δική του ανεπάρκεια, βρίσκεται σε μια ανερμάτιστη αφασία και σκιαμαχεί με το παρελθόν, ευαγγελιζόμενο την επιστροφή στις «παλιές καλές μέρες», για ό,τι μπορεί να σηματοδοτεί αυτό για τον καθένα.

■Στον ορίζοντα δε διαφαίνεται κάποιος πολιτικός σχηματισμός που θα μπορέσει να εμπνεύσει την κοινωνία με ρεαλιστικά επιχειρήματα και σχέδιο για το μέλλον.

Με βάση όλα τα παραπάνω, στο άμεσο μέλλον θα συνεχίσουμε να εξαρτόμαστε από τους «εταίρους» μας για την άμεση επιβίωσή μας ως κράτος κυρίως κι εκείνοι θα συνεχίσουν να «πράττουν κατά το δοκούν», ανάλογα με τα γενικότερα ή ειδικότερα συμφέροντά τους, εφαρμόζοντας το πάντα διαχρονικό «διαίρει και βασίλευε», εκβιάζοντας, επιτιμώντας ή επιβραβεύοντας αναλόγως των περιστάσεων τους «συνεργάτες» τους.

Είναι, λοιπόν, η Ελλάδα χώρα υπό κατοχή;

Η απάντηση στο ερώτημα δεν είναι τόσο απλή. Με βάση όλα τα παραπάνω, βρισκόμαστε σε μια κατάσταση ιδιότυπης «κατοχής», με τη διαφορά ότι είναι καθαρή επιλογή του ελληνικού πολιτικού συστήματος και όχι αποτέλεσμα βίας και οργανωμένου γερμανικού σχεδίου, όπως θέλουν κάποιοι «εθνοπατέρες» να παρουσιάζουν. Εάν υπήρχε πραγματική εθνική βούληση για «αντίσταση» με την πρόταξη ενός ρεαλιστικού ελληνικού σχεδίου διαχείρισης της κρίσης και μελλοντικής ανάπτυξης, οι Γερμανοί και οι άλλοι «εταίροι» δεν θα ήταν σε θέση να επιβάλουν τα δικά τους ανεφάρμοστα κι αναποτελεσματικά σχέδια (δες «Τι μας φταίνε οι Γερμανοί» εδώ, «Μετά τη Μέρκελ τι;» εδώ και «Δύο λάθη πολιτικής κι επικοινωνίας» εδώ).

Στο περιβάλλον, που έχει διαμορφωθεί σήμερα, οι «εταίροι» μας δρουν και αντιδρούν με βάση αυτά που αντιμετωπίζουν. Την έλλειψη σχεδίου, βούλησης, διαπραγμάτευσης (διαπραγματευόμαστε μόνο και μόνο για τα «μάτια του κόσμου» και την εφαρμογή επικοινωνιακών σχεδίων) και την καθολική παράδοση στους δικούς τους σχεδιασμούς (πρόσφατο παράδειγμα η επίσκεψη Μέρκελ). Υπό αυτό το πρίσμα η Ελλάδα βρίσκεται πραγματικά υπό κατοχή. Όχι, όμως, των Γερμανών. Η Ελλάδα βρίσκεται υπό κατοχή του δικού της πολιτικού συστήματος και μιας μικρής, διαπλεκόμενης με αυτό, ομάδας πολιτικοοικονομικών συμφερόντων. Βρίσκεται υπό κατοχή ενός πολιτικού συστήματος που:

■Αδυνατεί να συντονιστεί με την πραγματικότητα

■Δεν μπορεί και δε θέλει να προβάλει την οποιαδήποτε «αντίσταση»

■Είναι βυθισμένο στα σκάνδαλα και την κλεπτοκρατεία, διαπλεκόμενο με μια συγκεκριμένη ομάδα πολιτικοοικονομικών συμφερόντων

■Βρίσκεται υπό ομηρία κι εκβιασμό των «εταίρων» που διαθέτουν αδιάσειστα στοιχεία της κλεπτοκρατικής συμπεριφοράς του (η «Λίστα Λαγκάρντ» και η περίπτωση Άκη αποτελούν απλά πταίσματα μπροστά στον όγκο των στοιχείων που υπάρχουν)

■Παρουσιάζει πρωτοφανή χαρακτηριστικά φιλαυτίας και αμοραλισμού, με αποτέλεσμα οι όποιοι σχεδιασμοί του να αδιαφορούν για την ουσιαστική διάσωση της χώρας κι έχουν ως μοναδικό γνώμονα την αυτοδιατήρηση και τη με κάθε κόστος επιβίωσή του

Η κοινωνία αρχίζει να συνειδητοποιεί, με αργό και πολύ επώδυνο τρόπο, ότι το πρόβλημα και η κρίση της χώρας δεν είναι οικονομικής φύσης. Είναι πρωτίστως πολιτικής. Αυτό το επιχείρημα το παρουσιάζω από την αρχή της κρίσης (δες «Αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε;» εδώ) το 2010. Δυστυχώς, η κοινωνία πρέπει να διέλθει όλων των επώδυνων και πολλές φορές εξοντωτικών σταδίων για να μπορέσει να δει και να αναλύσει με πιο καθαρή ματιά τα γεγονότα. Αυτή η συνειδητοποίηση δεν αργεί. Τότε μόνο οι Έλληνες θα καταλάβουν ποια είναι η πραγματική κατοχή. Και τότε μόνο θα ξεκινήσουν τον ουσιαστικό αγώνα της «απελευθέρωσης» για ένα καλύτερο μέλλον και μια Ελλάδα ισχυρή ως κοινωνία, οικονομία και κρατική οντότητα. Μια Ελλάδα εθνικά υπερήφανη, αποτέλεσμα του μόχθου, της εργασίας, του ήθους και της ευφυίας της. Αξίες που θα ξαναποκτήσουν νόημα μέσα στο ζόφο της σημερινής κατοχής.

Δημοσιεύτηκε από τον/την ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
. του Τάσου Τσιπλάκου



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΟ ΚΑΤΟΧΗ;"

Παρασκευή 19 Οκτωβρίου 2012

"Ελληνική ΑΟΖ: Προβλήματα και Προοπτικές σήμερα" 16/10/2012

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ""Ελληνική ΑΟΖ: Προβλήματα και Προοπτικές σήμερα" 16/10/2012"

Η απελευθέρωση της Σαμοθράκης


Του Νίκου Λυγερού

Η απελευθέρωση της Σαμοθράκης στις 19 Οκτωβρίου 1912 είναι συμβολική και μάλιστα σε πολλαπλό επίπεδο. Δίνει έμφαση σ’ ένα από τα πιο σπουδαία αγάλματα της ελληνικής γλυπτικής, τη Νίκη της Σαμοθράκης. Ενισχύει την αντίληψή μας για τις θυσίες που έκαναν οι δικοί μας στην Επανάσταση του 1821, διότι οι νησιώτες μυημένοι στη Φιλική Εταιρεία δεν εγκατέλειψαν ποτέ τον αγώνα του έθνους μας, ακόμα και αν αυτός αποτέλεσε έναν στόχο για την τουρκική βαρβαρότητα. Η αντίστασή τους παραμένει ένα παράδειγμα για όλους μας και ιδιαίτερα σε μια περίοδο, όπου δεν πιστεύουμε πια σε τίποτα αν δεν το δούμε με τα μάτια μας λόγω της απαξίωσης στην πίστη μας. Ας μην ξεχάσουμε λοιπόν τόσο εύκολα την ημέρα χαλασμού, όπου οι Τούρκοι έσφαξαν 700 παλικάρια μας και από τους 15.000 κατοίκους γλίτωσαν μόνο 33 οικογένειες. Διότι αν το ξεχάσουμε και αυτό, θα είμαστε άξιοι της μοίρας μας. Διότι η τουρκική κατοχή και σκλαβιά διήρκησε έως τις 19 Οκτωβρίου 1912 με την απελευθέρωση της Σαμοθράκης από τα θωρηκτά του ελληνικού στόλου που έσπαζε τον τουρκικό ζυγό σε όλο το Αιγαίο. Έτσι η Σαμοθράκη που δεν αλλοιώθηκε, παράμεινε ένα δείγμα ρωμιοσύνης που έγινε παράδειγμα Ελληνισμού. Είναι λοιπόν σημαντικό να θυμηθούμε τον αγώνα της και την απελευθέρωσή της μέσα σε τόσο δύσκολες συνθήκες, για να συνεχίσουμε κι εμείς το έργο του Ελληνισμού δίχως να εξετάζουμε το κόστος, αλλά μόνο την αξιοπρέπειά μας. 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η απελευθέρωση της Σαμοθράκης"

Η σημασία των επαφών με την Αίγυπτο


Του Νίκου Λυγερού
Η σημασία των επαφών με την Αίγυπτο είναι καθοριστική. Η αλλαγή του καθεστώτος στην περιοχή επιτρέπει ένα διαπραγματευτικό άνοιγμα όσον αφορά στο θέμα της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης. Μια βασική αρχή είναι ότι η Αίγυπτος έχει κάνει μια συμφωνία οριοθέτησης με την Κύπρο το 2003, την οποία επιβεβαίωσε η Βουλή της. Επιπλέον, το 2012, η Αίγυπτος παραχώρησε οικόπεδα για έρευνα περί υδρογονανθράκων, τα οποία εφάπτονται δίχως να καταπατήσουν τη θεωρητική γραμμή της ελληνικής ΑΟΖ. Αυτή η λεπτομέρεια είναι ουσιαστική για τις επόμενες διαπραγματεύσεις. Διότι ξέρουμε ήδη ότι η Αίγυπτος ενδιαφέρεται να εκμεταλλευτεί τα δικά της κοιτάσματα σε ένα πλαίσιο, το οποίο είναι ξεκάθαρο και για τους στρατηγικούς επενδυτές στον τομέα του φυσικού αερίου και του πετρελαίου. Με άλλα λόγια, έχουμε πλέον μια κοινή πορεία και δημιουργείται ένα πεδίο δράσης με μια στρατηγική του τύπου win-win, για τις δύο χώρες χρησιμοποιώντας την ισορροπία Nash, που βρίσκεται λόγω διαγραμμάτων Voronoi, ακριβώς στη μέση γραμμή. Αυτό σημαίνει πρακτικά, ότι θα υπάρξει ένωση στο τριπλό σημείο επαφής με την Αίγυπτο, την Ελλάδα και την Κύπρο, πράγμα το οποίο ενισχύει το πρόγραμμα EuroAsia Interconnector και τον μελλοντικό αγωγό φυσικού αερίου που θα τροφοδοτεί την Ευρωπαϊκή Ένωση μέσω των κοιτασμάτων που βρίσκονται στην Ανατολική Μεσόγειο. Για να παίξουμε δυναμικά αυτόν τον ρόλο πρέπει να δώσουμε την πρέπουσα σημασία στις επαφές μας με την Αίγυπτο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η σημασία των επαφών με την Αίγυπτο"

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ.Πρώτη καταγραφή χρήσης χημικών όπλων;

H εξόντωση της Λερναίας Ύδρας: Πρώτη καταγραφή χρήσης χημικών όπλων;.----Η εξόντωση της Λερναίας Ύδρας από τον Ηρακλή ίσως αποτελεί την πρώτη καταγραφή, στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία, ως προς τη χρήση χημικών και βιολογικών όπλων.---


Ο Ηρακλής και ο Ιόλαος εξόντωσαν το τέρας με βέλη των οποίων η αιχμή ήταν εμβαπτισμένη σε πίσσα, ώστε να αναφλέγονται εύκολα.



Στη συνέχεια ο μυθικός ήρωας εμβάπτισε τα βέλη του στο αίμα του νεκρού τέρατος, το οποίο περιείχε δηλητηριώδεις ουσίες. Οι μύθοι συχνά αποτελούν τον πυρήνα μιας ιστορικής πραγματικότητας. Οι παραπάνω αναφορές πιθανώς υπονοούν ότι οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν κατά τις μάχες τους τοξικές ουσίες. Σε ένα νέο βιβλίο, που προβάλλεται ως μια διαφωτιστική θεωρία της πρώιμης ελληνικής στρατιωτικής ιστορίας, η ερευνήτρια Αντριεν Μέγιορ ανιχνεύει όχι μόνο τους μύθους αλλά και τις γραπτές πηγές των αρχαίων συγγραφέων και τα αρχαιολογικά ευρήματα.



Τα πορίσματα της άκρως ενδιαφέρουσας έρευνάς της εμπεριέχονται στο έργο της «Ελληνική Φωτιά, Δηλητηριασμένα Βέλη και Βόμβες με Σκορπιούς, Βιολογικός και Χημικός Πόλεμος στον Αρχαίο Κόσμο». Η ερευνήτρια υποστηρίζει ότι η πολιορκία της Τροίας αποτέλεσε το πρώτο θέατρο βιολογικού πολέμου στην αρχαιότητα. Διαπίστωσε από την έρευνά της ότι κατά τη διάρκεια του δεκαετούς πολέμου τα δύο αντίπαλα στρατόπεδα χρησιμοποιούσαν συχνά διάφορα δηλητήρια με τα οποία άλειφαν τις χάλκινες αιχμές των ακοντίων και των βελών τους. Εκεί δρούσε και ο Έλληνας τοξότης Φιλοκτήτης με τα δηλητηριασμένα βέλη του Ηρακλή, τα οποία σκόρπιζαν τον θάνατο στις τάξεις των Τρώων.



Η Αντριεν Μέγιορ συνεχίζει με τον Πελοποννησιακό Πόλεμο και την τεχνική των Σπαρτιατών να χρησιμοποιούν δηλητηριώδη αέρια προκειμένου να υπερασπίσουν ή να εκπορθήσουν οχυρωμένες θέσεις. Μια χαρακτηριστική αναφορά σώζεται από τις αρχαίες πηγές. Το 429 π.Χ. οι Σπαρτιάτες πολιορκούσαν τις Πλαταιές.



Σχεδίασαν να πυρπολήσουν την πόλη, η οποία ήταν μικρή και πυκνοκτισμένη και θα ευνοούσε την εύκολη διάδοση της φωτιάς. Για να υλοποιήσουν το σχέδιό τους συγκέντρωσαν δεμάτια από κλαδιά, τα οποία σώριασαν σε διαφορετικά σημεία μεταξύ του αναχώματος και του τείχους της πόλης περιμένοντας να φυσήξει ευνοϊκός άνεμος. Οταν έκριναν ότι έφθασε η κατάλληλη στιγμή έριξαν μέσα στα κλαδιά κάρβουνα, πίσσα και θειάφι και έβαλαν φωτιά. Η φλόγα που δημιουργήθηκε ήταν τόσο μεγάλη και η ατμόσφαιρα τόσο αποπνικτική ώστε οι Πλαταιείς αναγκάστηκαν να εκκενώσουν ένα μέρος της πόλης.



Ομως μια ξαφνική και πολύ δυνατή καταιγίδα έσβησε τη φωτιά και έτσι η προσπάθεια των πολιορκητών απέτυχε. Η Αμερικανίδα ερευνήτρια επεκτείνει τη μελέτη της και στους λαούς της Ανατολής αναφέροντας πως οι Ασσύριοι κατά τις μάχες εξαπέλυαν στους αντιπάλους τους «βόμβες» από εύφλεκτο υλικό, ενώ οι Κινέζοι και οι Ινδοί διέθεταν συνταγές για παρασκευή τοξικού καπνού.



Οι κλασικιστές ακαδημαϊκοί σύστησαν στη Μέγιορ να λάβει υπόψη της ότι στην περίπτωση των αρχαίων Ελλήνων, οι οποίοι είχαν την αίσθηση του «ευ αγωνίζεσθαι», δεν θα ήταν δυνατή η χρήση τοξικών όπλων. Εκείνη όμως παραθέτει πολυάριθμα παραδείγματα αρχαίων πολεμιστών που εμβάπτιζαν τα όπλα τους στους χυμούς δηλητηριωδών φυτών, σε βακτηριολογικές ουσίες και σε δηλητήρια ερπετών.



[Πηγή: thehistoryofthehellenes.blogspot.gr]



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ.Πρώτη καταγραφή χρήσης χημικών όπλων;"

ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

Ο Ετσεβίτ δεν έχει κανένα λόγο να κρύβει την πραγματικότητα και ωμά δήλωσε ότι γίνονται μυστικές διαπραγματεύσεις για το Αιγαίο. Πιθανότατα και για όλα τα άλλα ελληνοτουρκικά θέματα. Έχει μάλιστα σημασία το γεγονός ότι η δήλωση αυτή έγινε στις ΗΠΑ. Αμέσως μετά τη συνάντησή του με τον Μπούς. Δυστυχώς έχουμε κάθε λόγο να πιστέψουμε τον Τούρκο Πρωθυπουργό και όχι τη διάψευση του δικού μας Υπουργού Εξωτερικών.
Παράλληλα είναι γνωστές οι διαπραγματεύσεις υπό την ομπρέλα του ΝΑΤΟ για τα μέτρα οικοδόμησης εμπιστοσύνης (ΜΟΕ).Σ’ αυτές τις συζητήσεις εξετάζονται και ρυθμίζονται σημαντικά ζητήματα, που αφορούν τις σχέσεις των δύο χωρών. Ερήμην του λαού και του Κοινοβουλίου . Με πρώτο και κύριο στόχο τη συνοχή και τις σχεδιάσεις του ΝΑΤΟ . Η μυστική διπλωματία είναι μία πραγματικότητα και δεν την απορρίπτει κανείς, εάν γνωρίζει πως εθνικοί λόγοι την επιβάλλουν.
Κρυφά όμως τώρα απεργάζονται λύσεις ασύμφορες για τη χώρα μας.
 Λύσεις που εάν ήταν πατριώτες όσοι τις ετοιμάζουν, δεν θα τις προωθούσαν. Ας δούμε γιατί είμαστε τόσο βέβαιοι γι’ αυτό, άρα και πολύ ανήσυχοι .
Θα μνημονεύσουμε τις υποχωρήσεις των τελευταίων χρόνων, σε θέματα που σχετίζονται με εθνικά κυριαρχικά δικαιώματα και μόνο στην περιοχή του Αιγαίου.
Την αποδοχή της ύπαρξης ΄΄γκρίζων ζωνών ΄΄ άρα τη δημιουργία από τη μία στιγμή στην άλλη πλήθους απαιτήσεων της Τουρκίας σε βραχονησίδες, θάλασσα κ. λ. π. Τη μη καταπολέμηση της πρακτικής έκτοτε, να αναφέρονται τα Ίμια και άλλα ως αμφισβητούμενες περιοχές
Την επίσημη παραδοχή του Πρωθυπουργού στη Μαδρίτη ότι η Τουρκία έχει, εκτός από τα νόμιμα και ζωτικά συμφέροντα και δικαιώματα στο Αιγαίο.
Την ουσιαστική παράδοση του Αιγαίου στο ΝΑΤΟ ως χώρου, όπου αυτό θα ρυθμίζει την επιχειρησιακή και άλλες ευθύνες. Έτσι μπορεί να γίνει και αντιληπτό, γιατί το ΝΑΤΟ ( Ρ.Κις αμερικανός διοικητής αεροπορικών δυνάμεων νότιας πτέρυγας) απαίτησε από την Ελλάδα (από τον δικό μας Αρχηγό Τακτικής Αεροπορίας και αυριανό Αρχηγό της Πολεμικής Αεροπορίας Αντιπτέραρχο Παπανικολάου) να μην αναχαιτίζονται ΝΑΤΟϊκά (δηλαδή τουρκικά) αεροπλάνα από άλλα ΝΑΤΟϊκά ( δηλαδή από ελληνικά) στο Αιγαίο.
Την συμμετοχή μας σε ασκήσεις με τη Λήμνο να εξαιρείται, επειδή το απαιτεί η Τουρκία ( να θυμηθούμε εδώ τις ασκήσεις DESTINED GLORY και DYNAMIC MIX που έγιναν γνωστές για τη μεταχείρηση των δικών μας δυνάμεων από τους ΄΄συμμάχους΄΄ και την Τουρκία.)
Την έκδοση συνδυασμένων ΝΟΤΑΜ από τις τουρκοκυπριακές αρχές και την Τουρκία. Με τις οποίες ουσιαστικά επιχειρείται η εγγραφή υποθηκών για επισημοποίηση εθνικού εναερίου χώρου του ψευδοκράτους του Ντεκτάς με την ανάλογη κατάσταση στο Αιγαίο. Και συγχρόνως, εκτός από τη σχετική δήλωση του στρατηγού Κιβρίκογλου, μας ήρθαν και οι άλλες ΝΟΤΑΜ για τους αεροδιαδρόμους G18 και G19 προς Ρόδο και Κύπρο από τους Τούρκους (με την ευκαιρία θα μας πει κανείς εάν αληθεύει η πληροφορία πως η Τουρκία με αλεπάλληλα veto στον ICAO έχει καταφέρει να αχρηστεύσει τουλάχιστον δέκα αεροδιαδρόμους από το FIR Αθηνών;)

Την απάλειψη του κυριότερου από τους λόγους που πρόβαλλε ο Καραμανλής ως επιχείρημα για να μπούμε στην Ε.Ε.( τότε ΕΟΚ). Την ΄΄προστασία΄΄ μας δηλαδή από την επιθετικότητα των γειτόνων μας. Που δε θα τολμούσαν να διεκδικήσουν τίποτα από εμάς και πολύ περισσότερο να μας επιτεθούν, αφού θα ήμασταν πλέον τμήμα της πανίσχυρης Ευρώπης. Τώρα ως γνωστόν δύο χώρες μη μέλη της ΕΕ (Τουρκία και ΗΠΑ) και μία που είναι η μισή στην ΕΕ (Μεγάλη Βρετανία ) αποφάσισαν στην Κωσταντινούπολη πως, ο Ευρωστρατός δεν θα ανακατεύεται χωρίς άδεια των Τούρκων στις περιοχές Αιγαίου και Κύπρου. Άρα δεν θα τις προστατεύει σε περίπτωση επίθεσης. Όχι ότι θα περιμέναμε από τους Άγγλους να πολεμήσουν για μας. Να μη μας κοροϊδεύουν όμως ασύστολα. Το θέμα του ευρωστρατού σωστά εξελίχθηκε σε Εθνικό Πρόβλημα και έτσι πρέπει να αντιμετωπίζεται. Ελπίζουμε ότι η νέα δομή και οργάνωση του Στρατού Ξηράς που παρουσιάσθηκε πρόσφατα, δεν παίρνει τις δυνάμεις από τα νησιά του Αιγαίου. Ή μήπως τις παίρνει για ικανοποίηση της Τουρκίας ;

Τη σύμφωνη γνώμη της Κυβέρνησης για απάλειψη των γραμμών που ορίζουν τα θαλάσσια σύνορα Ελλάδας- Τουρκίας ( αυτό δήλωσε ο επίσημος εκπρόσωπος του State Department των ΗΠΑ Μπάουτσερ). Να τονίσουμε εδώ πως, τα σύνορα χωρίζουν τις ΄΄ιδιοκτησίες΄΄ των γειτόνων. Και όποιος τα καταργεί αποδέχεται τις αμφισβητήσεις της κυριαρχίας-ιδιοκτησίας των περιοχών που περικλείουν τα όρια αυτά. Σε άλλες εποχές θα μιλούσαμε για προδότες (χωρίς εισαγωγικά). Όσο για την οργισμένη δήλωση του Πρωθυπουργού μας πως ΄΄το διεθνές δίκαιο καθορίζει τα σύνορα και όχι κάποιες υπηρεσίες΄΄, μας θύμισε μια παροιμία. ΄΄Ας γαυγίζει το σκυλί, το καραβάνι να περνάει΄΄. Και να ήταν τα γαυγίσματα πραγματικά και όχι για τα μάτια του κόσμου! Τους χάρτες πάντως θα τους βλέπουν και θα τους χρησιμοποιούν όλοι χωρίς τα σύνορα. Μαζύ και οι δικές μας Ένοπλες Δυνάμεις ( ειδικά μετά τον Ιούνιο οπότε και θα γίνει η ετήσια Geographic Conference του αμαρτωλού οργανισμού) . Και να λείπει και η εξυπνάδα του Κυβερνητικού Εκπροσώπου ότι μόνο τα θαλάσσια σύνορα μεταξύ ΗΠΑ –Ρωσία καταχωρούνται και γίνονται αποδεκτά από τους αμερικανούς στους χάρτες.

Την ανοχή ουσιαστικά της κατακόρυφης αύξησης των παραβιάσεων και παραβάσεων στο Αιγαίο από τα τούρκικα αεροσκάφη ( δεν λέμε και για τα αμερικανικά, αφού τα τελευταία γράφουν εκεί που δεν πιάνει μελάνι όλη την υδρόγειο και θεωρούν τα πάντα δικά τους).
Τα θέματα που μας απασχολούν στο Αιγαίο δεν ΄΄διολισθαίνουν΄΄ όπως συνηθίζεται να λέγεται (ακόμα και για το Κυπριακό) στη τωρινή πολύ δυσμενή για εμάς κατάσταση. Οδηγούνται συνειδητά με συγκεκριμένη πολιτική από τη σημερινή αλλά και τις προηγούμενες Κυβερνήσεις. Και γι’ αυτό είναι και επικίνδυνη και αντιπατριωτική η πολιτική αυτή. Όσο για την πάγια πλέον έκφραση (όσων διαφωνούν αλλά συμπράττουν μέχρι σήμερα ) ότι ΄΄έπρεπε να είχε γίνει αυτό και όχι το άλλο΄΄ είναι εξίσου υπεύθυνοι.
Τέλος η ανελέητη τακτική του Αμερικανικού παράγοντα, δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως άλλοθι για την κατάντια των κυριαρχικών μας δικαίων. Οι Αμερικανοί φροντίζουν για τα συμφέροντα τα δικά τους. Και μάλιστα το δηλώνουν πολύ καθαρά και ξάστερα. Το θέμα είναι πώς ενεργούν οι δικές μας κυβερνήσεις. Αφού είναι εξίσου καθαρό πως η αντιμετώπιση των εθνικών μας θεμάτων με τον τρόπο που οι αμερικανοί και το ΝΑΤΟ επιδιώκουν, μέχρι τώρα απέδωσαν καρπούς ενάντιους στα ελληνικά συμφέροντα
Η κατάσταση αυτή είναι αποτέλεσμα της δουλοφροσύνης και της έλλειψης πατριωτισμού όποιων απεργάζονται και συναινούν σε ανθελληνικές λύσεις στο Αιγαίο
. Ο Λαός πρέπει να έχει το νου του και να ξεσηκωθεί.
Οι οπαδοί, μέλη και στελέχη του κυβερνώντος κόμματος είναι πατριώτες και γνωρίζουν όπως όλοι, πιο είναι το συμφέρον του τόπου μας. Ας το φωνάξουν και αυτοί στην ηγεσία του κόμματός τους. Ωμά και ανελέητα ξεπουλιούνται από κάποιους προς όφελος άλλων, εθνικά κυριαρχικά δικαιώματα και συμφέροντα. Πρέπει εδώ και τώρα να σταματήσουν.
Α. Κακαράς, Απόστρατος Αρχιπλοίαρχος, Μέλος ΚΕΘΑ
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ"

Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2012

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο Ράδιο Κρήτη 101,5-16/10/2012

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο Ράδιο Κρήτη 101,5-16/10/2012"

Τι είναι η φυματίωση και πώς μεταδίδεται;

ImageΕπανεμφανίζεται η φυματίωση λόγω μεταναστών!-----Τον κώδωνα του κινδύνου έκρουσαν χθες για τον κίνδυνο της φυματίωσης ο πρόεδρος της Ελληνικής Πνευμονολογικής Εταιρείας Κωνσταντίνος Γουργουλιάνης και τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου της Εταιρείας, με αφορμή το 21ο Πανελλήνιο Πνευμονολογικό Συνέδριο, το οποίο πραγματοποιείται από τις 18 έως τις 21 Οκτωβρίου στην Αθήνα.Ο υπεύθυνος του Αντιφυματικού Ιατρείου του νοσοκομείου «Σωτηρία», Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου τόνισε ότι φυματίωση επανέρχεται από οικονομικούς μετανάστες από τις πρώην ανατολικές χώρες, όπου τα συστήματα Υγείας έχουν καταρρεύσει.

Το Σύστημα Υγείας αντιμετωπίζει δυσκολίες στην αντιμετώπίση του προβλήματος καθώς πολλά νοσηλευτικά ιδρύματα δεν διαθέτουν τα αναγκαία φάρμακα, ενώ το σύστημα δεν είναι σε θέση να εντοπίσει και να θεραπεύσει χιλιάδες ασθενείς, κυρίως μετανάστες. Το μηνιαίο κόστος για τη φροντίδα των ασθενών είναι 50 ευρώ (εάν ξεκινήσει έγκαιρα) και εκτινάσσεται στα 3.000 ευρώ, εάν η θεραπεία καθυστερήσει και αναπτυχθεί ανθεκτικός βάκιλος.


Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr


 Τι είναι η φυματίωση και πώς μεταδίδεται;
Καθώς η φυματίωση σήμερα τείνει να γίνει μία από τις πιο εκτεταμένες νόσους στον κόσμο, καλό είναι να γνωρίζουμε όσο πιο περιεκτικά γίνεται τον εχθρό.
Το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΕΛΠΝΟ) μας δίνει απαντήσεις για τις κυριότερες απορίες μας σχετικά με τη φυματίωση, τον τρόπο μετάδοσής της, τα συμπτώματα, τη θεραπεία της και την προφύλαξή μας.
Τι είναι η φυματίωση;
Η φυματίωση είναι λοιμώδης νόσος που προκαλείται από ένα μικρόβιο που λέγεται μυκοβακτηρίδιο της φυματίωσης και σπανιότερα από άλλους τύπους μυκοβακτηριδίων. Το μυκοβακτηρίδιο της φυματίωσης μπορεί να προσβάλλει οποιοδήποτε όργανο του σώματος, αλλά συνήθως προσβάλλει τους πνεύμονες.
Πώς μεταδίδεται η φυματίωση;
Η φυματίωση μεταδίδεται από το ένα άτομο στο άλλο, με την εισπνοή σταγονιδίων που περιέχουν μυκοβακτηρίδια. Τα άτομα με πνευμονική φυματίωση αποβάλλουν πολύ μικρά τέτοια σταγονίδια με το βήχα, το φτάρνισμα και τη δυνατή ομιλία. Τα άτομα αυτά μεταδίδουν συνήθως τη νόσο στους ανθρώπους που είναι σε επαφή μαζί τους αρκετές ώρες κάθε μέρα. Αυτοί μπορεί να είναι η οικογένειά τους, οι φίλοι τους ή οι συνάδελφοι στη δουλειά.
Τι σημαίνει ότι έχω μολυνθεί;
Οι περισσότεροι άνθρωποι που εισπνέουν τα μυκοβακτηρίδια μολύνονται αλλά ο οργανισμός έχει την ικανότητα να αμυνθεί και να σταματήσει την ανάπτυξή τους. Με αυτό τον τρόπο τα μυκοβακτηρίδια γίνονται ανενεργά, αλλά παραμένουν στον οργανισμό και μπορεί να γίνουν ενεργά αργότερα.
Τι σημαίνει ότι νοσώ;
Τα μυκοβακτηρίδια της φυματίωσης γίνονται ενεργά αν το αμυντικό σύστημα δεν μπορεί να σταματήσει την ανάπτυξή τους. Τα ενεργά μυκοβακτηρίδια πολλαπλασιάζονται μέσα στον οργανισμό και προκαλούν νόσο. Μερικοί άνθρωποι αρρωσταίνουν σχεδόν αμέσως μετά την μόλυνση, άλλοι όμως μπορεί να αρρωστήσουν αργότερα, όταν για κάποιο λόγο εξασθενήσει το αμυντικό τους σύστημα. Περισσότερο ευαίσθητα είναι τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι καθώς επίσης άτομα με διαβήτη, χρόνια νεφρική ανεπάρκεια, λευχαιμία ή λεμφώματα, αλκοολικοί, τοξικομανείς.
Ποια είναι τα συμπτώματα της φυματίωσης;
Τα συμπτώματα της φυματίωσης εξαρτώνται από το όργανο που έχει προσβληθεί. Η νόσος προσβάλλει κυρίως τους πνεύμονες που αποτελούν και την πύλη εισόδου του μυκοβακτηριδίου. Από τους πνεύμονες όμως τα μυκοβακτηρίδια μπορούν να διασπαρούν σε όλο το σώμα και να εγκατασταθούν σε άλλα όργανα όπως οι λεμφαδένες, οι νεφροί, τα οστά, οι σπόνδυλοι και οι μήνιγγες. Τα συμπτώματα ποικίλλουν ανάλογα με το όργανο που πάσχει. Στην πνευμονική φυματίωση συνήθως υπάρχει βήχας με ή χωρίς πτύελα, αιμόπτυση, πόνος στο στήθος, δύσπνοια.
Άλλα συμπτώματα είναι αδυναμία, εύκολη κόπωση, απώλεια βάρους ανορεξία, ρίγη, πυρετός, νυχτερινοί ιδρώτες.
Πώς μπορώ να ελέγξω αν έχω μολυνθεί;
Η Mantoux είναι ο μόνος τρόπος για να δούμε αν κάποιος έχει μολυνθεί από το μυκοβακτηρίδιο της φυματίωσης. Είναι ένα δερματικό τεστ που βασίζεται στην ενδοδερμική ένεση μικρής ποσότητας φυματινικής πρωτεΐνης και η αντίδραση στο τεστ διαβάζεται μετά από 2 ημέρες (48 ώρες). Η Mantoux γίνεται στα νοσοκομεία, στα Κέντρα Υγείας, στα ιατρεία του ΙΚΑ και στις Υγειονομικές Υπηρεσίες όλης της χώρας.
Τι συμβαίνει αν έχω εμβολιαστεί με BCG;
Το BCG είναι εμβόλιο για τη φυματίωση. Γίνεται σε βρέφη και μικρά παιδιά σε χώρες που η φυματίωση είναι σχετικά συχνή, διότι προλαμβάνει τη γενικευμένη νόσο. Στην Ελλάδα το BCG περιλαμβάνεται στο Εθνικό Πρόγραμμα Εμβολιασμών και γίνεται στην ηλικία των 6 ετών, δεν μας προστατεύει πάντα από τη φυματίωση.
Αν έχετε εμβολιαστεί με BCG, μπορεί να έχετε θετική Mantoux. Η θετική Mantoux μπορεί να οφείλεται στο εμβόλιο, μπορεί όμως να οφείλεται και σε μόλυνση από το μυκοβακτηρίδιο όταν:
• η αντίδραση είναι μεγάλη
• έχετε εμβολιαστεί πριν από πολλά χρόνια
• έχετε έρθει σε επαφή με άτομο που έχει μεταδοτική φυματίωση
Αν έχω μολυνθεί με το μυκοβακτηρίδιο πώς μπορώ να προστατευθώ και να μην αρρωστήσω;
Πολλοί άνθρωποι που μολύνονται με το μυκοβακτηρίδιο δεν αρρωσταίνουν ποτέ από φυματίωση. Υπάρχουν όμως κάποιοι που έχουν περισσότερες πιθανότητες να αρρωστήσουν από φυματίωση όπως:
• φορείς του HIV
• άτομα που είναι γνωστό ότι βρίσκονται σε στενή επαφή με άρρωστο που έχει μεταδοτική φυματίωση (πνευμονική)
• άτομα που μολύνθηκαν τα τελευταία 2 χρόνια
• βρέφη και μικρά παιδιά
• άτομα που πάσχουν από χρόνια νοσήματα και έχουν εξασθενημένο αμυντικό σύστημα
• ηλικιωμένοι
Στις περιπτώσεις αυτές έχει νόημα η χορήγηση χημειοπροφύλαξης, δηλαδή η προληπτική αγωγή με ένα φάρμακο (το φάρμακο που χρησιμοποιείται συνήθως είναι η ισονιαζίδη),το οποίο σκοτώνει τα μυκοβακτηρίδια, με αποτέλεσμα αυτός που έχει μολυνθεί να μη νοσήσει. Η χημειοπροφύλαξη δίνεται για χρονικό διάστημα 6-9 μηνών, σε ειδικές όμως περιπτώσεις μπορεί να δοθεί για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα.
Μπορεί να θεραπευτεί η φυματίωση και πώς;
Τα νέα για τους ανθρώπους που έχουν αρρωστήσει από φυματίωση είναι πάρα πολύ καλά. Η φυματίωση μπορεί σχεδόν πάντα να θεραπευτεί με φάρμακα, πρέπει όμως να πάρετε περισσότερα από ένα φάρμακο και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό συμβαίνει γιατί ο αριθμός των μικροβίων που πρέπει να σκοτωθεί είναι πολύ μεγάλος. Ο συνδυασμός πολλών φαρμάκων για αρκετό χρονικό διάστημα, μπορεί να καταπολεμήσει όλα τα μικρόβια και να τα εμποδίσει να γίνουν ανθεκτικά στα φάρμακα. Για τον λόγο αυτό είναι πολύ σημαντικό να παίρνετε τα φάρμακά σας όπως ακριβώς σας λέει ο γιατρός σας.
Γιατί πρέπει να παίρνω συνεχώς τα φάρμακά μου και να μην διακόπτω τη θεραπεία;
Τα μικρόβια της φυματίωση σκοτώνονται πολύ αργά. Χρειάζονται το λιγότερο 6 μήνες για να σκοτωθούν όλα τα μυκοβακτηρίδια. Πιθανότατα, θα αρχίσετε να αισθάνεστε καλύτερα μόλις μερικές εβδομάδες από την έναρξη της θεραπείας. Αλλά προσοχή! Εάν δεν συνεχίσετε να παίρνετε τα φάρμακά σας συστηματικά, υπάρχει μεγάλος κίνδυνος. Τα μυκοβακτηρίδια θα αρχίσουν πάλι να αναπτύσσονται, ενώ μπορούν να γίνουν ανθεκτικά στα φάρμακα που παίρνετε. Τότε θα χρειαστεί να πάρετε καινούργια φάρμακα, για περισσότερο χρόνο και τα οποία έχουν περισσότερες παρενέργειες.
Για αυτόν ακριβώς το λόγο είναι πολύ σημαντικό να ακολουθείτε τις οδηγίες του γιατρού σας.
Χρειάζεται ειδική δίαιτα;
Όχι. Μπορείτε να τρώτε κανονικά το φαγητό σας και δε χρειάζεται να παχύνετε. Αν το βάρος σας είναι κανονικό, τα περιττά κιλά δεν πρόκειται να θεραπεύσουν τη φυματίωση.
Πώς γίνεται να μη μεταδώσω τη φυματίωση σε άλλους;
Το πιο σημαντικό είναι να παίρνετε όλα σας τα φάρμακα όπως σας έχει πει ο γιατρός σας. Θα πρέπει ακόμα να πηγαίνετε σε όλα τα ραντεβού με το γιατρό σας, ο οποίος θα βλέπει πως πάτε. Μη διστάζετε να λέτε στο γιατρό σας οτιδήποτε νομίζετε ότι δεν πηγαίνει καλά.
Αν πάσχετε από πνευμονική φυματίωση, υπάρχουν μερικά πράγματα που μπορείτε να κάνετε για να προστατεύσετε τον εαυτό σας και τους γύρω σας:
• Το πιο σημαντικό είναι να παίρνετε τα φάρμακά σας
• Καλύπτετε το στόμα σας με ένα μαντίλι όταν βήχετε, φταρνίζεστε ή γελάτε και τοποθετήστε το σε μία σακούλα την οποία θα κλείσετε καλά και θα την πετάξετε.
• Μην πηγαίνετε στη δουλειά ή στο σχολείο και αποφύγετε τη στενή επαφή με οποιονδήποτε
• Αερίζετε συχνά το δωμάτιό σας (αν δεν κάνει πολύ κρύο έξω)
Θυμηθείτε ότι η φυματίωση μεταδίδεται μέσω του αέρα. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να μολυνθούν με τα μαντήλια, τα σεντόνια, τα κοινά πιάτα και μαχαιροπίρουνα, τα ποτήρια και τις τουαλέτες.
Δύο με τρεις εβδομάδες συνήθως μετά την έναρξη της θεραπείας, δεν μεταδίδετε πια τα μυκοβακτηρίδια στους άλλους. Εάν συμφωνεί και ο γιατρός σας μπορείτε να επιστρέψετε στις καθημερινές σας ασχολίες.
Πηγή: www.keel.org.gr


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Τι είναι η φυματίωση και πώς μεταδίδεται;"

Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 2012

Μέγας Αλέξανδρος.Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΘΡΥΛΟΥ

Τα παράξενα της εκστρατείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου.---Ο Μακεδόνας στρατηγός, ο σπουδαίος ηγεμόνας, πέρασε στην Ιστορία και κέρδισε μία θέση στην αιωνιότητα καθώς κατάφερε να κατακτήσει το μεγαλύτερο μέρος του τότε γνωστού κόσμου.--- Αφού επικράτησε στην Ελλάδα, εκστράτευσε κατά των Περσών, πέρασε στη Μικρά Ασία και έφτασε μέχρι τις Ινδίες, υποτάσσοντας τους λαούς που βρέθηκαν στο δρόμο του.

Αυτό που τον έκανε όμως να ξεχωρίσει από άλλους μεγάλος στρατηγούς της αρχαιότητας ήταν πως οι κατακτήσεις του δεν άφησαν γεύση καταστροφής, αλλά δημιουργίας, μιας και ο ίδιος επέλεγε να σέβεται τις παραδόσεις και τα ήθη των λαών που κατακτούσε, ενώ τεράστιο ήταν και το πολιτιστικό έργο που άφησε πίσω του. Η πορεία του έφτασε σε εμάς μέσω των βιογράφων του αλλά και ιστορικών, είτε της εποχής του είτε μεταγενέστερων. Μεταξύ αυτών ο Παυσανίας, ο Σκύλακας, ο Αρριανός, ο Στράβωνας, αλλά και κάποιοι διφορούμενοι όπως ο Ψευδο-Καλλισθένης.



Σύγχρονοι μελετητές του βίου του Μεγάλου Αλεξάνδρου αποκάλυψαν μια νέα ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα πτυχή της Ιστορίας, που ντύνει την πορεία του στρατηλάτη με ένα... μεταφυσικό μανδύα. Από τις εκστρατείες του μας έρχονται μια από τις πρώτες καταγεγραμμένες αναφορές για θέαση ΑΤΙΑ (Ιπτάμενων Δίσκων) και πλήθος άλλων περιπτώσεων, όπως στενές επαφές με κυνοκέφαλους, ερπετοειδή, υποχθόνια πλάσματα και γίγαντες.



Επειδή κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος για την ακριβή φύση των παράξενων αυτών περιγραφών, αποφασίσαμε να αφιερώσουμε μερικές γραμμές, στην παρουσίαση των περιπτώσεων αυτών, αφήνοντας τον αναγνώστη να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα.



ΑΓΝΩΣΤΑ ΙΠΤΑΜΕΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ



Στο έργο "Αλεξάνδρου Ανάβασις" του Αρριανού, υπάρχει η καταγραφή ενός παράξενου συμβάντος στο οποίο δεν δόθηκε μεγάλη σημασία, πιθανότητα επειδή θεωρήθηκε προϊόν μυθοπλασίας. Συνέβη κατα την πολιορκία της Τύρου και, σύμφωνα με το κείμενο, "ιπτάμενες ασπίδες σε τριγωνικό σχηματισμό έκαναν την εμφάνισή τους στον ουρανό, πάνω από τα κεφάλια των Μακεδόνων στρατιωτών". Στη συνέχεια οι ασπίδες αυτές κατευθύνθηκαν κάνοντας γύρους πάνω από την Τύρο, ενώ μια από αυτές εξαπέλυσε μια φωτεινή πύρινη ακτίνα. Ακολούθησαν και οι υπόλοιπες, μπροστά στα μάτια των έκπληκτων στρατιωτών, μέχρι που ένα τμήμα από τα πέτρινα τείχη της Τύρου σωριάστηκε, επιτρέποντας στους Μακεδόνες να εισβάλουν στην πόλη.



Για πολλά χρόνια δεν είχε δοθεί ιδιαίτερη βαρύτητα σε αυτό το απόσπασμα, ίσως γιατί μεταφράστηκε ως η απόπειρα του Αρριανού να καταδείξει πως ο Αλέξανδρος είχε στο πλευρό του τη βοήθεια των θεών κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του. Αυτή η θεϊκή αρωγή ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη και στους ακολούθους στου στρατηλάτη που πίστευαν ότι οι θεοί προστάτευαν τον ηγέτη τους. Ένας ακόμα πιθανός λόγος για τον παραγκωνισμό του αποσπάσματος είναι και το γεγονός ότι σε όλο το έργο του Αρριανού συναντάμε πολύ συχνά αναφορές σε απότομες αλλαγές του καιρού, συνεπώς θα μπορούσε το περιστατικό να έχει ερμηνευτεί ως τέτοιο.



Ξένοι μελετητές εξωγήινων φαινομένων έχουν βασίσει τη σύνδεση της εκστρατείας με άγνωστα ιπτάμενα αντικείμενα σε περιστατικά όπως αυτό που καταγράφει ο Αρριανός, αλλά και πιαθνόν σε αποσπάσματα από τον Μεγασθένη και τον Πτολεμαίο. Ανάμεσα σε αυτούς ο Frank Edwards και ο W. Raymond Drake, που έχει δώσει μεγάλη έκταση στο θέμα στο βιβλίο του "Θεοί και Αστροναύτες στην Ελλάδα και τη Ρώμη", που γράφτηκε το 1976. Στην ίδια κατεύθυνση έχουν κινηθεί και άλλοι μελετητές της σχολής του Erich von Daniken. Ο Drake , δίνοντας τη δική του ανάλυση στα γραφόμενα, υποστηρίζει στο βιβλίο του πως ακόμα ένα περιστατικό με ΑΤΙΑ καταγράφηκε κατα την πορεία του μακεδονικού στρατού προς τις Ινδίες. Σύμφωνα με το κείμενό του, τις πηγές του οποίου βέβαια δεν αποκαλύπτει, κοντά σε έναν ποταμό εμφανίστηκαν δύο ιπτάμενα σκάφη, που περιγράφονται όπως οι ασπίδες της Τύρου, τα οποία εφόρμησαν κατα των στρατιωτών. Το αποτέλεσμα ήταν να πανικοβληθούν στρατιώτες, άλογα και ελέφαντες και να μη διασχίσουν τον ποταμό. Μάλιστα, ο ίδιος αναφέρεται σε αυτά ως "πράγματα θεόσταλτα από άγνωστους θεούς".



ΚΥΝΟΚΕΦΑΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ



Ακόμα μία αναφορά σε παράξενα πλάσματα τα οποία είχαν πρόσωπο σκύλου και σώμα ανθρώπου συναντάμε στο έργο του Ψευδοκαλλισθένη "Το μυθιστόρημα του Αλεξάνδρου" ή αλλιώς "Η Φυλλάδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου". Αξίζει να αναφέρουμε πως το συγκεκριμένο κείμενο θεωρείται το πρώτο μυθιστόρημα του δυτικού κόσμου και άρα τα όσα καταγράφονται σε αυτό αντιμετωπίζονται από τους περισσότερους ως φανταστικές ιστορίες.



Σύμφωνα με το μυθιστόρημα, ο Αλέξανδρος συνάντησε στις Ινδίες τη φυλή των Σκυλοκέφαλων. Αυτοί είχαν ανθρώπινο σώμα με κεφάλι σκύλου, περπατούσαν όπως τα σκυλιά αλλά μιλούσαν όπως οι άνθρωποι. Όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Ψευδοκαλλισθένης, "Εσκότωσεν ο Αλέξανδρος πολλούς και από εκείνους, και μετά δέκα ημέρας, αφήνοντας τον τόπον του, επήγε εις ένα χωρίον...". Βέβαια ο συγγραφέας της "Φυλλάδας" απέκτησε αυτό το ψευδώνυμο γιατί βάσισε το έργο του στα κείμενα του Καλλισθένη από την Όλυνθο, του ιστορικού που ακολουθούσε το στρατηλάτη στις εκστρατείες του, αλλά και στις "Βασιλείους Εφημερίδες" που ήταν στην ουσία το ημερολόγιο της εκστρατείας και συντασσόταν από το γραμματέα της αυλής. Έτσι, κάποιοι μεταγενέστεροι μελετητές έχουν διερωτηθεί για το κατα πόσο είναι εντελώς φανταστικά τα όσα αναφέρει.



Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΘΡΥΛΟΥ



Στον Μέγα Αλέξανδρο έχουν αποδοθεί από σύγχρονους και μεταγενέστερους μελετητές ιδιότητες που αγγίζουν τα όρια του θρύλου. Θεϊκές δυνάμεις, μάχες με παράξενα πλάσματα, αναμετρήσεις με γίγαντες και τέρατα από τα οποία έβγαινε πάντα νικητής εξαιτίας της ρώμης και της εξυπνάδας του.



Οι καταγραφές αρκετών βιογράφων και ιστορικών της εποχής μπορούν να αντιμετωπιστούν σήμερα ως αρκετά αξιόπιστες πηγές. Τα υπόλοιπα, κυρίως όσα γράφτηκαν μεταγενέστερα, βασιζόμενα στις καταγραφές αυτές, εκτιμώνται ως επι το πλείστον ως μυθιστορηματικά κείμενα που στόχευαν στον εξωραϊσμό του ηγεμόνα και των ανδραγαθημάτων του. Οι ερμηνείες που επιδέχονται, όπως είδαμε, είναι πολλές και ποικίλλουν. Η επιλογή δική σας....



[ΠΗΓΗ: Περιοδικό Φαινόμενα]



Τμήμα ειδήσεων defencenet.



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Μέγας Αλέξανδρος.Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΘΡΥΛΟΥ"

Τρίτη 16 Οκτωβρίου 2012

Η ιστορία της άρδευσης

ΙΣΤΟΡΙΑ..--


Αρχαιολογική έρευνα έχει εντοπίσει στοιχεία της άρδευσης, όπου οι φυσικές βροχοπτώσεις ήταν ανεπαρκείς για τη στήριξη των καλλιεργειών.---



Πολυετείς άρδευσης ασκήθηκε στις καλλιέργειες Μεσοποταμίας πεδιάδα οπότε ελήφθησαν οι ποτίζονται τακτικά καθ 'όλη την καλλιεργητική περίοδο από καλόπιασμα νερό μέσα από ένα πλέγμα μικρών καναλιών που σχηματίζονται στον τομέα.



Αρχαίοι Αιγύπτιοι ασκείται άρδευση λεκάνη με τις πλημμύρες του Νείλου να κατακλύζουν οικόπεδα που είχαν περιβάλλεται από αναχώματα. Το νερό από τις πλημμύρες κρατήθηκε μέχρι το γόνιμο ίζημα είχαν εγκατασταθεί πριν από το πλεόνασμα επέστρεψε στην κοίτη. Υπάρχουν στοιχεία της αρχαίας Αιγύπτου Φαραώ Amenemhet ΙΙΙ στο δωδέκατο δυναστείας (περίπου 1800 π.Χ.) χρησιμοποιώντας την φυσική λίμνη της Faiyum Oasis ως δεξαμενή για την αποθήκευση πλεονασμάτων νερού για χρήση κατά τη διάρκεια των ξηρών περιόδων, η λίμνη διογκώθηκε ετησίως από τις πλημμύρες του Νείλου.



Οι αρχαίοι Nubians αναπτύξει μια μορφή της άρδευσης με τη χρήση ενός waterwheel-όπως συσκευή που ονομάζεται sakia. Άρδευση ξεκίνησε το Νουβία κάποιο χρόνο μεταξύ της τρίτης και δεύτερης χιλιετίας π.Χ.. Είναι largegly εξαρτιόταν από τα νερά των πλημμυρών που θα εισρεύσουν μέσω του ποταμού Νείλου και σε άλλους ποταμούς σε αυτό που είναι τώρα το Σουδάν.



Στο «υπο-Σαχάρια Αφρική" άρδευση έφτασε τα Νίγηρα πολιτισμούς περιοχή του ποταμού και πολιτισμών από την πρώτη ή τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. και βασίστηκε σε υγρή πλημμύρες εποχή συγκομιδής και νερό.



Άρδευση Αίθριο αποδεικνύεται σε προ-Κολομβιανή Αμερική, στις αρχές της Συρίας την Ινδία και την Κίνα. Στην κοιλάδα του Zana βουνά των Άνδεων στο Περού, αρχαιολόγοι βρήκαν υπολείμματα τριών αρδευτικών καναλιών ραδιενεργό άνθρακα χρονολογούνται από την 4η χιλιετία π.Χ., την 3η χιλιετία π.Χ. και τον 9ο μ.Χ. αιώνα. Αυτά τα κανάλια είναι η αρχαιότερη καταγραφή της άρδευσης στο Νέο Κόσμο. Ίχνη από ένα κανάλι, που χρονολογούνται από την 5η χιλιετία π.Χ. βρέθηκαν κάτω από την 4η χιλιετία κανάλι. Εξελιγμένα συστήματα άρδευσης και αποθήκευσης αναπτύχθηκαν από τον πολιτισμό κοιλάδα του Ινδού στο σημερινό Πακιστάν και τη Βόρεια Ινδία, συμπεριλαμβανομένων των δεξαμενών στο Girnar το 3000 π.Χ. και ένα σύστημα έγκαιρης άρδευσης κανάλι από περίπου 2600 π.Χ.. Πολυάριθμα γεωργία κλίμακας ασκήθηκε και ένα εκτεταμένο δίκτυο των καναλιών εχρησιμοποιήθη για το σκοπό της άρδευσης.



Αρχαία Περσία (σύγχρονη ημέρα Ιράν) ήδη από την 6η χιλιετία π.Χ., όπου κριθάρι καλλιεργείται σε περιοχές όπου τα φυσικά βροχόπτωση ήταν ανεπαρκής για να υποστηρίξει μια τέτοια καλλιέργεια. Οι Qanats, που αναπτύχθηκε στην αρχαία Περσία σε περίπου 800 π.Χ., είναι από τις παλαιότερες γνωστές μεθόδους άρδευσης ακόμα σε χρήση σήμερα. Είναι τώρα βρίσκονται στην Ασία, τη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική. Το σύστημα αποτελείται από ένα δίκτυο κάθετων φρεατίων και ήπια κλίση σήραγγες οδηγείται στις πλευρές των βράχων και απότομους λόφους για την αξιοποίηση των υπόγειων υδάτων. Η Noria, ένας τροχός νερού με πήλινα αγγεία γύρω από το χείλος τροφοδοτείται από τη ροή του ρεύματος (ή από ζώα, όπου η πηγή του νερού ήταν ακόμα), για πρώτη φορά τίθενται σε λειτουργία σε περίπου αυτή τη φορά, από τους Ρωμαίους αποίκους στη Βόρεια Αφρική. Μέχρι 150 BCE οι γλάστρες εφοδιασμένα με βαλβίδες για να επιτρέψει την ομαλότερη πλήρωση καθώς αναγκάστηκαν μέσα στο νερό.



Η αρδευτικών έργων της αρχαίας Σρι Λάνκα, η πρώτη χρονολογείται από το 300 περίπου π.Χ., κατά τη βασιλεία του βασιλιά Pandukabhaya και υπό συνεχή ανάπτυξη για τα επόμενα χίλια χρόνια, ήταν ένα από τα πιο πολύπλοκα συστήματα άρδευσης του αρχαίου κόσμου. Εκτός από υπόγεια κανάλια, η Sinhalese ήταν η πρώτη για την κατασκευή εντελώς τεχνητές δεξαμενές για την αποθήκευση νερού. Λόγω της μηχανικής υπεροχή τους στον τομέα αυτό, που συχνά ονομάζεται «κύριοι της άρδευσης». Τα περισσότερα από αυτά τα συστήματα άρδευσης εξακολουθούν να υπάρχουν άθικτα μέχρι τώρα, σε Ανουραντχαπούρα και Πολοναρούβα, λόγω της προηγμένης τεχνολογίας και ακριβή. Το σύστημα ήταν σε μεγάλο βαθμό αποκατασταθεί και να επεκταθούν περαιτέρω κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Parakrama Bahu (1153-1186 μ.Χ.).



Τα παλαιότερα γνωστά υδραυλικά μηχανικοί της Κίνας ήταν Sunshu Ao (6ος αιώνας π.Χ.), από την περίοδο της άνοιξης και του φθινοπώρου και Ximen Bao (5ος αιώνας π.Χ.) της περιόδου εμπόλεμων κρατών, δύο από τους οποίους εργάστηκαν στα μεγάλα αρδευτικά έργα. Στην περιοχή Σετσουάν που ανήκουν στο κράτος των Τσιν της αρχαίας Κίνας, το σύστημα άρδευσης Dujiangyan χτίστηκε το 256 π.Χ. για την άρδευση μια τεράστια έκταση της γεωργικής γης που σήμερα εξακολουθεί να προμηθεύει νερό. Με τον 2ο μ.Χ. αιώνα, κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Χαν, οι Κινέζοι χρησιμοποιούσαν επίσης αντλίες αλυσίδα που σήκωσε το νερό από το χαμηλότερο υψόμετρο σε μεγαλύτερο υψόμετρο. Αυτά powered by εγχειρίδιο πεντάλ, υδραυλικά waterwheels, ή περιστρεφόμενα μηχανικά τροχοί τράβηξε από βόδια. Το νερό που χρησιμοποιείται για τα δημόσια έργα της παροχής νερού για τις αστικές κατοικημένες συνοικίες και κήπους του παλατιού, αλλά κυρίως για την άρδευση γεωργικών εκτάσεων των καναλιών και των καναλιών στα πεδία.



Τον 15ο αιώνα Κορέα, πρώτα μετρητή νερού του κόσμου, uryanggye (:) Κορέας, επινοήθηκε το 1441. Ο εφευρέτης ήταν Jang Yeong-sil, μια κορεατική μηχανικός της δυναστείας Joseon, κάτω από την ενεργό καθοδήγηση του βασιλιά, τη Μεγάλη Sejong. Είχε εγκατασταθεί σε δεξαμενές άρδευσης ως μέρος του εθνικού συστήματος για τη μέτρηση και συλλογή βροχόπτωση για γεωργικές εφαρμογές. Με αυτό το εργαλείο, οι σχεδιαστές και οι αγρότες θα μπορούσαν να κάνουν καλύτερη χρήση των πληροφοριών που συγκεντρώθηκαν κατά την έρευνα.



Στην Αμερική, εκτατικά συστήματα άρδευσης δημιουργήθηκαν από πολλές ομάδες σε προϊστορικούς χρόνους. Ένα παράδειγμα φαίνεται στις πρόσφατες αρχαιολογικές ανασκαφές κοντά στον ποταμό Santa Cruz σε Τούσον, Αριζόνα. Έχουν μια τοποθεσία που βρίσκεται το χωριό που χρονολογείται από το 4.000 χρόνια πριν. Η κοίτη πλημμυρών του ποταμού Σάντα Κρουζ ήταν εκτατικής καλλιέργειας κατά την Πρώιμη Γεωργική περίοδο, γύρω στο 1200 π.Χ. με 150 μ.Χ.. Αυτοί οι άνθρωποι κατασκευαστεί αρδευτικά κανάλια και μεγάλωσε καλαμπόκι, τα φασόλια, και άλλες καλλιέργειες, ενώ τη συλλογή άγριων φυτών και ζώων κυνηγιού.



Παρούσα βαθμό

Στα μέσα του 20ου αιώνα, η έλευση του ντίζελ και ηλεκτρικών κινητήρων οδήγησε για πρώτη φορά σε συστήματα που θα μπορούσε να αντλήσει από τα υπόγεια ύδατα των μεγάλων υδροφορέων ταχύτερα από ό, τι είχε επαναφορτιστεί. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε μόνιμη απώλεια της ικανότητας υδροφόρου ορίζοντα, μείωση της ποιότητας του νερού, υποχώρηση του εδάφους, καθώς και άλλα προβλήματα. Το μέλλον της παραγωγής τροφίμων σε τομείς όπως η Βόρεια Κίνα Απλό, το Πουντζάμπ, και τις μεγάλες πεδιάδες των ΗΠΑ απειλείται.



Σε παγκόσμια κλίμακα, 2.788.000 χιλιόμετρα ² (689 εκατομμύρια στρέμματα) της γεωργικής γης ήταν εξοπλισμένο με υποδομές άρδευσης γύρω από το έτος 2000. Περίπου το 68% της έκτασης είναι εξοπλισμένες για άρδευση βρίσκεται στην Ασία, 17% στην Αμερική, 9% στην Ευρώπη, το 5% στην Αφρική και κατά 1% στην Ωκεανία. Οι μεγαλύτερες συνεχόμενες περιοχές με υψηλή πυκνότητα άρδευσης που βρέθηκαν στη Βόρεια Ινδία και το Πακιστάν κατά μήκος των ποταμών Γάγγη και Ινδό, στο Hai Εκείνος, Huang He και λεκάνες Yangtze στην Κίνα, κατά μήκος του ποταμού Νείλου στην Αίγυπτο και το Σουδάν, στο Μισισιπή-Missouri ποταμού λεκάνη και σε μέρη της Καλιφόρνια. Οι μικρότερες περιοχές άρδευσης εξαπλωθεί σε όλη σχεδόν συμπληρωθεί όλα τα μέρη του κόσμου.



ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η ιστορία της άρδευσης"

Δευτέρα 15 Οκτωβρίου 2012

Ευρωπαϊκή Ελλάδα και Ελληνική Ευρώπη


Του Νίκου Λυγερού
Στη χώρα μας έχουμε τόσους ραγιάδες που στην ουσία έχουν τουρκέψει και δεν το ξέρουν πια ότι η Ελλάδα δεν ανήκει μόνο στην Ευρώπη αλλά είναι η ίδια η Ευρώπη που πάντα αντιστεκόταν στην φρίκη της βαρβαρότητας που προσπάθησε να αφανίσει όλη την Χριστιανοσύνη λόγω της ανωτερότητας της Υψηλής Πύλης. Δεν έχουμε ξεχάσει τίποτα από την τριπλή γενοκτονία των Αρμενίων, των Ασσυρίων και των Ελλήνων. Και δεν είναι τυχαίο ότι αναγνωρίστηκε από την Ευρωπαϊκή Ένωση ως έγκλημα κατά της Ανθρωπότητας το 2006. Δεν πρόκειται με τα τουρκικά σήριαλ και την ανάδειξη μιας μεγαλοπρέπειας που ζήσαμε στο πετσί μας ν’ αλλάξουμε γνώμη. Είμαστε από το 1821, μια Ευρωπαϊκή Ελλάδα αλλά όχι μόνο. Στην πραγματικότητα, η ίδια η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι ελληνική λόγω της ιστορίας της. Κι αν ζήσαμε πεθαίνοντας, όλη την Τουρκοκρατία δεν είναι για να επιλέξουμε τώρα από μόνοι μας να τουρκέψουμε σαν τους ραγιάδες, επειδή δεν έχουμε μέσα μας καμιά ιπποσύνη. Η ορθοδοξία πάλεψε με νύχια και με δόντια για να παραμείνουμε ελεύθεροι Χριστιανοί Έλληνες. Ας ασχοληθεί λοιπόν η τουρκική προπαγάνδα με άλλη χώρα, διότι εμείς δεν πρόκειται να γονατίσουμε ούτε στιγμή. Στην Κύπρο απορρίψαμε το Σχέδιο Ανάν και για να μην είναι υποχρεωτική στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, η τουρκική γλώσσα. Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα με τον τουρκικό λαό, ο οποίος είναι πολύ συχνά παραπληροφορημένος, αλλά με το επίσημο καθεστώς που δεν έχει αναγνωρίσει καμιά από τις γενοκτονίες που διέπραξε. Κι αν φανταζόμαστε ήδη ότι η γενοκτονία σ’ ένα επόμενο βιβλίο μπορεί να χαρακτηρισθεί ως απλός καθαρισμός, αφού η μεγάλη καταστροφή έγινε ένας απλός συνωστισμός, αυτό δεν σημαίνει ότι θα το πιστέψουμε κι ότι θα υποκύψουμε. Ο ελληνικός λαός έχει στο αίμα του την αντίσταση. Κι αν σεβόμαστε μόνο τους ανθρώπους με τις αξίες τους και όχι τις αρχές είναι διότι δεν ξεχνάμε πόσους θεσμούς μας χτύπησαν στη διάρκεια της ιστορίας μας. Όσοι πιστεύουν ότι δεν είμαστε ευρωπαίοι πολίτες και προτιμούν να τουρκέψουν ας μας αφήσουν ήσυχους με τα επαναπροσεγγιστικά τους επιχειρήματα. Εμείς έχουμε νεκρούς στις οικογένειές μας που έπεσαν θύματα της γενοκτονίας και δεν μας επιτρέπουν ν’ αλλάξουμε πορεία. Δεν υπάρχει διπλωματία όσον αφορά στη γενοκτονία. Ας διαβάσουν καλύτερα λοιπόν τον Χάρτη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και θα καταλάβουν πόσο ο Ελληνισμός επηρέασε μέσω της Αναγέννησης και του Αιώνα των Φώτων, τη διακήρυξη που μας προστατεύει από τη βαρβαρότητα.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Ευρωπαϊκή Ελλάδα και Ελληνική Ευρώπη"

Οι Έλληνες δεν κλαίγονται


Του Νίκου Λυγερού
Οι Έλληνες δεν κλαίγονται. Αυτό το γεγονός πρέπει να είναι ξεκάθαρο και στους δικούς μας ραγιάδες και στους εχθρούς μας. Δεν πρόκειται να υποκύψουμε σε τίποτα. Κανείς δεν πρόκειται να μας φοβίσει. Ειδικά τώρα που ξέρουμε τι δυνατότητες μας προσφέρει η ελληνική ΑΟΖ. Και αυτό το ξέρουν και οι αντίπαλοι μας. Άρα ας σταματήσουν τις πιέσεις όλοι τους, διότι όσο πιο πολύ πιέζεις τον ελληνικό λαό, τόσο πιο πολύ αντιστέκεται. Οι Τούρκοι το προσπάθησαν 400 χρόνια και είμαστε ακόμα εδώ. Οι Ναζί δεν τα έβγαλαν πέρα μαζί μας και δείξαμε το παράδειγμα σε όλους τους μαχητές της ελευθερίας. Ακόμα κι όταν οι Άγγλοι μας πίεσαν οικονομικά και μας πείνασαν, εμείς φάγαμε πέτρες και παραμείναμε Έλληνες. Κανείς δεν ξέρει πόσο δύσκολο είναι να ξεριζώσεις την ελληνική ψυχή εκτός από τους βάρβαρους που έσπασαν τα μούτρα τους. Δεν γεννηθήκαμε στη θάλασσα για να γίνουμε σκλάβοι και ποτέ μας δεν ποντάραμε στα χρήματα για να σταθούμε όρθιοι. Απλώς δεν γονατίζουμε και περπατούμε πάντα με το μέτωπο ψηλά. Διότι δεν διαπράξαμε ποτέ εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας και πάντα δίναμε σημασία στη ανθρώπινη αξία, γιατί είναι η μόνη με τη μνήμη της που μπορεί ν’ αντέξει το βάρος της ιστορίας που μας χαρακτηρίζει εδώ και αιώνες ως ελεύθεροι πολιορκημένοι. Οι Έλληνες όταν κλαίνε είναι μόνο για τους άλλους, για τους νεκρούς τους. Αυτή είναι η έννοια του μοιρολογιού. Δεν κλαίνε τη μοίρα τους, διότι ξέρουν εδώ και χρόνια ότι οι ίδιοι τη γράφουν δίχως να περιμένουν τίποτα από τους άλλους. Ο Ελληνισμός δεν παίρνει, μόνο δίνει γιατί είναι μια προσφορά της Ανθρωπότητας. Αν λοιπόν βλέπεις δάκρυα στα μάτια των δικών σου να ξέρεις ότι κοιτάζουν την πατρίδα τους και είναι από χαρά που βούρκωσαν τα μάτια τους. Ευχαριστούν το Θεό που τους επέτρεψε ν' αντισταθούν σε όλους τους βάρβαρους δίχως να παραχωρήσουν μία πιθαμή γης. Αν λοιπόν και εσύ ανήκεις στους Έλληνες, μην στέκεσαι στα προβλήματα του παρόντος, αλλά κοίτα από τώρα το άνοιγμα του μέλλοντος, για να συμμετάσχεις κι εσύ στην επανάσταση της ελληνικής ΑΟΖ. Υπόγραψε για το μέλλον σου και για τα παιδιά σου, για να κλάψεις κι εσύ από χαρά όταν θα θεσπίσουμε την ΑΟΖ δίχως φοβίες και δισταγμούς που όχι μόνο δεν έχουν νόημα, αλλά ανήκουν στους ραγιάδες και μόνο. Οι Έλληνες είναι γενναιόδωροι και δεν σταματούν λόγω μιζέριας σκέψης. Θέλουν και αυτοί να προσφέρουν μέλλον στην Ανθρωπότητα. Διότι αυτό έχουν μάθει από τον Ελληνισμό. Ετοιμάσου λοιπόν κι εσύ να πράξεις ένα έργο που αναδεικνύει ότι η υπέρβαση είναι στη φύση μας, γιατί είμαστε τα παιδιά του Προμηθέα, το δώρο του φωτός.


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Οι Έλληνες δεν κλαίγονται"

Η Κύπρος, η Τουρκία και το αδιανόητο


Του Νίκου Λυγερού
Την ώρα που στην Ελλάδα υπάρχουν ακόμα μερικοί καθυστερημένοι που αναρωτιούνται αν πρέπει να θεσπίσουμε την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη, η Κύπρος έχει προχωρήσει τόσο πολύ από το 2004, αφού απέρριψε το Σχέδιο Ανάν και εντάχθηκε στην Ευρωπαϊκή Ένωση με την δική της ΑΟΖ, που αναγκάζει την Τουρκία να κάνει υποχρεωτικές κινήσεις λόγω των υδρογονανθράκων. Το πιο ενδιαφέρον που ξεχνούν βέβαια οι δικοί μας ραγιάδες, είναι ότι ενώ η Τουρκία δεν αναγνωρίζει καν την ύπαρξη της Κυπριακής Δημοκρατίας αναγκάζεται να φλερτάρει με τον ανύπαρκτο κόσμο, που διαχειρίζεται την εκμετάλλευση αυτού του τομέα. Όταν ακούμε τον Υπουργό Εξωτερικών να προσπαθεί να βρει επιχειρήματα συνεργασίας με την Κύπρο, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι έχουμε εισχωρήσει στη σφαίρα του αδιανόητου για πολλούς από τους δικούς μας που κατηγορούσαν άδικα τον Κρανιδιώτη αλλά και τον Παπαδόπουλο όταν επινοούσαν τις ευρωπαϊκές τους κινήσεις για ν' αλλάξει το κυπριακό και να γίνει όντως και επί του πρακτέου ένα διεθνές πρόβλημα. Και τώρα μετά από τόσα χρόνια δικαίωσης υπάρχουν ακόμα άτομα που δεν μπορούν να παραδεχθούν τα λάθη τους και προσπαθούν να τα παρουσιάσουν ως ανώδυνα. Η ιστορία όμως καταγράφει τα πάντα και τώρα βλέπουμε ξεκάθαρα τις επιπτώσεις μερικών στρατηγικών κινήσεων, οι οποίες ήταν ουτοπικές. Η Τουρκία που ήταν πάντα κάθετα εναντίον στην έννοια της ΑΟΖ, λόγος ο οποίος εξηγεί γιατί δεν υπέγραψε το Δίκαιο της Θάλασσας, είναι τώρα υποχρεωμένη να διαχειριστεί με ελιγμούς μάλιστα το θέμα της κυπριακής ΑΟΖ. Πιο πρακτικά όταν η Τουρκία μιλά και μόνο για τη Κύπρο την ώρα που αυτή έχει την ευρωπαϊκή προεδρία, ενώ είχε δηλώσει ότι θα παγώσει τις σχέσεις της με την Ευρωπαϊκή Ένωση, καταλαβαίνουμε όλοι ότι το γελοίο δεν σκοτώνει. Επιπλέον, όταν η Τουρκία για να δελεάσει την Κύπρο, εξηγεί ότι αποτελεί τον ασφαλέστερο και συντομότερο δρόμο για να περάσει το φυσικό αέριο της Κύπρου και να τροφοδοτήσει την Ευρωπαϊκή Ένωση. Αυτή η δήλωση αποδεικνύει και τη δειλία μερικών δικών μας όσον αφορά στη θεματολογία τους περί πολέμου. Όχι μόνο η Τουρκία δεν κάνει καμία κίνηση προς αυτήν την κατεύθυνση, αλλά προσπαθεί απεγνωσμένα να πλασάρει τον εαυτό της προς αυτήν την νέα ενεργειακή αγορά, όπου η Κύπρος θα παίξει ένα κυρίαρχο ρόλο. Δηλαδή με απλά λόγια, η Κύπρος μέσω της ΑΟΖ της και βέβαια των υδρογονανθράκων της, έχει καταφέρει όχι μόνο ν’ αλλάξει την τοπική κατάσταση αλλά έχει μετατρέψει και το γενικότερο τοπίο προς όφελος της αξιοποιώντας γεωστρατηγικά την οικονομική ισχύ της. Αν αυτό δεν επαρκεί σε μερικούς δικούς μας για να προωθήσουν την ελληνική ΑΟΖ είναι μάλλον ότι έχουν άλλα συμφέροντα.


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η Κύπρος, η Τουρκία και το αδιανόητο"

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ.....

Τα ράφια... μιλούν πολλές γλώσσες εκτός από ελληνικά! ----Χιλιάδες τόνοι αγροκτηνοτροφικών προϊόντων από την Τουρκία και την Αίγυπτο μέχρι το Μεξικό και την Κίνα κατακλύζουν την ελληνική αγορά. --«Δεν είχαμε ποτέ εθνική αγροτική πολιτική, γεγονός που συνέβαλε στην απαξίωση του αγροτικού και κτηνοτροφικού επαγγέλματος»---, λένε οι ειδικοί.
Η ελληνική αγορά κατακλύζεται από εισαγόμενα αγροκτηνοτροφικά προϊόντα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι τα όσπρια, στην παραγωγή των οποίων η Ελλάδα εμφανίζει μεγάλο έλλειμμα και εισάγει σημαντικές ποσότητες από... εξωτικές χώρες. Ο μεγαλύτερος εισαγωγέας ρεβιθιών είναι το Μεξικό. Το 2011 εισάγαμε από το Μεξικό 3.846 τόνους, ενώ άλλοι 550 τόνοι ήρθαν από την Αργεντινή. Εκτός της Λατινικής Αμερικής, ρεβίθια εισάγουμε από Τουρκία, Καναδά, Αυστραλία, αλλά και Ενωμένα Αραβικά Εμιράτα. Αντιστοίχως, φασόλια κοινά («Phaseolus vulgaris») εισάγουμε κυρίως από Κίνα και Καναδά. Το 2011 εισήχθησαν 5.769 τόνοι από Καναδά, 2.861 από Κίνα, 1.425 από Αργεντινή, αλλά και 370 από... Κιργιζία. Το πρώτο 6μηνο του 2012 στις εισαγωγές προστέθηκε και η Μαδαγασκάρη με 226 τόνους. Αντίστοιχη είναι η εικόνα και στις ταπεινές φακές τις οποίες εισάγουμε κατά χιλιάδες τόνους από Καναδά, ΗΠΑ, Τουρκία, Ολλανδία, αλλά και Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα.

«Στα ξηρικά χωράφια, που αντιπροσωπεύουν το 70% των καλλιεργούμενων εκτάσεων στην Ελλάδα, γίνονταν ιστορικά εναλλαγή ψυχανθών (όπως οσπρίων κλπ.) με σιτηρά. Οταν ήρθαν οι επιδοτήσεις της ΕΕ που ενίσχυαν μόνο τα σιτηρά, τα όσπρια εγκαταλείφθηκαν, με όλες τις δυσάρεστες επιπτώσεις της μονοκαλλιέργειας», εξηγεί ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Αθανάσιος Τσαυτάρης. «Η χώρα εγκατέλειψε παραδοσιακές καλλιέργειες, όπως τα όσπρια, επειδή ο σχεδιασμός της ΕΕ ενίσχυε προϊόντα όπως το βαμβάκι και ο καπνός», προσθέτει ο πρόεδρος της ΠΑΣΕΓΕΣ Τζανέτος Καραμίχας.

Αξιομνημόνευτες είναι επίσης οι εισαγωγές της Ελλάδας σε λεμόνια και μάλιστα από την Αργεντινή. Το 2011 εισάγαμε 29.485 τόνους λεμόνια, εκ των οποίων τα 14.622 ήρθαν από την Αργεντινή και τα υπόλοιπα από Τουρκία (7.760), Ιταλία (3.322) αλλά και Νότιο Αφρική (1.205). «Το λεμονοδάσος της Ελλάδας ήταν η βόρεια Πελοπόννησος, που επλήγη από την άναρχη οικοπεδοποίηση, την υποβάθμιση του αρδευτικού νερού λόγω υπεράντλησης, ενώ δεν υπήρξε σχέδιο για στροφή σε νέες ποικιλίες και αντιπαγετικές προστασίες», εξηγεί ο κ. Καραμίχας. Το 2007 παράγαμε 92.000 τόνους λεμόνια, ενώ το 2011 φτάσαμε στους 42.000.

Πατάτες Αιγύπτου και Κύπρου εισάγουμε επίσης κατά χιλιάδες. Το 2011 ήρθαν στην Ελλάδα 174.390 τόνοι πατάτας, με τους 52.243 να προέρχονται από την Αίγυπτο και τους 50.868 από την Κύπρο. Το 2007 η Ελλάδα παρήγαγε 930.000 τόνους πατάτας. Το 2011 η παραγωγή μειώθηκε στους 705.000 τόνους.

Αγορά κρέατος

Εξαιρετικά ελλειμματικό είναι το ισοζύγιο στο κρέας. Στο βοδινό οι εισαγωγές έφτασαν το 2011 τους 118.172 τόνους, στο χοιρινό τους 190.228 και στα κοτόπουλα τους 56.425, κυρίως από χώρες όπως Γαλλία, Ολλανδία, Γερμανία κλπ.

«Στο βοδινό είχαμε πάντα μικρή παραγωγή. Οι κτηνοτρόφοι εγκαταλείπουν την αγελαδοτροφία λόγω υψηλού κόστους. Ξοδεύουμε 2 δισ. ευρώ τον χρόνο για ζωοτροφές», σημειώνει ο κ. Γιάννης Τσιφόρος, γενικός διευθυντής της ΠΑΣΕΓΕΣ. Συστηματικά επίσης εισάγουμε ξηρούς καρπούς, όπως αμύγδαλα, φιστίκια, στραγάλια κλπ., από χώρες όπως οι ΗΠΑ, η Τουρκία, η Ισπανία, αν και η κατανάλωση ξηρών καρπών σημείωσε αύξηση την περίοδο 1994-2008 με μέσο ρυθμό 4%.

Όπως τονίζουν παράγοντες της αγοράς, πρόσθετα προβλήματα είναι τα κρούσματα... ελληνοποιήσεων που παρατηρούνται σε διάφορα εισαγόμενα αγροκτηνοτροφικά και οι υπερτιμολογήσεις που συχνά υπόκεινται τα ελληνικά προϊόντα από το χωράφι στο ράφι. «Δεν είχαμε ποτέ εθνική αγροτική πολιτική, γεγονός που συνέβαλε στην απαξίωση του αγροτικού και κτηνοτροφικού επαγγέλματος», σχολιάζει ο κ. Καραμίχας, προσθέτοντας πως τα τελευταία χρόνια έχει αντιστραφεί το κλίμα και ο κόσμος επιστρέφει στη γη. Για το 2012, ωστόσο, ο κ. Τσιφόρος αναμένει πτώση στην αγροτική παραγωγή «εξαιτίας της έλλειψης ρευστότητας και της υποχρηματοδότησης του αγροτικού τομέα».

Κρέας

54.045 τόνους βοδινού εισήγαγε η Ελλάδα το πρώτο 6μηνο του 2012 κι άλλους 118.172 τόνους το 2011. Στο χοιρινό οι εισαγωγές έφτασαν τους 83.523 τόνους το πρώτο 6μηνο του 2012 και τους 190.228 τόνους το 2011. Επίσης εισάγαμε 32.589 τόνους πουλερικών το πρώτο 6μηνό του 2012 και 56.425 το 2011. Tην ίδια χρονιά παράγαμε 180.000 τόνους πουλερικών, 105.000 τόνους χοιρινό και 51.000 τόνους βοδινό.

Λεμόνια

10.982 τόνους (7εκ. ευρώ) εισάγαμε το πρώτο 6μηνο του 2012, ενώ ολόκληρο το 2011 είχαμε εισάγει 29.485 τόνους (18,9 εκ. ευρώ). Τα περισσότερα έρχονται από την Αργεντινή: 14.622 τόνοι το 2011 και 3.000 τόνοι το α' εξάμηνο του 2012. Ακολουθούν τα λεμόνια Τουρκίας και Ιταλίας. Στην Ελλάδα η παραγωγή το 2011 έφτασε τους 42.000 τόνους.

Ακτινίδια

3.581 τόνους ακτινίδια εισάγαμε το 2011. Την ίδια χρονιά η χώρα μας παρήγαγε 140.000 τόνους. Το πρώτο 6μηνο του 2012 οι εισαγωγές έφτασαν τους 439 τόνους. Χώρες εισαγωγής είναι η Χιλή, η Ιταλία, το Βέλγιο, οι Κάτω Χώρες κ.ά.

Ντομάτες

2.419 τόνους ντομάτας (2,8 εκ. ευρώ) εισάγαμε το πρώτο εξάμηνο του 2012, ενώ ολόκληρο το 2011 είχαμε εισάγει 15.557 τόνους (11,7 εκ. ευρώ). Χώρες προέλευσης είναι η Ιταλία, η Γερμανία, το Βέλγιο, οι Κάτω Χώρες, αλλά και η Τουρκία, η Αλβανία και η ΠΓΔΜ. Η Ελλάδα παρήγαγε 810.000 τόνους το 2011.

Όσπρια

Την περίοδο Ιανουάριος 2011 - Αύγουστος 2012 εισάγαμε 7.000 τόνους ρεβίθια, 19.041 τόνους φασόλια και 16.969 τόνους φακές. Η εγχώρια παραγωγή ανήλθε το 2011 σε 14.070 τόνους φασόλια (12.150 τόνοι ήταν οι εισαγωγές για το 2011), 4.350 τόνους ρεβίθια (5.080 εισαγωγές) και 5.570 τόνους φακές (11.665 εισαγωγές). Η αξία των εισαγωγών ανήλθε το 2011 σε 26,2 εκ. ευρώ για φασόλια, φακές και ρεβίθια.

Ξηροί καρποί

Το πρώτο εξάμηνο του 2012 η Ελλάδα εισήγαγε 6.385 τόνους (29,5 εκ. ευρώ) νωπών ή ξηρών καρπών με κέλυφος (όπως αμύγδαλα, φουντούκια, φιστίκια, κάστανα κ.ά.). Ολόκληρο το 2011 εισάγαμε 13.640 τόνους (62,7 εκ. ευρώ). Οι βασικές χώρες εισαγωγής είναι ΗΠΑ, Ισπανία, Τουρκία, Γαλλία, Μολδαβία. Επίσης εισάγουμε αράπικα φιστίκια (1.361 τόνοι το 2011 και 842 το πρώτο 6μηνο του 2012) από χώρες όπως Πορτογαλία, Ισπανία, Βουλγαρία, Κάτω Χώρες, Γερμανία και Αγγλία.

Πατάτες

82.500 τόνους πατάτας (27,8 εκ. ευρώ) εισάγαμε το πρώτο εξάμηνο του 2012, ενώ ολόκληρο το 2011 είχαμε εισάγει 174.390 τόνους (76,8 εκ. ευρώ). Οι περισσότερες πατάτες έρχονται από την Αίγυπτο: 52.243 τόνοι το 2011 και 36.340 τόνοι το πρώτο 6μηνο του 2012. Ακολουθούν η Κύπρος, οι Κάτω Χώρες, η Γαλλία και η Γερμανία. Στην Ελλάδα η παραγωγή έφτασε το 2011 τους 705.000 τόνους.

[Του Γιάννη Φώσκολου από e-go.gr]
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ....."

Σάββατο 13 Οκτωβρίου 2012

THIS IS GREECE

Εδώ είναι Ελλάδα .---

Μόλις πρωτοανοίξαμε τα μάτια μας ως ξαναγεννημένο ελληνικό κράτος, μας δείξανε το είδωλο της Δύσης.--- Εκεί ήταν οι κυρίαρχοι του σύγχρονου κόσμου και, αν θέλαμε να προοδεύσουμε, στα δυτικά κράτη έπρεπε να προσκολληθούμε και σ' αυτά να μοιάσουμε.
Η Δύση έγινε ο μόνος προορισμός μας.
Έκτοτε, από το 1830 μέχρι σήμερα, οι ξένοι και οι ντόπιοι παιδονόμοι μάς επιτηρούν σχολαστικά. Και, κάθε φορά που προσπαθούμε να ξεφύγουμε και να κάνουμε το δικό μας, μας μαλώνουν δεν αρκεί να "ανήκομεν στη Δύση", πρέπει να αντιγράψουμε τους Δυτικούς σε όλα τα σουσούμια τους.
Ιδίως τελευταία, με τη φούσκα της παγκοσμιοποίησης, κάποιοι ντόπιοι κράχτες του ολοσχερούς εκδυτικισμού κατάντησαν υστερικοί.
Πολιτικοί ταγοί και δημοσιολογούντες συγχύζονται υπέρμετρα με κάθε γηγενές έθος που επιβιώνει ακόμη. Αν στον Λαγκαδά αμολάγαμε ταύρους στους δρόμους όπως στην Παμπλόνα, θα ήταν περισσότερο ανεκτό από τα Αναστενάρια. Αν φοράγαμε σκοτσέζικο κιλτ σαν τον Σον Κόνερι στις επίσημες στιγμές, θα ήταν πιο αποδεκτό από τη φουστανέλα.
Κι αν γίνει καμιά στραβή --ζωντανή χώρα είμαστε--, οι ετερόφωτοι ψαλιδόκωλοι μας επισείουν περιδεείς το φόβητρο των άλλων• οι γνωστοί σαχλαμαράκηδες ξεσπαθώνουν στα κανάλια: "πάλι γελάνε μαζί μας" και "τι θα πουν οι ξένοι". Μας εθίζουν να τρέμουμε το CNN όπως παλιά την κουτσομπόλα της γειτονιάς μη μας πιάσει στο στόμα της.
Είναι φανερό πως οι άνθρωποι πάσχουν.
Η πολιτισμική διαφορά και η εθνική ιδιαιτερότητα εκλαμβάνονται από το συρρικνωμένο Εγώ τους σαν μειονέκτημα. Όπως ο σπουδαγμένος σκερβελές που ντρέπεται για το τσεμπέρι της μάνας που τον σπούδασε.
Μάλλον δεν έχουν επίγνωση πού φύτρωσαν.
Εδώ είναι Ελλάδα.
Είμαστε στη Βαλκανική Χερσόνησο, αλλά δεν είμαστε Σλάβοι• συνορεύουμε με την Ανατολή, αλλά δεν είμαστε μουσουλμάνοι• ανήκουμε στην Ευρώπη, αλλά δεν είμαστε Δυτικοί.
Τι είμαστε; Έλληνες.
Αυτό κάποιοι συμπλεγματικοί δεν μπορούν να το αντέξουν.
Αδυνατούν να επωμιστούν την ιδιαιτερότητά μας. Με την πρώτη επίκριση γονατίζουν. Καμία αυτοπεποίθηση• καμία υπερηφάνεια γι' αυτή τη μοναδικότητα που μας χαρίστηκε. Η συγγένεια και η ομοιότητα παρέχουν ασφάλεια, ενώ εμείς βιώνουμε την ευλογία και την κατάρα που ορίζουν το μοναχοπαίδι. Το οποίο δεν είναι a priori ούτε καλύτερο ούτε χειρότερο από τα άλλα παιδιά• είναι απλώς μοναχοπαίδι, με τις δικές του κληρονομιές και τα δικά του γνωρίσματα.
Τα επιπόλαια ρεπορτάζ του τύπου "πώς μας βλέπουν οι ξένοι", που εμφανίζονται κάθε τόσο στα έντυπα, θέτουν κυρίως οικονομοτεχνικά κριτήρια, και γι' αυτό τα συμπεράσματα μας αδικούν.
Δεν είμαστε δυνατοί σε αυτά. Αλλού είναι οι επιδόσεις μας.
Σε όσα μας μαθαίνουν λίγο λίγο να περιφρονούμε. Στην Ελλάδα δεν ισχύει το βάρβαρο δυτικό αξίωμα "δεν υπάρχει κοινωνία, μόνο άτομα" (Θάτσερ). Δίνουμε ακόμη προτεραιότητα στις ανθρώπινες σχέσεις. Τον οικογενειακό κύκλο, την παρέα, τη φιλία, το ήθος και τον άλλον, την αλέγρα όψη της ζωής, την κοινωνική κρίση για τον βίο μας.
Η οικογένεια, ο αρχαιότερος θεσμός του ανθρώπινου είδους, που ίχνη του ανακαλύπτονται πριν 130.000 χρόνια, στην Ελλάδα διαπνέεται ακόμη από αγάπη, σύμπνοια και αλληλεγγύη. Δεν φτάσαμε στη δυτική εξαχρείωση των γονιών που δανείζουν τα παιδιά τους, για να σπουδάσουν, και απαιτούν την πρώτη δόση εξόφλησης από τον πρώτο τους κιόλα μισθό.
Οι διάφοροι ανησυχούντες για την προς τα έξω εικόνα μας είναι κατά κανόνα ξενοσπουδαγμένα ανθρωπάρια που περιφρονούν τον τόπο τους.
Είναι αυτοί που τοποθετούν τη χώρα στο τρίτο υπόγειο του δυτικού μεγάρου που βρεθήκαμε. Στους πάνω ορόφους και στα ρετιρέ οι άλλοι μπορούν να μπεκρουλιάζουν, να χυδαιολογούν, να βάζουν τη μουσική στη διαπασών, να φέρνουν πόρνες, να σοδομίζονται, να πυροβολούνται, κι εμείς στο υπόγειο "μούγγα στη στρούγκα" και να πατάμε στα νύχια μην ακουστούμε.
Δεν πρέπει να δίνουμε δικαίωμα.
Σαν τον φτωχό μαθητή στο ακριβό σχολείο, που οφείλει υπέρμετρη σεμνότητα και μαθησιακή αφοσίωση για να δικαιολογείται η παρουσία του ανάμεσα στους προνομιούχους.
Τίποτα δεν κάνουμε καλά αν δεν υπάρχει το δυτικό του αντίστοιχο. Σε καθετί γνησίως ελληνικό καραδοκεί ο κίνδυνος να γίνουμε περίγελως των ξένων. Ο καθρέφτης της ζωής μας έχουν γίνει οι Δυτικοί• με τη δική τους εικόνα διαρκώς αναμετριόμαστε.

Και, προκειμένου να μας "συμμορφώσουν", χρησιμοποιούν κάθε λογής τεχνάσματα και ανοητολογίες. Πότε καταγγέλλουν σαν "τούρκικες" τις πολιτιστικές κληρονομιές μας από την εποχή του Ομήρου• και πότε μας υποβιβάζουν σε ημιάγριο βαλκανικό κρατίδιο που χρήζει εξευρωπαϊσμού.
Για να τελειώνουμε με αυτά τα φληναφήματα:
Η μόνη προσφορά των απέναντι σεβνταλήδων στον πολιτισμένο κόσμο είναι οι τουλίπες, τις οποίες καλλιέργησαν και προστάτευσαν επειδή άρεσαν στις γυναίκες των χαρεμιών. Τίποτα άλλο. Ούτε η κουζίνα τους ούτε η μουσική τους ούτε οι χοροί τους έχουν καμία τούρκικη πρωτογένεια• είναι δάνεια από τις χώρες που περιελάμβανε η Οθωμανική Αυτοκρατορία και τα καρπούνται τώρα οι κακορίζικοι γείτονες.
Και είμαστε Μεσόγειοι, όχι Βαλκάνιοι.
Η οροσειρά του Αίμου, που ορίζει την περιοχή των Βαλκανίων, από την ελληνική επικράτεια και μετά μπαίνει βαθιά στην ανατολική λεκάνη της Μεσογείου• στον ιστορικό χώρο που δημιουργήθηκαν οι μεγάλοι πολιτισμοί της οικουμένης. Αυτή είναι "η μόνη γνήσια μας ταυτότητα, η καθαρώς μεσογειακή". (Χατζιδάκις)
Στον σύγχρονο κόσμο θα είμαστε αυτό που μπορούμε και θέλουμε να είμαστε.
Μια μικρή μεσογειακή χώρα εκπάγλου φυσικής καλλονής, με ιδανικές κλιματολογικές συνθήκες, βαρύ όνομα και βαριά κληρονομιά. Με τη δική μας σφραγίδα στην τέχνη, στα ήθη και στον τρόπο ζωής, που δεν έπαψαν να εξελίσσονται και να αναπλάθονται ακόμη και τον μεγάλο χειμώνα της τουρκοκρατίας.
Σε αυτόν τον τόπο επί 2.500 χρόνια δεν σταμάτησε να γράφεται αυθύπαρκτη ποίηση, να δημιουργούνται αριστουργήματα πρωτότυπης ζωγραφικής, αρχιτεκτονικής, τραγουδιού και ανανεούμενων προσωπικών και κοινοτικών δεσμών βαθύτατης ανθρώπινης συνάφειας που πόρρω απέχουν από την ωφελιμιστική δυτική σκέψη.
Ευτυχώς, οι Έλληνες "αεί παίδες εισίν".
Άναρχοι και ατίθασοι, έχουν τις παμπάλαιες νόρμες τους περί πολιτικώς ή κοινωνικώς "ορθού", και οι διάφοροι ξενόφερτοι κανόνες είναι για να παραβιάζονται. Μπορεί να συμβιβαζόμαστε επιφανειακά, να ακολουθούμε μόδες και ντιρεκτίβες αλλότριες, αλλά οι πρόγονοί μας δεν έσβησαν μέσα μας• "ζούνε και μετά τον θάνατό τους". (Ασδραχάς)
Έχουμε δικαίωμα στη διαφορά.
Και ουδείς τεχνοκράτης δικαιούται να υποτιμά έναν λαό που δημιούργησε τον κορυφαίο σύγχρονο λαϊκό πολιτισμό αγάπης και ανθρώπινης συναλληλίας.
Άλλα είναι αυτά που μας γελοιοποιούν στα μάτια κάθε λογικού όντος και για τα οποία θα έπρεπε να ντρεπόμαστε.
Η συστηματική καταστροφή του τόπου μας, η υποβάθμιση του λαϊκού μας πολιτισμού, η τουριστική εκπόρνευση, τα mousakas, souvlaki, rent a car, οι νησιώτισσες γιαγιάδες που φωνάζουν rooms-rooms στα λιμάνια, οι συντάξεις του ΙΚΑ, τα ράντζα των νοσοκομείων, ο εφιάλτης του Κηφισού, η τσιμεντοποίηση του Μαραθώνα, η ανοχή στη διαφθορά των διοικούντων.
Κάθε μέρα δρούμε βάναυσα εναντίον της ύπαρξής μας. Το πώς υπάρχουμε ακόμη ως χώρα είναι ανεξήγητο σαν θαύμα.
Σε μία και μόνη περίπτωση δικαιούται να γελάει ο πασαένας μαζί μας. Δυτικός, Ανατολίτης, Αφρικανός ή Εσκιμώος. Όταν τον κοιτάμε στα μάτια και προσπαθούμε να τον μιμηθούμε.
Σαν τον σκύλο τον αφέντη του.
Διονύσης Χαριτόπουλος
BLOG\GIOMEL 64 Εδώ είναι Ελλάδα.mht
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "THIS IS GREECE"

Η δρομολόγηση της ελληνικής ΑΟΖ


Του Νίκου Λυγερού

Η γειτονιά μας αντιλαμβάνεται τώρα ότι προχωράμε δυναμικά με το θέμα της ελληνικής Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης και προσπαθεί να κάνει απεγνωσμένες κινήσεις για να αποδείξει στους δικούς της και βέβαια στους ραγιάδες ότι κάνει κάτι. Επί της ουσίας όμως, βλέπει και η ίδια ότι τα πράγματα δρομολογούνται ανεξαρτήτως από τα θέλω της. Και ξέρει ότι αυτή η προσέγγιση έχει βάση, αφού η θέσπιση της ΑΟΖ είναι ανεξάρτητη από τις οριοθετήσεις. Το προβλέπει το Δίκαιο της Θάλασσας και αυτό έχει γίνει κατανοητό από τους πολιτικούς μας στο υψηλότερο επίπεδο. Κατά συνέπεια, οι γειτονικές δηλώσεις είναι περισσότερο θέμα εντυπώσεων που προωθούνται από ραγιάδες, οι οποίοι σε κάθε περίπτωση δεν πρόκειται να τολμήσουν τίποτα. Το πιο ενδιαφέρον θα είναι να δούμε πώς θα ερμηνεύσουν την ψηφοφορία της θέσπισης της ελληνικής ΑΟΖ, διότι ακόμα και η γειτονιά μας έχει καταλάβει ότι πλέον είμαστε έτοιμοι και ότι θα μπούμε δυναμικά στο θέμα λόγω της απαίτησης και του ελληνικού λαού. Διότι τώρα η καθυστέρηση της θέσπισης της ελληνικής ΑΟΖ, μετατρέπεται σε πολιτικό κόστος για όποιον την δικαιολογεί. Έχουμε αναλύσει όλες τις πτυχές του θέματος και δεν πρόκειται να μας εντυπωσιάσουν δηλώσεις τεχνητές. Ο δρόμος της ελληνικής ΑΟΖ είναι πια ανοιχτός. Το θέμα της ελληνικής ΑΟΖ, το οποίο ήταν εξαρχής εθνικό, έχει πια αποκτήσει μια διεθνή οντότητα σε ευρωπαϊκό επίπεδο και όχι μόνο. Αυτό σημαίνει de facto ότι η Ελλάδα αλλάζει το παρουσιαστικό της σε σχέση με τους ξένους, αφού δεν είναι πια μια χώρα που περιμένει τα πάντα από μια τεχνητή ελεημοσύνη δίχως να μπορεί να αντιδράσει. Τώρα η Ελλάδα αρχίζει όχι μόνο να φαίνεται διαφορετική, αλλά και να λειτουργεί διαφορετικά λόγω της υπόστασης της ελληνικής ΑΟΖ ακόμα κι αν αυτή δεν είναι επίσημη προς το παρόν. Αλλά τώρα οι σύμμαχοι μας και οι εχθροί μας μας βλέπουν με περισσότερο σεβασμό, διότι έχουν αντιληφθεί ότι έχει ανέβει αντικειμενικά η αξία μας ως χώρα. Αυτό πρέπει να το εμπεδώσουμε ακόμα κι αν υπάρχουν καχύποπτοι και κατσούφηδες. Η Ελλάδα με την ΑΟΖ της θα παίξει ένα διαφορετικό ρόλο, κομβικό και γεωστρατηγικό. Δεν θα έχει πια ανάγκη να περιμένει κάτι από τους άλλους. Βρίσκεται σε ετοιμότητα πλέον και μπορεί να αναπτυχθεί στρατηγικά. Γι' αυτό πρέπει τώρα να περάσουμε σε φάση της υλοποίησης πια, διότι το άνοιγμα υπάρχει και είναι το πρέπον να το αξιοποιήσουμε. Μ' αυτόν τον τρόπο θα σταθούμε και στο πλευρό της Κύπρου. Το μέλλον της Ελλάδας έχει αρχίσει απλώς δεν το έχουν αντιληφθεί οι δικοί μας. Αργά ή γρήγορα θα πρέπει να παραδεχθούν ότι η αλλαγή φάσης έχει αρχίσει.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η δρομολόγηση της ελληνικής ΑΟΖ"

Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2012

Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

Επιφανους 1
117 42, Αθήνα
τηλ: 210-9214863
fax 210-9236325
e-mail: mikisthe@otenet.gr
Προς: κ. Στέφανο Ληναίο
Αθήνα, 21.12.2009

Αγαπητέ μου Στέφανε,
Προχτές το βράδυ στην ΝΕΤ ο Νίκος Δήμου στην εκπομπή «Στα άκρα» επαναλάμβανε τις γνωστές απόψεις Ρεπούση-Λιάκου-Κουλούρη-Άννας Φραγκουδάκη και του νέου «φρούτου», της κ. Δραγώνα, βουλευτού του ΠΑΣΟΚ και «ειδικής γραμματέως του Ενιαίου Διοικητικού Τομέα Θεμάτων Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων» δηλαδή στην καρδιά της διαμόρφωσης της σκέψης, των γνώσεων και του ήθους των Ελλήνων του μέλλοντος. Στην συμμορία συμμετέχει και ο κ. Νίκος Μουζέλης, σύζυγος της κ. Θ. Δραγώνα, καθηγητής του LSE (?) και επιστημονικός υπεύθυνος του «Κέντρου Ανάπτυξης Εκπαιδευτικής Πολιτικής της ΓΣΕΕ»!!!
Άλλο ένα πόστο-κλειδί. Το 1999 συναντάμε την κ. Δραγώνα μαζί με τους «επιφανέστερους Έλληνες αναθεωρητές ιστοριογράφους» σε διεθνές συνέδριο στην Χάλκη του CDRSEE (Κέντρο για την Δημοκρατία και την Συμφιλίωση στην Νοτιοανατολική Ευρώπη) και του ΕΛΙΑΜΕΠ (έδρα του κ. Βερέμη) με θέμα την «Εθνική Μνήμη» (δηλ. λέω εγώ, «πώς θα καταργήσουμε την εθνική μας μνήμη»).
Η κ. Δραγώνα στο βιβλίο της «Τι είν’ η πατρίδα μας;» πιάνει τον … ταύρο από τα κέρατα (θαύμασε ύφος γραφής): «Η ελληνική ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Δημιουργήθηκε έξωθεν σε μια εποχή εθνικισμού, αποικιοκρατίας και επεκτατικού ιμπεριαλισμού.
 Κοντολογίς κάποιοι από το εξωτερικό μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε Έλληνες κι εμείς το δεχθήκαμε για να κονομήσουμε (!!!) πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων». (Τρέμετε άθλιοι «κονομάκηδες» Σεφέρη και Ελύτη, που στην ομιλία σας κατά την απονομή του βραβείου Νόμπελ υμνήσατε την συνέχεια του ελληνικού έθνους από τον Όμηρο έως σήμερα).
 Στο εν λόγω βιβλίο της η σύμβουλος της κ. Άννας Διαμαντοπούλου αναφέρει σχετικά: «Η αρχαιότητα χρησιμοποιείται σαν πρότυπο υπεριστορικό (!) με αποτέλεσμα να «αποδεικνύει» την αναξιότητα της ελληνικής κοινωνίας και του πολιτισμού της».
Επίσης το Έθνος περιγράφεται ως «οντότητα υπερχρονική και στατική» με αποτέλεσμα να ναρκοθετείται η έννοια της εξέλιξης και να καλλιεργούνται αντίθετα με τις αξίες της εποχής μας εθνοκεντρισμός και ξενοφοβία».
Ο μόνος που απάντησε δημοσίως σ’ αυτά απ’ ό,τι γνωρίζω, είναι ο Κώστας Γεωργουσόπουλος σε τελευταίο άρθρο του στα «ΝΕΑ», ο οποίος προς τιμήν του απαντώντας σε σχετικό με τα παραπάνω άρθρο της κ. Άννας Φραγκουδάκη, στενής φίλης και ομοϊδεάτισσας της ειδικής γραμματέως του υπουργείου Παιδείας: «Η κ. Φραγκουδάκη θεωρεί πως κάθε αναφορά σε πατρίδα, πατριωτισμό, έθνος είναι συντηρητική, δεξιά και σχεδόν φασιστική πολιτική (…).
Έτσι καλό θα είναι να απαλειφθούν από τα σχολικά βιβλία όλα τα ποιήματα, τα διηγήματα και τα δοκίμια που αναφέρουν θετικούς χαρακτηρισμούς ως έννοιες «πατρίδα», «έθνος». Πρέπει ευθύς να αφαιρεθούν από τα σχολικά εγχειρίδια όλες οι αναφορές που υπάρχουν στο έργο του Σολομού και ιδίως στον πατριδοκαπηλικό «Ύμνο εις την Ελυθερίαν» στις έννοιες «πατρίδα» και «έθνος».
Αν δεν γίνεται να καταχωνιαστεί η «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» του Παπαρηγόπουλου, καλό θα είναι να καεί.
 Οπωσδήποτε όμως θα πρέπει να καεί και μάλιστα δημοσίως το φασιστικό μυθιστόρημα της Πηνελόπης Δέλτα «Για την Πατρίδα». Να εξοβελισθούν τα δεκατετράστιχα του Παλαμά «Πατρίδες» (…). Εντός σύντομης προθεσμίας πρέπει να αλλάξουν όνομα η ποδοσφαιρική ομάδα «Εθνικός», το «Εθνικό Θέατρο», η εφημερίδα «Έθνος», το «Πατριωτικό Ίδρυμα», το «Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών», το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης και το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, η Εθνική Λυρική Σκηνή κλπ. κλπ.
Όπως καταλαβαίνεις, μπροστά σ’ αυτή την βαρυχειμωνιά που μας προέκυψε ξαφνικά, ένας μονάχα κούκος δεν φέρνει την Άνοιξη. Εκτός πια κι αν όλοι οι Έλληνες, ανώνυμοι και επώνυμοι, έχουν περιπέσει σε χειμερία νάρκη ή έχουν (έχουμε) χάσει τα ανακλαστικά μας ως Έλληνες πατριώτες…
Νομίζω ότι ήρθε ο καιρός, πρώτον να ενημερώσουμε όσο γίνεται πιο πλατειά, πιο υψηλά και πιο βαθειά τους Έλληνες πολίτες, ανεξάρτητα από μόρφωση, ιδιότητα, ειδικότητα, επάγγελμα και αξίωμα. Δεύτερον να αποκαλύψουμε τη συνωμοσία και τους συνωμότες έναν-έναν, να αποκαλύψουμε τις απόψεις, τις προσπάθειες, τις πράξεις και τα έργα τους και κυρίως αυτούς που κρύβονται πίσω τους, που φαίνεται ότι είναι τόσο ισχυροί και επικίνδυνοι, ώστε να έχουν ως τώρα κατορθώσει να τους προωθήσουν στα νευραλγικότερα σημεία της εθνικής μας ζωής και ειδικά στην Παιδεία, στα ΜΜΕ, ακόμα και στο Κέντρο όπου σχεδιάζεαι η εξωτερική μας πολιτική, στο Υπουργείο Εξωτερικών! Τρίτον, να προβάλουμε τις λεπτομερείς αποκαλύψεις του «ΑΡΔΗΝ» για την ΕΛΙΑΜΕΠ, που φαίνεται ότι παίζει τον ρόλο της ραχοκοκκαλιάς απ’ όπου εκπορεύονται οι ειδικευμένες ομάδες των συνωμοτών.
 Τέταρτον, να περάσουμε όσο γίνεται περισσότερο στην αντεπίθεση, αφού πρώτα πεισθούν όλοι ότι η πατρίδα μας αντιμετωπίζει τον μεγαλύτερο ίσως κίνδυνο στην ιστορία της, γιατί αυτή τη φορά προέρχεται από τα μέσα και όχι από έξω, όπως έως τώρα. Δεν αντιμετωπίζουμε εχθρικούς στρατούς με όπλα που τραυματίζουν και σκοτώνουν τα σώματα αλλά την ψυχή μας! Γιατί έχουμε μέσα στο σώμα μας έναν καρκίνο, που αν τον αφήσουμε να γενικευθεί, το αποτέλεσμα θα είναι να καταστραφούν τα ευαίσθητά μας «όργανα», δηλαδή οι αξίες, πάνω στις οποίες στηρίζεται η ίδια η ζωή του «σώματος», που είναι η ελληνική κοινωνία, η ελληνική πατρίδα και το ελληνικό έθνος, που κατ’ εικόνα και ομοίωσή τους γεννηθήκαμε, μεγαλώσαμε και γίναμε αυτοί που είμαστε -καλοί, κακοί αλλά είμαστε εμείς και όχι κάποιοι απρόσωποι, όπως επιχειρούν ως φαίνεται να μας κάνουν ξένοι και ντόπιοι συνωμότες, για τα δικά τους συμφέροντα.

Επειδή γνωρίζω ότι συμφωνείς μ’ αυτές τις απόψεις, σου στέλνω μαζί με το γράμμα αυτό (που αν νομίζεις μπορεί να πάρει δημοσιότητα), μια προσωπική έκκληση προς τους συμπατριώτες μας, με τον τίτλο «Για την υπεράσπιση της εθνικής μας συνείδησης».

Πιστεύω ακράδαντα ότι όπως στην εποχή της Εθνικής Αντίστασης ο κύριος στόχος ήταν η Ελευθερία της πατρίδας και τον καιρό της Αντίστασης κατά της Χούντας η Δημοκρατία, σήμερα που προβάλλουν όλο και πιο πολύ οι κίνδυνοι, τόσο εξωτερικοί όσο και εσωτερικοί, για την ακεραιότητα της πατρίδας μας (κάθε μορφής), ο κύριος στόχος όλων των Ελλήνων, ανεξάρτητα από ιδεολογίες και κόμματα, θα πρέπει να είναι ο Πατριωτισμός.

Σε χαιρετώ με αγάπη,
Μίκης Θεοδωράκης
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ"

Πέμπτη 11 Οκτωβρίου 2012

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ .

11 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1912 : Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ


Την αυγή της 5ης Οκτωβρίου 1912 η Ελλάδα άπλωνε τα χέρια της στα σκλαβωμένα παιδιά της, στην Ήπειρο και στη Μακεδονία. Τα όνειρα αιώνων είχαν αρχίσει να μεταβάλλονται σε πραγματικότητα. Πέντε ελληνικές μεραρχίες, δύο ταξιαρχίες ευζώνων, τέσσερα συντάγματα ορεινού πυροβολικού και δύο μοίρες ορειβατικού πυροβολικού σφυροκοπούσαν

τις τούρκικες θέσεις στο μέτωπο των συνόρων της Θεσσαλίας. Ο ελληνικός στρατός ξεκίνησε από τον Προφήτη Ηλία, το Μπουρνάζι του Τυρνάβου, το Ρεσένι και τη Μελούνα και πολύ γρήγορα κατέλαβε την Ελασσόνα και τη Δεσκάτη. Βρέθηκε σύντομα μπροστά στα στενά του Σαρανταπόρου, στις "Σιδηρές Πύλες", όπως τις λέγανε τότε και που οι Τούρκοι είχαν ετοιμάσει την πρώτη γραμμή άμυνας καθώς τις θεωρούσαν απόρθητες. Την ίδια άποψη είχε και ο οργανωτής του Τούρκικου στρατού Γερμανός στρατηγός Φον Ντερ Γκολτς, που διάλεξε την τοποθεσία αυτή, επειδή ήταν φυσικό οχυρό και την ενίσχυσε με μόνιμες θέσεις πυροβόλων πρώτης γραμμής. Παράλληλα με την οχύρωση αυτή έκτισε το 1910 νέο στρατιωτικό νοσοκομείο και εγκαταστάσεις στην πόλη της Κοζάνης, που περιελάμβαναν αποθήκες όπλων και πυρομαχικών, τροφίμων, υγειονομικού υλικού κ.λ.π. Τα κτίρια αυτά σώζονται μέχρι και σήμερα σε άριστη κατάσταση στο στρατόπεδο Μακεδονομάχων. Οι Έλληνες άρχισαν να χτυπούν τις "Σιδηρές Πύλες" και συγχρόνως έκαναν μεγάλη κυκλωτική κίνηση στα όρια του σημερινού νομού Κοζάνης από τα χωριά Μόκρο (Λιβαδερό), Ράχοβο (Πολύραχο) και Μεταξάδες .Τα πρώτα τμήματα είχαν περάσει τις δασωμένες κορυφές αυτών των βουνών και μπορούσαν να βλέπουν την Κοζάνη . Στην Κοζάνη ακούγονταν οι βολές των πυροβόλων, αφού η απόσταση δεν ήταν παραπάνω από τριάντα χιλιόμετρα .Η μάχη του Σαρανταπόρου υπήρξε θρίαμβος πραγματικός του ελληνικού στρατού . Οι Τούρκοι εγκατέλειψαν το Σαραντάπορο και τα Σέρβια, αφού πρώτα τα έκαψαν . Η φυγή τους ήταν τόσο άτακτη , που άφησαν άθικτη τη γέφυρα του ποταμού Αλιάκμονα , φοβούμενοι να φέρουν εκρηκτικά από τις αποθήκες της Κοζάνης , γνωρίζοντας ότι ο αδούλωτος λαός της πόλης είχε ξεσηκωθεί και κάθε σπίτι είχε και μερικά οπλισμένα παλικάρια με όπλα που είχαν κρυμμένα οι παππούδες για αυτή ακριβώς την μεγάλη ώρα . ʽΈτσι αποτραβήχτηκαν στα χωριά Κιτσελέρ (Βαθύλακο) και Τζιτζελέρ (Πετρανά) . Ο στρατός μας προχωρούσε μεθοδικά για να προφταίνει τα προελαύνοντα μάχιμα τμήματα .

Όμως η Κοζάνη εγκαταλείφθηκε αμαχητί. Πανικόβλητος ο κύριος όγκος της Τούρκικης φρουράς της πόλης εγκατέλειπε τα όπλα , αρπάζοντας ψωμιά , τρόφιμα και κρέατα από φούρνους , μαγαζιά και κρεοπωλεία σπάζοντας τις πόρτες τους.Μετά τη μάχη του Σαρανταπόρου, στις 9 Οκτωβρίου 1912, το τουρκικό επιτελείο στην Κοζάνη συνεδρίασε και αποφάσισε να εγκαταλείψει την πόλη . Κάποιος αξιωματικός του επιτελείου πρότεινε το βομβαρδισμό και την πυρπόληση της Κοζάνης , όμως την καταστροφή απέτρεψε ο συγκρατημένος Τούρκος Αρχιστράτηγος Ταχσίν πασάς έχοντας με το μέρος του και τον αλβανικής καταγωγής Μουτίρ μπέη . Οι Τούρκοι υπάλληλοι διατάχτηκαν να παραλάβουν τα αρχεία τους και ο κύριος όγκος του στρατού, όσος ήταν ακόμα συνταγμένος κινήθηκε προς τη Βέροια . Μόνο δύο τάγματα του στρατού σχεδόν διαλυμένα έφυγαν άτακτα προς τα Καιλάρια και ανασυντάχτηκαν έξω από το χωριό Περδίκας με την φρουρά των Καιλαρίων . Στο μεταξύ οι Κοζανίτες έτρεξαν στους τούρκικους στρατώνες κι άρπαξαν όπλα , πυρομαχικά , τρόφιμα , φάρμακα κι ό,τι άλλο υπήρχε μέσα σʼαυτές. Από όλες τις γειτονιές κατέβηκαν οπλισμένοι κάτοικοι στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο κέντρο της πόλης . Κάποιοι τοποθέτησαν στο καμπαναριό τη γαλανόλευκη και το σταυρό της ορθοδοξίας . Αυτά όλα έγιναν το απόγευμα γύρω στις 3 με 4 . Εκείνη την ώρα εμφανίστηκε ο πρώτος ιππέας, "πρόσκοπος ανιχνευτής '', από το Νότο , την πλευρά του Τζιτζελέρ (Πετρανά) και δέχτηκε τους ασπασμούς των συγκινημένων πολιτών . Η δουλεία των 459 ετών είχε υποχωρήσει .Οι μέχρι εκείνη τη στιγμή υπόδουλοι Κοζανίτες με τα όπλα που κατείχαν, τρελοί από χαρά και αγαλλίαση τράνταζαν την ατμόσφαιρα από τους πυροβολισμούς τους . Ο στρατός, το υπερήφανο ιππικό, διέκοψε προς στιγμή την πορεία του, νομίζοντας ότι πρόκειται για μάχη που διεξάγονταν μέσα στην πόλη, μεταξύ πληθυσμού και εχθρού . Όταν όμως βεβαιώθηκε από τον ανιχνευτήν του για τις εκδηλώσεις χαράς των κατοίκων, ο επικεφαλής της Ιλαρχίας του Ιππικού Στρατηγός Σούτσος, διέταξε βραδεία εκκίνηση της φάλαγγας προς την πόλη. Ενώ οι καμπάνες ηχούσαν χαρμόσυνα, ο λαός δεν άργησε να βρεθεί στην έξοδο της πόλης με τα βλέμματα προσηλωμένα στο μέρος απ όπου θα έφταναν οι ελευθερωτές . Μόλις οι Κοζανίτες αντίκρισαν τους στρατιώτες καβαλάρηδες ξέσπασαν σε ζητωκραυγές και σε παρατεταμένα χειροκροτήματα. Το φέσι, το αιώνιο σήμα της σκλαβιάς ξεσχίστηκε από το ενθουσιασμένο πλήθος και πετάχτηκε στο δρόμο για να ποδοπατηθεί από τα άλογα του ένδοξου Ελληνικού ιππικού. Λουλούδια βρεγμένα με δάκρυα πετάχτηκαν στους νικητές. Όλες αυτές οι σκηνές εξελίχτηκαν στις 11 Οκτωβρίου 1912 , 5 η ώρα το απόγευμα κατά μήκος της οδού από τον σημερνό κόμβο Θεσσαλονίκης – Αθηνών μέχρι την είσοδο της πόλης σημερινό κτίριο τεχνικού Ο.Τ.Ε. , που από τότε ονομάστηκε οδός 11ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ .

Μετά την είσοδο του ιππικού, ο λαός ύστερα από το τρικούβερτο γλέντι του, γύρισε στα σπίτια του διαβιβάζοντας το ευχάριστο γεγονός στους γέρους της γειτονιάς του με τη φράση « Παππού ήρθε το Ελληνικό». Οι γέροι με συγκίνηση και δάκρυα σταυροκοποιούνταν και απαντούσαν με τα λόγια < Τώρα ας πεθάνουμε >.Ένας μάλιστα Κοζανίτης που ο αδερφός του είχε πεθάνει επτά μήνες πριν την κήρυξη του Ελληνοτουρκικού πολέμου ενθουσιασμένος από το απίστευτο γεγονός της απελευθέρωσης της Κοζάνης, έσπευσε στο νεκροταφείο του Αγ. Γεωργίου και αφού στάθηκε μπροστά στον τάφο του αδερφού είπε: < Αδερφέ μου κοιμήσου ήσυχος, γιατί το χώμα μας έγινε πάλι Ελληνικό >.Οι στιγμές του ενθουσιασμού του πλήθους, αλλά και των στρατιωτών που δάκρυζαν από συγκίνηση στη θέα των δακρυσμένων από χαρά υπόδουλων που απολάμβαναν την ελευθερία παραμένουν απερίγραπτες . Οι Δημοτικές και Κοινοτικές αρχές με τον Μητροπολίτη και τον Δήμαρχο συγχάρηκαν τους ελευθερωτές και τους οδήγησαν στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, όπου έγινε δοξολογία . Στο Δημαρχείο παρέδωσαν τα ξίφη ο αρχίατρος Χουσείν, ο αρχιφαρμακοποιός Πιναρδάκης Κρης χριστιανός και κάποιος Άραβας αξιωματικός. Ελήφθη μέριμνα για τους 57 Τούρκους τραυματίες από τους οποίους κάποιοι ήταν αξιωματικοί.Την επόμενη μέρα 12 Οκτωβρίου 1912 με πανηγυρική όψη η πόλη γεμάτη σημαίες υποδέχτηκε τμήματα των Μεραρχιών και το υπόλοιπο της ταξιαρχίας του ιππικού καθώς και τον Αρχιστράτηγο Διάδοχο Κωνσταντίνο. Μόλις έφτασε ο Αρχιστράτηγος έγινε δοξολογία και όταν αυτή τελείωσε το επιτελείο του στρατού εγκαταστάθηκε στα γραφεία της Μητρόπολης . Την Κυριακή 14 Οκτωβρίου έφτασε στην Κοζάνη και ο Έλληνας βασιλιάς Γεώργιος κι έμεινε στο σπίτι του Κωνσταντίνου Δρίζη , που ήταν στο κέντρο της πόλης μαζί με την ακολουθία του .Από εκεί έδωσε διαταγή μια μικρή δύναμη να απελευθερώσει τα Καιλάρια και ο υπόλοιπος στρατός να κινηθεί προς Βέροια και Θεσσαλονίκη που κινδύνευε πλέον από τον Βουλγαρικό στρατό , που με ραγδαία προέλαση είχε φθάσει μέχρι τον Αξιό ποταμό , που ευτυχώς είχε κατεβάσει πολύ νερό πλημμυρίζοντας τον κάμπο και είχε ανακόψει την πορεία του .Μπήκε, λοιπόν, το <ελληνικό> στις 11 ΟΚΤΩΒΡΊΟΥ 1912, όταν Μητροπολίτης της πόλης της Κοζάνης ήταν ο Φώτιος, Δήμαρχος ο Νικόλαος Αρμενούλης και Γυμνασιάρχης ο Παναγιώτης Λιούφης.Η Κοζάνη έγινε και τυπικά ελληνική, περιλήφθηκε δηλαδή μέσα στα καινούρια σύνορα της Ελλάδας, πεντακόσια σχεδόν χρόνια μετά την ίδρυσή της. Στην πραγματικότητα όμως ήταν πάντοτε ελληνική σε όλη της την ιστορική πορεία στην Τουρκοκρατία , γιατί σαν επαρχία ανήκε στην μητέρα του Σουλτάνου και οι εκάστοτε άρχοντες της πόλης με τους κατάλληλους χειρισμούς και χρήματα των πλούσιων Κοζανιτών εμπόρων από την ξενιτιά , είχαν αποκτήσει πολλά προνόμια και τα απολάμβαναν ως την απελευθέρωσή της . Χαρακτηριστικό είναι το παρακάτω γεγονός . Οι πρώτες καρτ ποσταλ που πωλούνταν στην πόλη για τους Έλληνες φαντάρους απεικόνιζαν την είσοδο του ιππικού στην πόλη και ανάμεσα στα σπίτια ξεχώριζαν Τούρκικα τζαμιά . Η Κοζάνη όμως δεν είχε ούτε ένα Τούρκικο τζαμί , ούτε Εβραϊκή συναγωγή και έτσι σε μια βδομάδα τυπώθηκαν νέες καρτ ποσταλ χωρίς τζαμιά , γιατί οι φαντάροι σταμάτησαν να αγοράζουν τις παλιές , καθώς διαπίστωσαν την πραγματικότητα και το τόνιζαν στην πίσω πλευρά της κάρτας , όταν έγραφαν στους δικούς τους .





http://lefobserver.blogspot.com/2010/10/11-1912.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ "Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ."
Related Posts with Thumbnails